闇と光… 例えば、このビデオでは、私はリマのコスタ・ベルデ(Costa Verde)、海岸線の近くで、金属のポールにステッカーを貼っています。真実の光で闇の存在を分けようとしています—なぜなら、彼らは光の存在を中傷の闇で分けたからです。

こんにちは、ホセ・ガリンドです。下の写真は、2008年頃、当時33歳の私を写したものです。その時の私は、2017年の半ばから学び始めることになる内容について、まったく知りませんでした。 https://ntiend.me/wp-content/uploads/2025/11/jose-galindo-2008.jpg https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/11/idi01-gabriel-el-adversario-de-zeus-1.jpg 光の使者(正義:ふさわしいもの)と闇の使者(不正:ふさわしくないもの)。闇の存在たちの利益に対して私が続けているこの闘いは、何年も前にさかのぼります。下の写真は、リマ(ペルー)で7年以上前に私が電柱に貼ったステッカーであり、その写真に表示されているリンクの動画の中で説明しています: https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/11/los-mensajeros-de-la-luz-justicia-lo-merecido-vs-los-mensajeso-de-la-injusticia-lo-inmerecido.jpg この動画では、たとえば私はリマの海岸線であるコスタ・ベルデの近くで、金属製の柱にステッカーを貼り、真実の光で闇の存在を分断しようとしています――彼らが光の存在を中傷という闇で分断したように。その頃、私はすでに存在しないブログ(danielxii.wordpress.com)を持っていました。 https://youtu.be/ZAUS8JediQY https://144k.xyz/wp-content/uploads/2025/11/watch-out-bible-has-lies-some-lies-the-apocrypha-have-some-trues.gif 要するに、夜のしもべたちは「不相応なもの」を求めます。たとえば、不相応な愛、不相応な慈悲、不相応な許し、不相応な正当化。そしてこれは、不相応な憎しみ、不相応な連帯の欠如、不相応な非難も求めることを意味します。 イエス・キリストを迫害したローマ人たちは、闇の存在のように行動しました。よく考えてみれば、彼らは「受け入れられるようにする」という口実のもと、彼の光のメッセージを闇のメッセージに変えてしまったことが理解できるでしょう。論理はこの不条理を否定します:何かを“受け入れられるように変える”なら、受け入れられたものはもはや元のものではありません。最終的に受け入れられるのは別物であり…それを改変した者自身が受け入れていなかったものなのです。もし本当に受け入れていたなら、闇の大衆を喜ばせるために元のメッセージを捨て、別のもの――彼らの好みに合わせた内容――を与える必要はなかったはずです。 https://youtu.be/dOKHH8n08Wo 大衆の好みに応じてメッセージを“調整”するという話で言えば、私はYouTubeで下のGIFに登場する動画を見つけ、いくつか重要な指摘をしました: https://ellameencontrara.com/wp-content/uploads/2025/11/el-jesus-imposible.gif これは非常に詳細で、よく練られたコメントです。YouTubeでの影響力と読みやすさを最大限に高めるため、段落、太字、改行を用いて構成し、「テキストの壁」にならないようにしました。 以下は、お客様のシークレティズムと聖書の矛盾に関する懸念に一つずつ対処した、整形済みのメッセージです。… この動画は、ローマ帝国の物語を繰り返しているため、誤解を招きます。イエスを創世記の神とし、独身の司祭の模範として提示していますが、これは深刻な疑惑と、歴史的および聖書的な矛盾を引き起こします。 1. シークレティズムとローマの都合: イエスとユピテル(ゼウス): イエスの一般的なイメージが、ローマ人がすでに崇拝していた神、**ユピテル(ギリシャのゼウス)**と視覚的に関連付けられているのは偶然ではありません。ユピテルは、聖典の改ざんを通じて改宗を強制するために利用されました。ユピテルは雷の神であり、そのギリシャの対応者であるゼウスは、ガニメデの誘拐のような堕落した行為で神話で知られています。 ミカエルとマルス: ローマはまた、大天使ミカエルのイメージを軍神マルスと関連付けました。オンラインで「軍神マルス」と「聖ミカエル大天使」を検索すると、武装にわずかな違いはあるものの、同じローマ兵の姿が見られます。 不審な沈黙: もし偶像崇拝が最悪の罪であったなら、なぜ聖書はイエスが、「像を拝む」ことに対する明確なメッセージを与えたり、出エジプト記 20:5の戒め(「あなたはそれらにひれ伏してはならない。それらに仕えてはならない」)に言及したりすることを一度も記していないのでしょうか?まるでローマ帝国が意図的にそのメッセージを消去または変更し、教義上の都合のために他のものを捏造したかのようです。 2. 独身制の矛盾(創世記 2章): もし人間が一人でいるのは良くない(創世記 2章)とするならば、イエスが自分の妻について語ったり、結婚したいという願望を表明したりすることを聖書が一切記していないのは意味がありません。この教義上の沈黙は、教会側のローマが課した独身制にとって非常に都合が良いのです。 3. 食物律の矛盾(豚肉のケース): 紀元前120年、ゼウスの崇拝者たちはエルサレムの神殿にオリュンポスのゼウスの祭壇を設置し(マカバイ記一 1:54)、ユダヤ人に豚肉を食べることを強制しました。七人の兄弟は豚肉を食べることを拒否したために拷問を受け死に至りましたが、殺される際に、神の律法への愛のために死ぬことで、永遠の命を受けると述べました(マカバイ記二 7:7-8)。 その直後、イエスの民の一人であり、同じ神ヤハウェ(エホバ)の崇拝者である人物が、「私はその神である。私のその律法は時代遅れだ。あなた方はあらゆる種類の食べ物を食べてもよい」と言ったのは、筋が通りません(マタイ 15:11; テモテへの手紙一 4:1-6)。 さらに悪いことに、イエスが批評家を偽善者と呼ぶために引用したとされる同じ預言者(イザヤ)が、イザヤ 66:17で、豚肉を食べることは終わりの裁きの日々でも依然として禁じられていると明確に指摘しています。 4. イエスは父なる神ではない:「ひとり子」の矛盾 対 詩篇 82 ローマは、神には唯一の子、ひとり子(ヨハネ 3:16)がいたと教えています。この考えは詩篇 82篇の預言と矛盾しています。 ローマは、詩篇 82:1(「神は神々の会衆の中に立ち、神々の真ん中で裁きを行われる」)と詩篇 82:6-7の預言を文脈から切り離しました。「わたしは言った、『あなた方は神々であり、あなた方すべては至高者の子らである。しかし、あなた方は普通の人間のように死に、…』」 詩篇 82篇は、イエスと他の聖なる天使たち(使者たち)、すなわち彼の兄弟たちが、人間として来て、死すべき者として死ぬであろうと預言していました。なぜなら、「至高者の子ら」は一人ではなく、多数いたからです。 しかし、ローマは、神である父と神である子を同時に存在させることが可能であると教え(ヨハネ … Sigue leyendo 闇と光… 例えば、このビデオでは、私はリマのコスタ・ベルデ(Costa Verde)、海岸線の近くで、金属のポールにステッカーを貼っています。真実の光で闇の存在を分けようとしています—なぜなら、彼らは光の存在を中傷の闇で分けたからです。