예수와 우상 숭배: 로마는 예수의 메시지를 숨기고 그분의 많은 다른 메시지를 위조했습니다… 성경은 왜 우상 숭배에 반대하는 예수의 메시지를 언급하지 않습니까? █ 이 비유는 이미 불성실한 박해자로서의 로마가 본래의 메시지에 대해서도 똑같이 행동할 것임을 경고했습니다: 누가복음 16:1 예수께서 또 제자들에게 이르시되 어떤 부자에게 청지기가 있는데 그가 주인의 소유를 낭비한다는 말이 그 주인에게 들린지라. 2 주인이 … Sigue leyendo 예수와 우상 숭배: 로마는 예수의 메시지를 숨기고 그분의 많은 다른 메시지를 위조했습니다… 성경은 왜 우상 숭배에 반대하는 예수의 메시지를 언급하지 않습니까? →

イエスと偶像崇拝：ローマはイエスのメッセージを隠し、他の多くのメッセージを歪曲しました…なぜ聖書にはイエスの偶像崇拝に反対するメッセージが記載されていないのですか？ █ このたとえ話は、不忠実な迫害者としてのローマが、元のメッセージに対して同じように行動することをすでに警告していました： ルカの福音書 16:1 イエスはまた弟子たちに言われた。「ある金持ちにひとりの管理人がいたが、この管理人が主人の財産を浪費しているという訴えが、主人のところに寄せられた。2 そこで主人は彼を呼んで言った。『あなたのことを聞いているのは、いったいどういうことか。あなたの管理の報告を提出しなさい。あなたはもう管理人ではいられないから。』 3 そこで管理人は心の中で言った。『どうしようか。主人は私から管理人の職を取り上げようとしている。土を掘るには力がないし、物乞いをするのは恥ずかしい。4 私はわかっている。管理人の職から解任されたとき、人々が私を家に迎え入れてくれるように、どうすべきか。』 5 そして、彼は主人の負債者たちをひとりひとり呼び出して、最初の者に言った。『あなたは私の主人にいくら借りていますか。』 6 彼は言った。『油百バテ。』 そこで管理人は彼に言った。『あなたの証文を取り、すぐに座って五十と書きなさい。』 7 次に、別の者に言った。『そしてあなたはいくら借りていますか。』 彼は言った。『小麦百コル。』 彼は彼に言った。『あなたの証文を取り、八十と書きなさい。』 シンクレティズムとローマの都合： イエスとユピテル（ゼウス）：イエスの一般的なイメージが、ローマ人がすでに崇拝していた神、ユピテル（ギリシャのゼウス）のイメージと視覚的に関連付けられているのは偶然ではありません。ユピテルは、経典を偽造することによって強制的な改宗に使用されました。ユピテルは雷の神であり、そのギリシャの対応者であるゼウスは、ガニメデの誘拐などの退廃的な行為で神話で知られています。 https://ai20me.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/10/el-dios-de-roma-y-grecia-la-imagen-de-zeus-la-imagen-de-satanas.gif ミカエルとマルス：ローマはまた、大天使ミカエルのイメージを戦神マルスと関連付けました。インターネットで「戦神マルス」と「聖ミカエル大天使」を検索すると、武器にわずかな違いがあるだけで、同じローマ兵の姿が表示されます。 https://ai20me.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/pruebas-de-que-roma-nunca-se-convirtio-a-la-religion-que-persiguio.jpg 不審な沈黙：偶像崇拝が最も恐ろしい冒涜であったとすれば、なぜ聖書はイエスが像を崇拝することに反対する明確なメッセージを与えたことや、出エジプト記20章5節の戒め（「それらにひれ伏したり、仕えたりしてはならない」）に言及したことを一度も述べていないのでしょうか？これは、ローマ帝国が意図的にイエスのメッセージを消去または歪曲し、教義上の都合のために他のメッセージを捏造したかのようです。 https://ai20me.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/02/los-romanos-asesinaron-a-jesus-no-fueron-los-judios.gif https://ai20me.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/12/la-cruz-y-la-venganza.gif 独身制の矛盾（創世記 2）： 人間がひとりでは良くない（創世記 2）とすれば、イエスがご自身のための妻について語ったり、結婚したいという願望を表明したりしたことが聖書に書かれていないのは無意味です。この教義上の沈黙は、教会のローマによって課された独身制にとって非常に都合が良いものです。 食事の律法の矛盾（豚肉の事例）： 紀元前120年、ゼウスの崇拝者たちはエルサレムの神殿にオリュンポスのゼウスの祭壇を設置し（マカベア記I 1:54）、ユダヤ人に豚肉を食べることを強要しました。七人の兄弟は、豚肉を食べることを拒否したために拷問によって殺されましたが、彼らは殺される最中に、神の律法への愛のために死ぬことによって永遠の命を得ると述べました（マカベア記II 7:7-8）。 そのすぐ後に、彼ら自身の民の一人であり、同じ神ヤハウェ（エホバ）の崇拝者である人物が、「わたしはその神である、このわたしの律法は廃止された、あなたがたはどんな食べ物でも食べてよい」と言ったのは不条理です（マタイの福音書 15:11; テモテへの手紙第一 4:1-6）。 さらに悪いことに、イエスが誹謗者を偽善者と呼ぶために引用したとされる同じ預言者（イザヤ）は、イザヤ書66章17節で、豚肉を食べることは最終的な裁きの日にも引き続き禁じられていることを明確に示しています。 イエスは父なる神ではない：「ひとり子」と詩篇82の矛盾 ローマは、神にはひとり子だけがいたと私たちに言います（ヨハネの福音書 3:16）。この考えは、詩篇82編の預言と矛盾します。ローマは、詩篇82編1節（「神は、神の会衆の中に立たれた。神々のただ中で、さばきを行われる。」）と詩篇82編6-7節（「わたしは言った、『あなたがたは神々であり、皆いと高き者の子である。しかし、あなたがたは人として死に…』」）の預言を文脈から引き離しました。詩篇82編は、イエスと他の聖なる天使（使者）、すなわちイエスの兄弟たちが、多くの「いと高き者の子」として、人間として来て死すべき者として死ぬであろうことを預言していました。しかし、ローマは私たちに、父なる神と子なる神を同時に兼ねることができると言い（ヨハネの福音書 10:30、ヨハネの福音書 5:38、ヨハネの福音書 14:9、ヨハネの福音書 20:28、ヘブライ人への手紙 1:8、テトスへの手紙 2:13、ローマ人への手紙 9:5、コロサイ人への手紙 2:9、マタイの福音書 28:20、マタイの福音書 28:18、マタイの福音書 9:4）、あたかもイエスが父なる神ヤハウェご自身であるかのように、すべての人にイエスを崇拝するように要求します（ヘブライ人への手紙 1:6、詩篇 … Sigue leyendo イエスと偶像崇拝：ローマはイエスのメッセージを隠し、他の多くのメッセージを歪曲しました…なぜ聖書にはイエスの偶像崇拝に反対するメッセージが記載されていないのですか？ →

耶稣与偶像崇拜：罗马隐藏了耶稣的信息，并歪曲了祂的许多其他信息……为什么《圣经》没有提到耶稣反对偶像崇拜的信息？ █ 这个比喻早已警告过，罗马作为一个不忠实的迫害者，会以同样的方式处理最初的信息： 路加福音 16:1 耶稣又对门徒说：有一个财主，他有一个管家，有人向他告状，说他浪费主人的财物。 2 主人叫他来，对他说：我听见你说的是怎么回事？把你所经管的交出来，因为你不能再作管家了。 3 那管家心里说：主人要把我的管家职分夺去，我将来做什么呢？锄地我无力，讨饭我怕羞。 4 我知道该怎么做，好叫我被罢免了管家职分之后，有人接我到他们家里去。 5 于是他把欠他主人债的人，一个一个地叫了来，问头一个说：你欠我主人多少？ 6 他说：一百桶油。管家说：拿你的契约，快坐下，写五十。 7 又问另一个说：你欠多少？他说：一百石麦子。管家说：拿你的契约，写八十。 融合主义与罗马的便利： 耶稣与朱庇特（宙斯）：耶稣的流行形象在视觉上与罗马人已经崇拜的神灵朱庇特（希腊的宙斯）联系在一起，这并非巧合。朱庇特被用来通过伪造经文来强迫皈依。朱庇特是雷电之神，他的希腊对应者宙斯在神话中以其堕落的行为而闻名，例如绑架伽倪墨得斯。 https://ai20me.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/10/el-dios-de-roma-y-grecia-la-imagen-de-zeus-la-imagen-de-satanas.gif 米迦勒与马尔斯：罗马还将大天使米迦勒的形象与战神马尔斯联系起来。如果你在互联网上搜索“战神马尔斯”和“圣大天使米迦勒”，你会看到同一个罗马士兵的形象，只是武器略有不同。 https://ai20me.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/pruebas-de-que-roma-nunca-se-convirtio-a-la-religion-que-persiguio.jpg 可疑的沉默：既然偶像崇拜是最严重的冒犯，为什么《圣经》从未提及耶稣发出反对崇拜偶像的明确信息，或提及《出埃及记》20:5中的诫命（“不可跪拜那些像，也不可事奉它们”）？这似乎是罗马帝国故意抹去或歪曲了祂的信息，为了教义上的便利而捏造了其他信息。 https://ai20me.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/02/los-romanos-asesinaron-a-jesus-no-fueron-los-judios.gif https://ai20me.wordpress.com/wp-content/uploads/2023/12/la-cruz-y-la-venganza.gif 独身主义的矛盾（创世记 2）： 如果人独居不好（创世记 2），那么《圣经》没有提到耶稣谈论为自己娶妻，也没有表达祂渴望结婚，这是没有道理的。这种教义上的沉默对于教会罗马强加的独身主义非常方便。 食物律法的矛盾（猪肉的案例）： 公元前 120 年，宙斯的崇拜者在耶路撒冷圣殿为奥林匹亚宙斯设立了祭坛（马加比一书 1:54），并强迫犹太人吃猪肉。七兄弟因拒绝吃猪肉而被酷刑杀害，他们在被杀时说，因着对上帝律法的爱而死，他们将获得永生（马加比二书 7:7-8）。 荒谬的是，不久之后，一位来自他们自己民族并崇拜同一位上帝耶和华（Yahweh）的人说：“我是那位上帝，我的律法已经过时了，你们可以吃任何食物”（马太福音 15:11；提摩太前书 4:1-6）。 更糟糕的是，那位据称被耶稣引用来称呼祂的诋毁者为伪君子的先知（以赛亚），在《以赛亚书》66:17中明确指出，即使在末日审判的日子里，吃猪肉仍然是被禁止的。 耶稣不是父神：“独生子”与《诗篇》82的矛盾 罗马告诉我们，上帝只有一个儿子，是独生子（约翰福音 3:16）。这个想法与《诗篇》82中的预言相矛盾。罗马断章取义地引用了《诗篇》82:1（“上帝站在有权力者的会中，在诸神中施行审判。”）和《诗篇》82:6-7：“我曾说：你们是神，都是至高者的儿子。然而，你们要死，像世人一样…” 《诗篇》82预言，耶稣和其他圣天使（信使），祂的弟兄，将作为人降临并像凡人一样死去，他们是许多“至高者的儿子”，而不是仅仅一个。然而，罗马告诉我们，可以同时是父神和子神（约翰福音 10:30, 约翰福音 5:38, 约翰福音 14:9, 约翰福音 20:28, 希伯来书 1:8, 提多书 2:13, … Sigue leyendo 耶稣与偶像崇拜：罗马隐藏了耶稣的信息，并歪曲了祂的许多其他信息……为什么《圣经》没有提到耶稣反对偶像崇拜的信息？ →