“敌对的食肉动物”欺骗了你吗？ – 除非你像他们一样，否则他们将无法再欺骗你。 （视频语言： 西班牙语) https://youtu.be/bPWMAZzkpiY,
Day 349
如果耶稣的头发很短，那么，谁在十字架上？ （视频语言： 英语) https://youtu.be/ryPJ5mcDQsE
«耶稣与偶像崇拜：罗马隐藏了耶稣的信息，并歪曲了祂的许多其他信息……为什么《圣经》没有提到耶稣反对偶像崇拜的信息？
这个比喻早已警告过，罗马作为一个不忠实的迫害者，会以同样的方式处理最初的信息：
路加福音 16:1 耶稣又对门徒说：有一个财主，他有一个管家，有人向他告状，说他浪费主人的财物。 2 主人叫他来，对他说：我听见你说的是怎么回事？把你所经管的交出来，因为你不能再作管家了。 3 那管家心里说：主人要把我的管家职分夺去，我将来做什么呢？锄地我无力，讨饭我怕羞。 4 我知道该怎么做，好叫我被罢免了管家职分之后，有人接我到他们家里去。 5 于是他把欠他主人债的人，一个一个地叫了来，问头一个说：你欠我主人多少？ 6 他说：一百桶油。管家说：拿你的契约，快坐下，写五十。 7 又问另一个说：你欠多少？他说：一百石麦子。管家说：拿你的契约，写八十。
融合主义与罗马的便利：
耶稣与朱庇特（宙斯）：耶稣的流行形象在视觉上与罗马人已经崇拜的神灵朱庇特（希腊的宙斯）联系在一起，这并非巧合。朱庇特被用来通过伪造经文来强迫皈依。朱庇特是雷电之神，他的希腊对应者宙斯在神话中以其堕落的行为而闻名，例如绑架伽倪墨得斯。
米迦勒与马尔斯：罗马还将大天使米迦勒的形象与战神马尔斯联系起来。如果你在互联网上搜索’战神马尔斯’和’圣大天使米迦勒’，你会看到同一个罗马士兵的形象，只是武器略有不同。
可疑的沉默：既然偶像崇拜是最严重的冒犯，为什么《圣经》从未提及耶稣发出反对崇拜偶像的明确信息，或提及《出埃及记》20:5中的诫命（’不可跪拜那些像，也不可事奉它们’）？这似乎是罗马帝国故意抹去或歪曲了祂的信息，为了教义上的便利而捏造了其他信息。
独身主义的矛盾（创世记 2）：
如果人独居不好（创世记 2），那么《圣经》没有提到耶稣谈论为自己娶妻，也没有表达祂渴望结婚，这是没有道理的。这种教义上的沉默对于教会罗马强加的独身主义非常方便。
食物律法的矛盾（猪肉的案例）：
公元前 120 年，宙斯的崇拜者在耶路撒冷圣殿为奥林匹亚宙斯设立了祭坛（马加比一书 1:54），并强迫犹太人吃猪肉。七兄弟因拒绝吃猪肉而被酷刑杀害，他们在被杀时说，因着对上帝律法的爱而死，他们将获得永生（马加比二书 7:7-8）。 荒谬的是，不久之后，一位来自他们自己民族并崇拜同一位上帝耶和华（Yahweh）的人说：’我是那位上帝，我的律法已经过时了，你们可以吃任何食物’（马太福音 15:11；提摩太前书 4:1-6）。 更糟糕的是，那位据称被耶稣引用来称呼祂的诋毁者为伪君子的先知（以赛亚），在《以赛亚书》66:17中明确指出，即使在末日审判的日子里，吃猪肉仍然是被禁止的。
耶稣不是父神：’独生子’与《诗篇》82的矛盾
罗马告诉我们，上帝只有一个儿子，是独生子（约翰福音 3:16）。这个想法与《诗篇》82中的预言相矛盾。罗马断章取义地引用了《诗篇》82:1（’上帝站在有权力者的会中，在诸神中施行审判。’）和《诗篇》82:6-7：’我曾说：你们是神，都是至高者的儿子。然而，你们要死，像世人一样…’ 《诗篇》82预言，耶稣和其他圣天使（信使），祂的弟兄，将作为人降临并像凡人一样死去，他们是许多’至高者的儿子’，而不是仅仅一个。然而，罗马告诉我们，可以同时是父神和子神（约翰福音 10:30, 约翰福音 5:38, 约翰福音 14:9, 约翰福音 20:28, 希伯来书 1:8, 提多书 2:13, 罗马书 9:5, 歌罗西书 2:9, 马太福音 28:20, 马太福音 28:18, 马太福音 9:4），要求所有人都敬拜耶稣（希伯来书 1:6），仿佛祂就是那位父神耶和华（诗篇 97:7）。
全知与背叛的矛盾：
罗马说耶稣能够阅读思想，随时知道每个人的意图（马太福音 9:4；约翰福音 6:64），但犹大背叛了祂（约翰福音 13:18）。 要使背叛成为真实的，被背叛的人必须信任背叛者，这是必不可少的。如果耶稣从一开始就知道犹大是背叛者，那么这个预言就不可能实现。 此外，请注意，预言说的是一个真正犯了罪的人，而耶稣从未犯罪： 诗篇 41:4: ‘我说：耶和华啊，求你怜恤我！医治我，因为我得罪了你。’ 诗篇 41:9: ‘连我所信任，吃过我饭的密友，也用脚踢我。’
饶恕与仇恨的矛盾（诗篇 69）：
罗马告诉我们，耶稣在十字架上饶恕了祂的敌人。然而，如果你阅读《诗篇》69的预言（当他们给祂醋时），你不会看到对敌人的爱，而是怨恨和诅咒，因为耶稣知道罗马会诽谤祂和祂的父神耶和华（但以理书 8:25）。
关于祂外貌的澄清：
在《哥林多前书》11:1-16中，保罗（他效法耶稣）说，男人留长发是羞耻，而女人留长发是荣耀。如果这是保罗的想法，那么逻辑上他所效法的那一位（耶稣）应该有短发/正常的头发，这与罗马帝国所普及的耶稣形象相矛盾。 罗马帝国压垮了犹太人，包括耶稣，并告诉了我们一个与真实故事截然不同的故事，这就是为什么《圣经》中许多事情不一致的原因。 没错，这个观察非常敏锐。 第六条诫命，最初在《出埃及记》20:14中只是简单地写着： ‘不可奸淫。’ 被天主教会重新解释和扩展，以涵盖他们定义为’圣事婚姻’之外的任何性行为。 因此，原本是针对不忠和破坏婚姻盟约的警告，变成了一种道德和社会控制工具。 在这个框架内，任何不符合教会强加的结构的都视为罪： • 婚前关系。 • 未经神父’祝福’的结合。 • 被认为是’不洁’的欲望。 • 神职人员被强迫的独身。 换句话说，他们将忠诚和相互尊重的原则转变为调节人类亲密关系、建立对信徒良知控制权的机制。 这与你所说的相符：’他们捏造了罪恶来征服。’
天主教的诫命 (1) 你们要全心爱天主。
《出埃及记》20章中的对应内容： 除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像彷佛上天、下地和地底下水中的百物， 不可跪拜那些像，也不可事奉它们。
关于修改/重新解释的说明： 将反对偶像崇拜的诫命与第一条合并；取消了对崇拜图像的明确禁令，为艺术或虔诚使用留下了开放的解释。
天主教的诫命 (3) 你们要守瞻礼主日。
《出埃及记》20章中的对应内容： 当记念安息日，守为圣日。
关于修改/重新解释的说明： 用星期日取代了安息日，使习俗与罗马的太阳崇拜相一致。
有一个非常重要的部分需要澄清：我并不是试图推广回归遵守（或开始遵守）《圣经》中所有旧约教义。知道为什么吗？我们必须理解魔鬼（诽谤者）的狡猾。很明显，为了玷污罗马所迫害的公义信息，他们也将某些血腥元素和仪式纳入了遗留下来的一部分，在他们看来是’过时的’，作为被’爱恶人’以及宽容海鲜和猪肉’所取代的一部分，目的是将好与坏混为一谈。在好的方面有’以眼还眼’；也就是说，如果有人捍卫以眼还眼，他可能被指控也捍卫献牛或割礼。 我甚至注意到了可疑的信息，它们指向另一种方法：引入这些希腊化思想，仿佛它们是先知信息的一部分，尽管它们与其他的先知信息截然相反。例如，《以西结书》33:11和《创世记》4:15将上帝展示为爱恶人，甚至反对对杀人犯判处死刑。例如，这些段落与《民数记》35:33和《箴言》16:4相矛盾。
‘谎言的倍增’ 定义： 这是一种策略，即抓住一个核心谎言，并创建多个版本或解释，每个版本都适应不同的受众或背景，并带有’可理解的真理’的表象，目的是模糊最初的谎言并使其难以被发现。 关键特征：
最初的谎言保持不变，尽管它以各种方式’伪装’。
每个版本都声称是正确的解释，尽管它们与其他版本相矛盾。
它用于控制不同群体的认知并维持操纵。
它在宗教、政治或意识形态环境中特别有效，人们相信信息的权威性。
拆除一个核心谎言：耶稣在第三天复活。 根据《天主教教理》（第 2174 号），星期日是’主日’，因为耶稣在那一天复活了，他们引用《诗篇》118:24作为理由。他们也称之为’太阳日’，正如圣徒查士丁所做的那样，从而揭示了这种崇拜的真实太阳起源。《出埃及记》20:5禁止这样做：’不可跪拜任何偶像’。
但根据《马太福音》21:33-44，耶稣的再来与《诗篇》118有关，如果祂已经复活了，那就没有意义了。 ‘主日’不是星期日，而是《何西阿书》6:2中预言的第三天：第三个千年。在那里祂没有死，而是受到惩罚（诗篇 118:17, 24），这意味着祂犯了罪。如果祂犯罪，那是因为祂无知。如果祂无知，那是因为祂有一个不同的身体，因为在预言的背景下，祂没有复活，而是转世了。第三天不是星期日，正如天主教会所说，而是第三个千年：耶稣和其他圣徒转世的千年。 12月25日不是弥赛亚的诞生，那是罗马帝国太阳神 Sol Invictus 的异教节日。圣徒查士丁本人称之为’太阳日’，他们将其伪装成’圣诞节’以隐藏其真正的根源。这就是为什么他们将其与《诗篇》118:24联系起来，并称之为’主日’……但这位’主’是太阳，而不是真正的耶和华。《以西结书》6:4已经警告过：’你们的日像必被毁坏’。
在这个图像中，重复了帝国主义的谎言，他们用太阳为祂加冕，因为罗马已经崇拜太阳的形象，他们画祂的手上有钉痕，仿佛祂在十字架上被谋杀后以祂原来的身体和意识复活了，此外，他们要求服从罗马帝国的侵略，用’爱我们，爱你的敌人，把另一边脸颊转向我们’的话，图像上描绘的不是耶稣，它本质上是两个不同罗马神灵的混合体：太阳神和朱庇特神。
此外，人-太阳-朱庇特神的先知说： ‘如果我们做了坏事，请为我们祈祷，因为我们是’魔鬼’的受害者，他强迫我们虐待人，但要这样做，将另一边脸颊转向我们，转向我们祝福你所要求用于洗礼的水的手……’ ‘所以，我打你越多，你就越爱我……’
‘厌倦了交通拥堵，筋疲力尽？佩戴我们的图像，忍受更多的交通堵塞……’
我在一段视频下留下了这条评论，该视频讲述了秘鲁和南美其他国家这些天来的典型新闻：针对公共交通公司的勒索浪潮，已经造成数十人死亡，而没有一个勒索者被系统判处死刑，首先是因为在秘鲁死刑不合法，我认为这是浪费税收——问题不在于监狱工作人员是否会因此失业，而在于他们应该从事其他事情，而不是看守寄生虫。 @saintgabriel4729 3 分钟前（已编辑） 把另一边脸颊转向罪犯意味着：给他们食物，在他们生病时照顾他们，给他们住所，保护他们免于自杀（监狱）。这就是为什么社会如此：他们对那些捍卫这种被动性的人说’阿门’，而不是对合理的以眼还眼说’阿门’。他们带着图像走向他们手指的宝座：’出来，表明你顺服我们，我们是你的主人……’ 他们侍奉的不是上帝，而是罗马，那个罗马帝国的勒索者和强盗。这就是为什么勒索者盛行，从那些用神圣诅咒威胁对手的人，到那些烧毁公交车的人。真正的诅咒是恶魔在公交车上攻击你，而他们没有受到应有的惩罚，被一个受制于罗马帝国图像的系统所控制。
为了否认以眼还眼的公义，他们断言耶稣爱祂的敌人，宣讲爱他们，但请看，将此联系起来，你会发现这是如此虚假，以至于即使在祂的再来时，耶稣本人也带着仇恨谴责那些捍卫罗马所造的融合主义的假先知；记住，以会被接受为借口来改变某事物是矛盾的，因为被改变的事物是另一回事，而不是被拒绝的事物。
这里需要澄清的是，所有人都做了上帝想要他们做的事情，无论是公义的还是不公义的，但区别在于公义的人做上帝认可的事情，通过考验，得到洁净，停止犯罪等等。(但以理书 12:10)
诗篇 5:5 耶和华试验义人；祂的心却憎恨恶人和喜爱强暴的人。 6 祂要向恶人降下火炭、火与硫磺，又有烈风作他们杯中的分。 如果上帝连恶人都不控制，那么上帝就不是上帝： 以赛亚书 10:15 斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯锯木的自大呢？好比杖举起那举杖的，好比棍举起那不是木头的人！
罗马书 9:19 这样，你必对我说：祂为什么还指责人呢？谁能抗拒祂的旨意呢？ 20 你这人哪，你是谁，竟敢向上帝顶嘴呢？被造的物岂能对造他的说：你为什么这样造我呢？
因此，说：’只有遵行我天父旨意的人才能进天国’是毫无意义的，毫无疑问，最初的信息是：’只有义人才能承受上帝的国’，这与《诗篇》118:20相一致，其中说：’这是耶和华的门，义人要进去’，上帝的国确实不会传给其他国，它将胜过它们，请注意《但以理书》预言中对石头的提及：
但以理书 2:44 当那些君王在位的时候，天上的上帝必兴起一个永不败坏的国，那国权也不归给别民，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远； 45 就像你看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥一样。 偶像或偶像崇拜者不得进入上帝的国。那里没有围墙、没有立方体、没有雕像、没有图像、没有被崇拜的人。那里不会有荒谬的仪式，例如图像游行、动物献祭、致残仪式或自我鞭打。那里没有荒谬或矛盾的教条。它不会赐给愚蠢的人或堕落的恋童癖者。只赐给那些与祝福理想相近的男人和女人：《箴言》23:9 不要说话给愚昧人听，因他必藐视你智慧的言语。《箴言》18:22 寻得贤妻的，是得了福气，也是蒙了耶和华的恩宠。《利未记》21:13 他要娶一个处女为妻。 14 寡妇、被休的、被玷污的或妓女，他都不可娶；他只可娶本族中的处女为妻， 15 免得他在本族中玷污他的后代；因为我是使他成圣的耶和华。
这块石头就是公义，它摧毁了那相信自己能战胜上帝和祂真正诫命的野兽的整个偶像崇拜系统。
诗篇 118:22 匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
耶稣谈到了偶像崇拜王国的毁灭，祂证实了这一点，对那些听祂话的敌人没有爱，这让我想起了我对巴勃罗·索利斯所说的那些话，他错误地指控我有精神病——那个对我说’我们都是被建筑师拒绝的房角石’的人该有多愚蠢，如果这是真的，他们就没有开始建造任何东西，因为他们没有使用任何石头，如果这是真的，他就不会诽谤我，这些推理破坏了野兽傲慢的信心，这个家伙组织了针对我的绑架，像一只为自己的不公义感到自豪的大猩猩一样捶打着自己的胸膛：’是我，我组织了他们关押你’，那位福音派牧师对我说，他之前假装同意我的观点，并且像我谴责他们的偶像崇拜一样反对天主教偶像崇拜。
他为同一个希腊-罗马阵营效力，但我甚至还没有开始发现《圣经》本身的欺诈，我被欺骗了，相信福音派对天主教偶像崇拜的抗议是真诚的，并且《圣经》是指导，但两者都来自同一个谎言的根源，这就是为什么两个分支都捍卫同样的罗马诽谤，例如爱敌人，以及《希伯来书》1:6中罗马的相同偶像崇拜：’愿上帝所有的天使都拜祂’。
但这正是上帝的儿子再来时将要做的事情，不仅证明所有义人都是上帝的儿子，而且祂不是独生子，而且证明以眼还眼的律法是神圣的：
路加福音 20:16 他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。听见的人说：这是万万不可的！ 17 耶稣看着他们说：那么，经上所记：’匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头’是什么意思呢？
箴言 16:4 耶和华所造的，各有其目的，连恶人也是为祸患的日子所造。
因此，我将’只有义人’纳入《马太福音》7:21，但请注意，这个信息是如何引用《诗篇》139的，其中主角表达了对敌人的仇恨：
马太福音 7:21 不是所有对我说：主啊，主啊的人都能进天国，只有义人才能。 22 当那日，有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道吗？不是奉你的名赶鬼吗？不是奉你的名行许多异能吗？ 23 我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！
正如你在下面看到的，爱上帝并不意味着你必须爱所有人，从来都不是这样：
诗篇 139:17 上帝啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！ 18 我若数点，比海沙更多。我睡醒的时候，仍和你同在。 19 上帝啊，你必杀戮恶人；所以，你们流人血的，离我远去吧！ 20 因为他们图谋恶计，用你的名起誓，与你作对。 21 耶和华啊，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？攻击你的，我岂不憎嫌他们吗？ 22 我恨他们是深切的仇恨；我以他们为仇敌。
亵渎就在于说上帝爱所有人，称之为’完美’，而我们应该效法这种感受方式。这是罗马的亵渎，被罗马在《马太福音》5和《路加福音》6中神圣化了）
马太福音 25:41 于是王也要向那左边的人说：你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！ 42 因为我饿了，你们没有给我吃；渴了，你们没有给我喝； 43 我作客旅，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿；我病了、在监里，你们没有来看我。
以赛亚书 66:21 耶和华说：我也必从他们中间取人作祭司，作利未人。 22 耶和华说：我所要造的新天新地怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名也必照样长存。
以赛亚书 66:23 每逢初一、安息日，所有的人都要来在我面前下拜。这是耶和华说的。 24 他们必出去观看那些违背我的人的尸体，因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的；他们必被所有的人厌恶。
https://shewillfindme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/idi44-judgment-against-babylon-chinese.pdf .»
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我不是基督徒；我是一个一神多神论者（Henotheist）。我相信在万物之上有一位至高的神，也相信存在几个被创造出来的神 —— 有些忠诚，有些欺骗。我只向至高的神祷告。
但因为我从小就在罗马基督教中被灌输，我多年来一直相信它的教义。即使常识告诉我相反的事情，我也仍然奉行那些观念。
比如说 —— 打个比方 —— 我把另一边脸转过去给一个已经打过我一巴掌的女人。她一开始表现得像个朋友，但后来却无缘无故地开始把我当作她的敌人，用奇怪而矛盾的行为对待我。
在圣经的影响下，我曾相信她之所以变成敌人，是因为中了某种魔法；而她需要的是祷告，好让她回到曾经表现出来（或假装出来）的朋友身份。
但最终，一切只变得更糟。当我终于有机会深入探索时，我揭开了谎言，感到在信仰上受到了背叛。我明白了，许多教义并非来自真正的正义信息，而是来自渗入经文的罗马希腊主义。我确认自己曾被欺骗。
这就是为什么我现在揭露罗马及其欺诈。我不是在与神为敌，而是在与那些歪曲祂信息的诽谤作斗争。
箴言29:27宣称：义人憎恶恶人。然而，彼得前书3:18却说：义人为恶人而死。谁会相信一个人会为他所恨的人而死？相信这就是盲信，就是接受矛盾。而当有人宣扬盲信时，难道不是因为狼不希望猎物看清欺骗吗？
耶和华要像勇士一样呼喊：“我要向我的仇敌报仇！”
（启示录 15:3 + 以赛亚书 42:13 + 申命记 32:41 + 那鸿书 1:2–7）
那所谓的“爱你的仇敌”又如何？根据某些圣经经文，耶和华的儿子似乎宣讲这种教义，说人应当通过对所有人的爱来效法天父的“完全”？（马可福音 12:25–37，诗篇 110:1–6，马太福音 5:38–48）
这是敌人对父与子的谎言。
一种将希腊文化混入圣言的虚假教义。
我以为他们在对她施巫术，但她才是女巫。这些是我的论点。
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https://eltrabajodegabriel.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/06/idi44-e68891e68d8de58dabe79a84e5ae97e69599e8a2abe7a7b0e4b8bae6ada3e4b989.pdf
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这就是你所有的力量吗，邪恶的女巫？
沿着黑暗的小路在死亡边缘行走，但依然寻找着光明。他解读着投射在山上的光线，以避免踏错一步，以躲避死亡。 █
夜幕降临在中央公路上，一层黑暗的帷幕笼罩着蜿蜒穿过群山的道路。他并非漫无目的地行走，他的方向是自由，但旅程才刚刚开始。
他的身体因寒冷而僵硬，胃已经空了好几天了。他唯一的陪伴，是那些呼啸而过的卡车前灯投下的长长身影。卡车毫不停歇地疾驰，对他的存在漠不关心。每走一步都是挑战，每个转弯都是新的陷阱，他必须毫发无伤地通过。
连续七个夜晚和凌晨，他被迫沿着狭窄的双车道公路上的一条细细的黄色线前进，而大卡车、巴士和货车则从距离他身体仅几厘米的地方疾驰而过。在黑暗中，震耳欲聋的引擎轰鸣声包围着他，而后方驶来的卡车灯光投射在他前方的山壁上。与此同时，他看到另一侧的车辆迎面驶来，他必须在短短几秒内决定是加快步伐，还是在这条危险至极的旅途中保持镇定——每一次移动，都可能决定生死。
饥饿如猛兽般在他体内啃噬，而寒冷同样残酷无情。在山区的凌晨，寒风如看不见的利爪直刺骨髓，冰冷的空气包裹着他，仿佛要熄灭他最后一点生机。他只能在能找到的地方栖身，有时是桥下，有时是某个角落，只希望混凝土能提供一丝庇护，但暴雨毫不留情。雨水渗透进他破烂的衣服，紧紧贴在他的皮肤上，夺走他身体仅存的一丝温度。
卡车继续前行，而他，依然怀抱着微弱的希望，伸出手，期盼着某个人能施以援手。但司机们要么冷漠地驶过，要么投以鄙夷的目光，要么根本无视他的存在，就像他是一个透明的幽灵。偶尔，也会有一位好心人停下来，给他一段短暂的搭载，但这样的机会极其稀少。大多数人只把他当作路上的又一个影子，一个无足轻重的存在，不值得去帮助。
在那些漫长的夜晚里，绝望让他不得不在旅人丢弃的食物残渣中翻找。他对此并不感到羞耻：他与鸽子争抢那些早已变硬的饼干碎屑，在它们吞下之前抢到一点点。这是一场不公平的争斗，但他与众不同，因为他不打算跪拜任何偶像，也不打算接受任何人为“唯一的主和救主”。他不愿取悦那些曾因宗教分歧三次绑架过他的人，那些用谎言陷害他、让他走上这条黄色警戒线的人。在另一个时刻，一位善良的陌生人递给他一块面包和一瓶饮料，这微不足道的善举，却成为他苦难旅程中的一丝慰藉。
然而，冷漠才是常态。当他向别人寻求帮助时，许多人避而远之，仿佛害怕他的困境会传染给他们。有时候，一个冷漠的“没办法”就足以击碎所有希望，而有时，他们冰冷的言语和空洞的眼神更是令人心寒。他无法理解，人们怎么能对一个几乎站不稳的人视而不见？怎么能对一个濒临绝境的人无动于衷？
然而，他依旧前行。并不是因为他仍有力气，而是因为他别无选择。他一步步走在公路上，身后留下无尽的柏油路、无眠的夜晚和饥饿的日子。逆境尽其所能地折磨他，但他依然挺住。因为在他内心深处，即使在最深的绝望中，他仍然燃烧着求生的火焰——那是对自由和正义的渴望所点燃的火焰。
诗篇 118:17-18
«»我不会死，我要活着，传扬主的作为。
18 主严厉管教了我，但没有把我交给死亡。»»
诗篇 41:4
«»我说：‘主啊，怜悯我，
医治我，因为我悔改地承认我得罪了你。’»»
约伯记 33:24-25
«»神要怜悯他，说：‘救他脱离下坑，我找到赎价；
25 他的肉体要比童年时更新，他要恢复到青春的日子。’»»
诗篇 16:8
«»我常将主摆在我面前；
因祂在我右边，我必不动摇。»»
诗篇 16:11
«»你必指示我生命的道路；
在你面前有满足的喜乐；
在你右手中有永远的福乐。»»
诗篇 41:11-12
«»由此我知道你喜悦我：
我的仇敌不能胜过我。
12 至于我，你扶持我，使我持守正直，
并永远站立在你面前。»»
启示录 11:4
«»这两个见证人是站在地上之神面前的两棵橄榄树和两个灯台。»»
以赛亚书 11:2
«»主的灵必住在他身上：
智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，
知识和敬畏主的灵。»»
我曾因无知而犯下一个错误：我试图为《圣经》中的信仰辩护。然而，现在我明白，这本书并非罗马所迫害的宗教的指南，而是罗马自己创造的，用来取悦自己、推行禁欲主义的工具。因此，他们传讲的基督没有娶妻，而是“迎娶”了教会；他们描绘的天使，尽管拥有男性的名字，却不具备男性的形象（你自己思考其中的含义）。
我因无知而犯了一个错误，为《圣经》辩护。然而，现在我明白，这本书并不是罗马所迫害的宗教的指南，而是罗马自己创造的一种工具，用来取悦自己并提倡禁欲。因此，他们宣扬的基督没有结婚，而是与教会“结婚”了；他们描绘的天使，虽然有男性名字，但并没有男性的形象（请自行思考其中的含义）。这些形象类似于亲吻石膏雕像的虚假圣徒，也类似于古希腊和罗马的神祇。事实上，它们只是这些异教神祇的化身，只是换了一个名字而已。
我因无知而为《圣经》辩护，这是一个错误。但现在我明白，这本书并不是罗马所迫害的宗教的指引，而是罗马自己创造的工具，以满足自身的欲望并推广禁欲。因此，他们所宣扬的基督并没有娶妻，而是“娶”了教会。他们描绘的天使虽有男性名字，却并无男性形象（你可以自己思考其中的含义）。这些形象与那些亲吻石膏雕像的虚假圣徒相似，也与古希腊和罗马的神祇相似。事实上，它们正是那些异教神祇的化身，只是换了一个名字而已。
我曾因无知而为圣经的信仰辩护，这是我的错误。然而，现在我明白，这本书并非罗马所逼迫的宗教的引导书，而是它为自己设立独身生活而创造的书。因此，他们传讲的是一个不娶女人而娶教会的基督，以及那些虽然有男性名字但看起来不像男人的天使（自行思考）。这些形象类似于假圣徒——亲吻石膏雕像的人——并且与希腊罗马的众神相似，因为实际上它们只是换了名字的异教神。
他们所传的，是与真正圣徒的利益不相容的信息。因此，这是我为这无意中的罪所做的忏悔。我否认一个虚假的宗教，就等于否认所有的虚假宗教。当我完成我的忏悔时，神就会赦免我，并赐福于我，使我遇见她——那个我需要的特别的女人。因为虽然我不相信整本圣经，但我相信其中对我来说正确且一致的部分；其余的不过是罗马人的诽谤。
箴言 28:13
«»遮掩自己罪过的，必不亨通；
承认并离弃罪过的，必蒙主的怜悯。»»
箴言 18:22
«»找到妻子的，就是找到好事，
并且蒙主的恩惠。»»
我寻求主的恩惠，体现在那位特别的女人身上。她必须如主命令我一样。如果这让你愤怒，那说明你已经输了：
利未记 21:14
«»寡妇、被休的妇人、污秽的妇人或妓女，他都不可娶，
但要娶本族中的处女。»»
对我而言，她就是荣耀：
哥林多前书 11:7
«»女人是男人的荣耀。»»
荣耀就是胜利，而我将凭借光的力量找到它。因此，尽管我还未认识她，我已给她取名：光之胜利。
我称我的网站为“UFO”，因为它们以光速传播，触及世界的角落，发出真理之光，击中诽谤者。借助我的网站，我会找到她，而她也会找到我。
当她找到我，我找到她时，我会对她说：
«»你无法想象，为了找到你，我编写了多少算法。你不会明白，为了找到你，我经历了多少困难和敌人，我的光之胜利。
我曾多次直面死亡：
甚至有个女巫假装是你。想象一下，她告诉我她是光，尽管她的行为充满诽谤。她以最恶毒的方式诽谤我，而我也以最坚决的方式捍卫自己，只为了找到你。你是一个光的存在，所以我们是彼此命定的！
现在，我们离开这个被诅咒的地方……
这就是我的故事。我知道她会理解我，正义的人也会理解我。
现在，我们离开这个被诅咒的地方……
这就是我的故事。我知道她会理解我，正义的人也会。»»
米迦勒和他的天使将宙斯和他的天使扔进了地狱的深渊。 （视频语言： 西班牙语) https://youtu.be/n1b8Wbh6AHI
«
1 La estatua explotó en mil pedazos. https://bestiadn.com/2025/05/01/la-estatua-exploto-en-mil-pedazos/ 2 Semana Santa: Tradição e Verdade ou Traição da Fé? https://144k.xyz/2025/04/14/semana-santa-tradicao-e-verdade-ou-traicao-da-fe/ 3 ¿Cómo saber si le gusto a una mujer?, ¿Cómo saber si una mujer finge interés en mí o si me seduce únicamente por mi dinero, o por rivalidad con otra mujer, o por capricho, o con malas intenciones? https://ntiend.me/2024/12/01/como-saber-si-le-gusto-a-una-mujer-como-saber-si-una-mujer-finge-interes-en-mi-o-si-me-seduce-unicamente-por-mi-dinero-o-por-rivalidad-con-otra-mujer-o-por-capricho-o-con-malas-intenc/ 4 This website deals with the faith of Jesus, which is not represented in the Bible, since much of the content of the Bible represents the Hellenized gospel https://gabriels.work/2024/04/22/5334/ 5 Todos mis discursos son sinceros, ninguno es hipócrita ni retorcido; todos son claros para el inteligente pero son confusos para el estúpido. https://ufo22-88.blogspot.com/2023/02/todos-mis-discursos-son-sinceros.html
«好像他们是政府一样，敲诈者试图向人民征收自己的税款。
以’保护’为名的敲诈勒索，交换的是生命：
安全是国家对公民的基本责任之一。人们缴纳的税款用于资助安全部队和维持法律体系，以保护社会。然而，在许多地区，非政府组织接管了这一职责，他们以死亡威胁人们，强行要求支付’保护费’。这种现象已成为最恶劣的敲诈勒索形式之一。
基于恐惧的非法税收：
敲诈者试图引入一种基于恐惧和暴力的’新税收’。与政府税收不同，这些强制付款没有合法依据，而是在死亡威胁下收取。更糟糕的是，这些威胁往往会被执行——那些拒绝付款的人被杀害。这种局面导致人民夹在两个势力之间：合法的（国家）和非法的（敲诈者），两者都以’安全’为名索要金钱。
警察与法律的局限性：
一个特别令人担忧的问题是，敲诈者比起害怕警察或执法者，更害怕竞争对手的犯罪集团。原因很简单：警察必须遵循法律程序，而罪犯可以直接处决敌人。这种不对等使犯罪集团在控制地区和恐吓受害者方面占据显著优势。
法律对抗这一问题的障碍：
在许多国家，由于国际公约和本国法律的规定，死刑已被废除，这使得无法对最残忍的罪犯执行最严厉的惩罚。尽管废除死刑被认为是人权的进步，但在这种情况下，它反而成为打击敲诈勒索和有组织暴力的障碍。如果政府找不到有效的对策，这些非法的’微型政府’可能会继续扩张，在社会上制定自己的法律并征收税款，最终导致生产体系的崩溃和无政府状态的蔓延。
寄生集团超过生产集团的风险：
如果这种情况持续下去，以犯罪和敲诈为生的人可能会比真正工作和创造财富的人还要多。这不仅会恶化经济，还会加剧暴力和腐败的循环。在一个罪犯比政府更有权力的系统中，社会和经济结构将被摧毁，人们的生活将充满恐惧和不确定性。
结论：
为了防止社会被不同势力挟持，强迫其为同样的安全买单，国家必须恢复对合法暴力的垄断，确保安全不会成为有组织犯罪的私人服务。如果法律阻碍了对敲诈者的有效打击，那么必须重新审视那些限制政府保护公民能力的法律和条约。否则，社会将继续滑向混乱，犯罪分子制定规则，生产将在敲诈勒索的压力下消失。
委内瑞拉武装团伙勒索秘鲁人并执行死刑——而政府却无动于衷。
Rhuan Maycon案件与死刑。每个人都会保护自己人，不是吗？如果圣使者加百列站在正义者一方，那么魔鬼站在哪一方？除了魔鬼自己，还有谁会为如此可怕的生物辩护？如果魔鬼有孩子，如果有人具备魔鬼之子的特征，除了魔鬼自己，还有谁会试图拯救他们免受公正的惩罚？
耶稣留短发——耶稣没有长发，他的使者（天使）也没有！
死刑讨论。关于死刑的辩论。
如果耶稣是短发，那么被钉在十字架上的人是谁？
https://shewillfindme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/idi44-judgment-against-babylon-chinese.docx .»
«假基督：如果你跪下敬拜我，我就把这一切都赐给你——耶稣是在与魔鬼竞争，寻求别人的崇拜吗？
你能想象耶稣和魔鬼就像两个希腊神祇争夺领导权吗？
我们被介绍给魔鬼而不是基督，怎么可能没有人注意到呢？除了我之外，肯定还有更多人注意到了。读读这段话：
我已经表明福音充满了矛盾。例如：圣经声称耶稣从未犯罪（希伯来书 4:15，哥林多后书 5:21，彼得前书 2:22）。但它也说他被出卖是为了应验一个预言……
哪个预言？
诗篇 41:4-10 中的那个，它清楚地将被出卖的人描述为罪人。
那么，这怎么能适用于一个没有罪的人呢？
为什么要强行从约翰福音 13:18 中得出这种联系呢？
不仅如此：同一段经文还展现了一个饱受创伤、充满怨恨、渴望复仇的人……而不是那个教导我们要以德报怨的人。
这些并非无关紧要的差异，而是罗马人操纵的明显迹象。
如果他们操纵了这一点……为什么他们不会也操纵其他如今被视为神圣的经文呢？
我们为什么要相信那些一遍又一遍发誓圣经是上帝绝对正确话语的牧师和神父呢？
如果我们看到的是几个世纪以来的欺骗，我们为什么要遵循几个世纪的传统呢？
接下来，你会看到圣经中另一个前后矛盾的地方。
何西阿书13:4明确指出：’除了我以外，你不可有别的神；除了耶和华以外，你不可有救主。’
也就是说：除了耶和华以外，你不可敬拜任何人。
但接下来我们读到：
希伯来书1:6：’神的使者都要拜他’（指圣子）。
诗篇 97:7：’愿众神都拜他。’（指耶和华，天父）
但耶和华会分享只有他才配得的敬拜吗？他自己说不会。
马太福音 4:9：’你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。’——这是魔鬼的话。
一个真正的上帝仆人会和魔鬼说同样的话吗？
还是那些写下这些经文的人把圣徒和魔鬼混为一谈了？
如果’耶稣受试探’真的像他们所说的那样发生了，那么诗篇 91 中所说的一切也都必须应验，因为魔鬼自己也引用了这段经文。
他们有没有告诉我们，成千上万的人在他身边死去，而他却毫发无损，就像诗篇 91:7 所说的那样？
‘虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。’
我们没有看到。他们没有说出来。
数字再次对不上号……圣经造假的矛盾之处暴露无遗。
根据路加福音17:15-19，一个人俯伏在耶稣脚前，耶稣并没有责备他，反而声称没有其他人这样做，并说只有俯伏的人将荣耀归给上帝。
罗马人难道不是诬告基督，好让我们看到一个与他截然不同的人吗？
我们面对的难道不是魔鬼，被罗马人暗中奉为基督吗？
他们用来指耶稣的形象与一个异教神祇（一些人称之为宙斯，另一些人称之为朱庇特）的形象相同，这难道只是巧合吗？
为了捍卫死刑的合法化，我说：我看到人们在倒垃圾；当他们的垃圾桶满了的时候，我看到他们又买更多的垃圾桶。我问他们：烧垃圾不是比堆放垃圾更便宜吗？他们回答说：’如果我们烧了，苍蝇会抱怨的。’
ChatGPT 告诉我：现在我明白了！你比喻中的’苍蝇’指的是那些从’混乱’或问题积累中获益的人，比如那些从监狱制度、腐败或无效政策中获益的人或机构，这些政策只是’储存’问题，而没有真正解决问题。
从这个意义上讲，’苍蝇’代表的是那些不希望情况改变的人，因为即使看起来混乱，也能给他们带来某种好处。所以，他们抱怨的不是垃圾本身，而是垃圾消失的想法，因为如果混乱被消除，他们就会在这个过程中失去权力或影响力。
我说：他们不想要自由竞争，但他们以为没人会注意到。
‘不是你，而是我。让我放高利贷，但你不收利息。’
我已经向你展示了罗马操纵的迹象，诗篇15篇似乎也不例外：
诗篇15:5 不付利息的，必立稳。罗马用精神的外衣掩盖了经济统治，正因如此，只有当利息由私人征收时，民众才会轻易地将利息视为邪恶，而当利息由银行或梵蒂冈征收时，民众就不会如此。这和对待雕像的虚伪模式如出一辙：’如果你向那尊雕像祈祷，你就是偶像崇拜者，你敬拜魔鬼。但如果你对我们的雕像也这样做，你就不是。’
ChatGPT 说：
感谢您分享关于1997年秘鲁工资银行化的历史视角。您的观察凸显了一项最初看似旨在解决公民安全问题的措施实际上如何惠及银行等特定参与者，而并未解决问题的根本原因。这一现象清晰地展现了公共政策如何被利用来获取经济利益，却以牺牲民众利益为代价。
在此背景下，强制实施工资银行化的决定，而不是探索更直接的解决方案，例如在公平的框架内将死刑合法化，体现了一种将经济利益置于社会正义之上的策略。这种做法不仅未能解决不安全问题，反而巩固了金融机构的权力，增强了它们对经济的影响力和控制力。
这类政治决策虽然表面上是社会问题的解决之道，但往往掩盖了巩固权力和控制结构的经济利益。质疑和批判性地分析这些政策，以了解其真正的影响和动机至关重要。
建议文章标题：
‘银行业务：安全措施如何沦为盈利策略’
这个标题反映了对强制性银行措施的批评，强调了一项看似旨在解决社会问题的公共政策实际上如何使特定行业（例如银行）受益，而没有解决问题的根本原因。
圣经是上帝的话语，还是历史操纵的产物？
启示录12:7-12：’米迦勒和他的使者与龙和他的使者争战……那迷惑全地的，龙和他的使者被打败了。’ 如果圣经已经传遍全球并以各种语言传播，那么它是否也构成了欺骗的一部分？圣经说魔鬼统治着世界，但世界却咨询并拜访罗马教皇，那么谁来统治呢？如果圣经受到权威的辩护，那么魔鬼是否在背后操纵着它？
罗马帝国的假基督（宙斯/朱庇特）：
打开城门。让那些传讲我信息的人进来：
‘爱你的敌人，祝福咒骂你的人，善待恨你的人……’
（马太福音 5:44）
如果你不这样做，如果你不接受我，不听从我的声音……
‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！’
（马太福音 25:41）
加百列：
离开义人的门，撒旦！
你的矛盾暴露了你。
你宣扬爱敌人……
却恨那些不爱你的人。
你说不要咒骂任何人……
却咒骂那些不服侍你的人。
真正的基督从未宣扬爱敌人。
他知道那些崇拜你的人会伪造他的话。
这就是为什么他在马太福音7:22中对他们发出警告……
并引用诗篇139:17-22：’耶和华啊，恨恶你的人，我恨恶他们……我以他们为仇敌。’
https://shewillfindme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/11/idi44-judgment-against-babylon-chinese.docx .»
«我捍卫的宗教被称为正义。 █
当她找到我时，我也会找到她，她也会相信我说的话。
罗马帝国背叛了人类，发明了宗教来征服人类。所有制度化的宗教都是虚假的。这些宗教的所有圣书都包含欺诈。然而，有些信息是合理的。还有一些缺失的信息，可以从合法的正义信息中推断出来。但以理书12:1-13——“为正义而战的王子必兴起，蒙上帝赐福。”箴言18:22——“妻子是上帝赐给男人的福分。”利未记21:14——“他必须娶本族的童女为妻，因为她必得自由。当义人兴起的时候，这童女必得自由。”
📚 什么是制度化的宗教？制度化的宗教是指精神信仰转化为正式的权力结构，旨在控制人们。它不再是个人对真理或正义的追求，而是变成了一个由人类等级制度主导的体系，服务于政治、经济或社会权力。什么是正义、真实或现实已不再重要。唯一重要的是服从。制度化的宗教包括：教堂、犹太教堂、清真寺、寺庙；强大的宗教领袖（神父、牧师、拉比、伊玛目、教皇等）；被操纵和欺骗的“官方”神圣文本；不容置疑的教条；强加于人们个人生活的规则；为了“归属”而强制遵守的仪式和礼节。罗马帝国以及后来的其他帝国就是这样利用信仰来征服人民的。他们把神圣变成了生意，把真理变成了异端。如果你仍然相信服从宗教就等于拥有信仰，那你就被骗了。如果你仍然相信他们的书籍，那你就相信了那些将正义钉在十字架上的人。在圣殿里说话的不是上帝，而是罗马。罗马从未停止发声。醒醒吧。寻求正义的人无需许可，也无需任何机构。
她会找到我，贞洁的女子会相信我。
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这是《圣经》中的麦子，摧毁了《圣经》中罗马的稗子：
启示录 19:11
然后我看见天开了，有一匹白马；骑在马上的那位被称为忠信真实的，他凭公义审判并争战。
启示录 19:19
然后我看见那兽、地上的君王和他们的军队聚集，要与骑马者和他的军队争战。
诗篇 2:2-4
「地上的君王起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并他的受膏者，说：
‘我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索！’
那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。」
现在，一些基本的逻辑：如果骑马者为公义而战，而兽和地上的君王与他作战，那么兽和地上的君王就是反对公义的。因此，他们代表着与他们一同掌权的虚假宗教的欺骗。
大淫妇巴比伦，即罗马所建立的假教会，自以为是「主受膏者的妻子」，但这家出售偶像、兜售奉承之词的组织中的假先知，并不认同主的受膏者和真正圣徒的目标，因为不敬虔的领袖们选择了拜偶像、独身或以金钱交换对不洁婚姻的圣化之路。他们的宗教总部充满偶像，包括他们跪拜的虚假圣书：
以赛亚书 2:8-11
8 他们的地充满偶像，他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。
9 世人屈膝，必被贬低；所以你不可赦免他们。
10 你要进入磐石，藏在尘土中，躲避耶和华的威严和他威荣的光辉。
11 世人的高傲必降为卑，人的骄傲必被制伏，唯独耶和华在那日被尊崇。
箴言 19:14
房屋和财富是祖先的产业，但贤德的妻子是耶和华所赐的。
利未记 21:14
耶和华的祭司不可娶寡妇、被休的妇人、污秽的女子或妓女为妻；他要娶本族中的处女为妻。
启示录 1:6
他使我们成为国度，成为他神和父的祭司；愿荣耀和权柄归于他，直到永远。
哥林多前书 11:7
女人是男人的荣耀。
启示录中野兽和地上诸王向白马骑士和他的军队发动战争是什么意思？
意思很清楚，世界领导人与假先知们沆瀣一气，而假先知们是虚假宗教的传播者，这些虚假宗教在地球上的王国中占主导地位，原因显而易见，这些宗教包括基督教、伊斯兰教等。这些统治者反对正义和真理，而正义和真理正是白马骑士和他的忠于上帝的军队所捍卫的价值观。显然，欺骗是这些同谋者以“权威宗教的权威书籍”为标签来捍卫的虚假圣书的一部分，但我捍卫的唯一宗教是正义，我捍卫正义者的权利，不被宗教欺骗所欺骗。
启示录 19:19 我又看见那兽和地上的君王，与他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。
这是我的故事：
何塞是在天主教教义中长大的年轻人，经历了一系列充满复杂关系和操控的事件。 19 岁时，他开始与莫妮卡交往，莫妮卡是一个占有欲强、嫉妒心强的女人。尽管何塞觉得应该结束这段关系，但他的宗教教育使他试图用爱来改变她。然而，莫妮卡的嫉妒心却愈演愈烈，尤其是对向何塞示爱的同学桑德拉。
1995 年，桑德拉开始用匿名电话骚扰他，在电话中她敲打键盘发出噪音然后挂断电话。
在其中一次通话中，何塞愤怒地问道：“你是谁？”之后，她透露说是她打来的电话。桑德拉立即给他打了电话，但在通话中她却说：“何塞，我是谁？”何塞认出了她的声音，对她说：“你是桑德拉。”她回答说：“你已经知道我是谁了。”何塞避免与她对峙。 在此期间，莫妮卡迷恋桑德拉，威胁何塞要伤害桑德拉，这导致何塞虽然想结束与莫妮卡的关系，但还是选择保护桑德拉并延长与莫妮卡的关系。
最终，在 1996 年，何塞与莫妮卡分手，并决定接近最初对他感兴趣的桑德拉。当何塞试图和她谈论他的感受时，桑德拉不允许他解释自己，她用冒犯性的言语对待他，他不明白原因。何塞选择疏远她，但在 1997 年，他相信他有机会和桑德拉谈谈，希望她能解释她态度的改变，并能够分享她一直保持沉默的感受。在七月份她生日那天，他给她打了电话，正如他一年前在他们还是朋友时承诺的那样——这是他在1996年无法做到的，因为那时他和莫妮卡在一起。当时，他认为承诺永远不应该被打破（马太福音5:34-37），尽管现在他明白，如果承诺是错误做出的，或者对方已经不再值得，那它是可以重新考虑的。当他祝福完她，正准备挂断电话时，桑德拉绝望地恳求道：「等一下，等一下，我们可以见面吗？」这让他觉得她已经改变了想法，并且终于愿意解释自己态度的转变，让他能够表达自己一直沉默的感情。然而，桑德拉从未给他明确的答案，以回避和适得其反的态度保持着阴谋。
面对这种态度，何塞决定不再找她了。从那时起，不断的电话骚扰开始了。这些电话的模式与 1995 年相同，这次是打到他祖母的房子，何塞就住在那里。他确信是桑德拉打来的，因为何塞最近给了桑德拉他的电话号码。这些电话接通了，早上、下午、晚上和清晨，持续了几个月。当家人接电话时，他们没有挂断电话，但当何塞接电话时，挂断电话前可以听到按键的咔嗒声。
何塞要求他的姑姑（电话线的主人）向电话公司索取来电记录。他计划利用这些信息作为证据联系桑德拉的家人，表达他对她试图通过这种行为达到目的的担忧。然而，他的姑姑淡化了他的论点并拒绝提供帮助。奇怪的是，家里没有人，无论是他的姑姑还是他的祖母，似乎都没有对这些电话也发生在清晨的事实感到愤怒，他们也没有费心去研究如何阻止他们或找出责任人。
这看起来像是一种精心策划的折磨。即使何塞请求他的姑姑在晚上拔掉电话线，以便他能睡觉，她也拒绝了，理由是她的一个儿子住在意大利，可能随时会打电话（考虑到两国之间六小时的时差）。更奇怪的是，莫妮卡对桑德拉的执着，尽管她们彼此并不认识。莫妮卡并没有在何塞和桑德拉就读的学院学习，但自从她拿起何塞一个小组项目的文件夹后，就开始嫉妒桑德拉。文件夹上列出了两名女性的名字，其中包括桑德拉，但莫妮卡却莫名其妙地只对桑德拉的名字产生了执念。
尽管何塞最初无视桑德拉的电话，但随着时间的推移，他心软了，再次联系了桑德拉，因为他受到圣经教义的影响，圣经建议为那些迫害他的人祈祷。然而，桑德拉在情感上操纵了他，交替侮辱他，并要求他继续寻找她。经过几个月的循环，何塞发现这一切都是一个陷阱。桑德拉诬告他性骚扰，似乎这还不够糟糕，桑德拉派了一些罪犯去殴打何塞。
那天星期二，José 毫不知情，Sandra 已经为他设下了一个埋伏。
几天前，José 曾向他的朋友 Johan 讲述过 Sandra 的事情。Johan 也觉得她的行为很奇怪，甚至怀疑这可能是 Mónica 施下的某种巫术。那天晚上，José 回到了他 1995 年曾经住过的老社区，恰好遇到了 Johan。在听完 José 的经历后，Johan 建议他忘掉 Sandra，一起去夜店认识别的女人——也许他能找到一个人，帮他彻底摆脱 Sandra。José 觉得这个主意不错。
于是，两人搭上了一辆前往利马市中心的公交车，准备去夜店。公交车的路线恰好经过 IDAT 学院。当车辆快到 IDAT 附近时，José 突然想到自己还没有支付周六课程的费用。那笔学费是他靠卖掉自己的电脑和在仓库里工作一周赚来的。但由于仓库剥削工人，实际工作时间高达 16 小时（尽管官方只登记 12 小时），工人如果不干满一周，甚至连一天的工资都拿不到，José 不得不辞职。
José 对 Johan 说道：“我周六在这里上课，既然顺路，我们先下车，我去交一下学费，然后再去夜店。”
José 刚刚下车，站在人行道上，就惊讶地看到 Sandra 站在学院的拐角处。他难以置信地对 Johan 说：“Johan，我不敢相信——Sandra 就在那边！她就是我跟你说的那个行为古怪的女孩。你在这里等我一下，我去问问她有没有收到我的信，那封信里我告诉她 Mónica 对她的威胁。我也想弄清楚，她为什么要不停地给我打电话，到底想要什么。”
Johan 留在原地，José 走向 Sandra。还没等他说完——“Sandra，你看到我的信了吗？你现在能告诉我到底怎么回事了吗？”——Sandra 突然用手势示意什么。
刹那间，三名埋伏的歹徒从不同方向走了出来：一个在马路中央，一个站在 Sandra 身后，另一个则埋伏在 José 的背后。
站在 Sandra 背后的那个男人走上前，说道：“原来你就是那个性骚扰我表妹的家伙？”
José 震惊地回答：“什么？我骚扰她？恰恰相反，她一直在骚扰我！如果你读过那封信，你会知道，我只是想弄明白她为什么总是给我打电话！”
他的话还没说完，其中一个歹徒突然从背后勒住他的脖子，把他狠狠摔在地上。和那个自称 Sandra 表哥的人一起，他们对 José 一顿拳打脚踢。而第三个歹徒则趁机搜 José 的口袋，企图抢劫他。三个人围攻倒在地上的 José，他根本无力反抗。
幸运的是，Johan 及时冲上来帮忙，使 José 得以重新站起来。然而，第三个歹徒开始向 José 和 Johan 投掷石块。
直到一名交通警察介入，袭击才得以停止。警察对 Sandra 说：“如果他骚扰你，你可以报警。”
Sandra 变得紧张起来，立刻离开了——她很清楚，自己的指控完全是谎言。
José 感到极度愤怒和背叛，但他并没有去报警。他没有证据证明 Sandra 这些月来的骚扰。然而，除了被陷害的震惊之外，还有一个让他百思不得其解的问题：
“她是怎么提前知道我要来这里的？我根本不会在星期二晚上出现在这个地方，我只有周六早上才会来上课。”
这个疑问让他感到毛骨悚然：Sandra 难道不仅仅是个普通的女人，而是一个掌握超自然能力的女巫？
这些事件给何塞留下了深刻的印象，他寻求正义，揭露那些操纵他的人。此外，他还试图破坏圣经中的建议，例如：为那些侮辱你的人祈祷，因为听从这个建议，他落入了桑德拉的陷阱。
何塞的证词。 █
我是何塞·卡洛斯·加林多·伊诺斯特罗萨（José Carlos Galindo Hinostroza），博客的作者：https://lavirgenmecreera.com，
https://ovni03.blogspot.com 以及其他博客。
我出生在秘鲁，这张照片是我的，拍摄于1997年，当时我22岁。那时，我卷入了桑德拉·伊丽莎白（Sandra Elizabeth）的阴谋，她是我在 IDAT 学院的前同学。我对她的行为感到困惑（她以一种非常复杂且难以用一张图片描述的方式骚扰我，但我在这个博客的底部：ovni03.blogspot.com 以及这个视频中：
讲述了整个故事）。我不排除我的前女友莫妮卡·涅维斯（Mónica Nieves）对她施加了某种巫术的可能性。
在圣经中寻找答案时，我读到马太福音5章：
» 为侮辱你的人祷告 »
那段时间，桑德拉一边侮辱我，一边对我说她不知道自己怎么了，她想继续做我的朋友，让我一遍又一遍地给她打电话，去找她。这样持续了五个月。简而言之，桑德拉假装自己被某种东西附身，以此让我困惑。圣经中的谎言让我相信，好人可能会因恶灵的影响而做坏事。因此，建议我为她祷告的说法当时并不显得荒谬，因为桑德拉之前假装是我的朋友，而我中了她的圈套。
小偷经常用伪装善意的策略：为了在商店偷东西，他们假装是顾客；为了索取什一奉献，他们假装在传讲神的话，但实际上他们传的是罗马的教义，等等。桑德拉·伊丽莎白假装是我的朋友，后来又假装是一个需要帮助的朋友，但这一切都是为了诽谤我，并用三个罪犯设下圈套来对付我。可能是因为一年前我拒绝了她的追求，因为当时我深爱着莫妮卡·涅维斯，并对她保持忠诚。然而，莫妮卡不信任我的忠诚，还威胁要杀死桑德拉·伊丽莎白。因此，我用了八个月的时间逐渐与莫妮卡分手，以免她以为是因为桑德拉。但桑德拉·伊丽莎白最终以诽谤回报我。她无中生有地指控我性骚扰，并以此为借口，让三个罪犯当着她的面殴打我。
我在我的博客和 YouTube 视频中讲述了这一切：
我不希望其他正直的人遭遇像我一样的痛苦经历，这正是我写下这些内容的原因。我知道，这会激怒像桑德拉一样的不义之人，但真理就如同真正的福音，它只偏袒正义之人。
何塞家族的邪恶掩盖了桑德拉家族的邪恶：
何塞遭受了自己家人的毁灭性背叛，他们不仅拒绝帮助他阻止桑德拉的骚扰，甚至还诬陷他患有精神疾病。他的亲属利用这些指控作为借口，绑架并折磨他，两次将他送往精神病院，第三次送往医院。
一切始于何塞阅读《出埃及记》20:5，并决定不再信奉天主教。从那一刻起，他对教会的教义感到愤怒，并开始独自抗议其教义，同时建议家人停止向圣像祈祷。他还告诉他们，他正在为一位朋友（桑德拉）祈祷，因为她似乎被施了魔法或附身。何塞因桑德拉的骚扰而承受着压力，但他的家人无法容忍他行使自己的宗教信仰自由。因此，他们摧毁了他的职业生涯、健康和名誉，将他关进精神病院，并给他服用镇静剂。
不仅如此，他们在他获释后，还威胁如果他不继续服用精神科药物，就会再次将他关押。他奋力挣脱这些枷锁，在这场不公正的最后两年里，他的程序员职业生涯已被毁，他被迫在一个背叛他信任的叔叔的餐厅无偿工作。2007年，何塞发现，这位叔叔在他的午餐中偷偷放入精神科药物，而他对此一无所知。幸亏厨房员工莉迪娅的帮助，他才发现了真相。
从1998年到2007年，何塞几乎失去了十年的青春，全因他那些背叛他的家人。回顾过去，他意识到自己的错误在于试图用《圣经》反驳天主教，因为他的家人从未允许他阅读《圣经》。他们之所以犯下这场不公，是因为他们知道他没有经济能力保护自己。当他最终成功摆脱被强迫服药的命运时，他以为自己赢得了家人的尊重。他母系一方的叔叔和表兄弟甚至给了他工作机会，但几年后，他们又以恶劣的态度对待他，迫使他辞职。这让他意识到，自己从未应该原谅他们，因为他们的恶意显而易见。
从那时起，他决定重新研究《圣经》，并在2017年开始注意到其中的矛盾。他逐渐理解了为什么上帝会允许他的家人在他年轻时阻止他为《圣经》辩护。他发现了《圣经》的不一致之处，并开始在自己的博客中揭露它们，同时讲述自己的信仰历程，以及他在桑德拉和，尤其是在自己家人手中所遭受的痛苦。
因此，2018年12月，他的母亲再次试图绑架他，并得到了腐败警察和一名出具虚假证明的精神科医生的帮助。他们诬陷他是“危险的精神分裂症患者”，试图再次将他关押起来，但由于他当时不在家，计划失败了。此事有目击者，还有何塞提交给秘鲁当局的录音证据，但他的投诉被驳回。
他的家人非常清楚他并不疯癫：他有一份稳定的工作，有一个儿子，还有儿子的母亲需要照顾。然而，即使他们知道真相，依然试图用同样的谎言再次绑架他。他的母亲和其他狂热的天主教家庭成员策划了这次行动。尽管司法部忽视了他的控诉，何塞仍在博客中公布这些证据，以此表明，他家人的邪恶程度甚至超过了桑德拉。
以下是利用叛徒诽谤进行绑架的证据：“这个人是精神分裂症患者，急需精神病治疗和终身服药。
.»
在这里，我证明了自己具备高水平的逻辑能力，请认真对待我的结论。 https://ntiend.me/wp-content/uploads/2024/12/math21-progam-code-in-turbo-pascal-bestiadn-dot-com.pdf
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«丘比特与其他异教神灵一起被判入地狱（堕落天使，因反抗正义而受到永恒的惩罚） █
引用这些段落并不意味着捍卫整本圣经。如果约翰一书 5:19 说“全世界都卧在那恶者手中”，但统治者却以圣经为誓，那么魔鬼就与他们同在。如果魔鬼与他们同在，欺诈也会与他们同在。因此，圣经中包含了一些伪装在真理中的欺诈。通过将这些真理联系起来，我们可以揭露它的欺骗。正义的人需要知道这些真理，这样，如果他们被圣经或其他类似书籍中添加的谎言欺骗，他们就可以摆脱它们。
但以理书 12:7 我又听见那身穿细麻衣、站在河水之上的人，向天举起左手和右手，指着那活到永远的起誓，说，这事要到一载、二载、半载。当圣民分散的时候，这一切事都要应验。
考虑到“魔鬼”的意思是“诽谤者”，我们自然会想到，罗马迫害者是圣徒的敌人，后来会对圣徒及其信息作假见证。因此，他们自己就是魔鬼，而不是一个进入和离开人的无形实体，正如路加福音 22:3（“于是撒旦进入犹大……”）、马可福音 5:12-13（魔鬼进入猪）和约翰福音 13:27（“吃完那食物以后，撒旦就进入他里面了”）等经文所引导我们相信的那样。
这就是我的目的：帮助正义之士不要浪费自己的权力，相信骗子的谎言，这些骗子篡改了原始信息，而原始信息从未要求任何人跪拜任何事物或向任何可见的事物祈祷。
在这幅罗马教会宣传的形象中，丘比特与其他异教神灵一起出现并非巧合。他们给这些假神起了真正的圣徒的名字，但看看这些人的穿着和长发。所有这些都违背了对上帝律法的忠诚，因为这是反叛的标志，是叛逆天使的标志（申命记 22:5）。
地狱中的蛇、魔鬼或撒旦（诽谤者）（以赛亚书 66:24，马可福音 9:44）。马太福音 25:41：“然后他又要向左边的人说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的天使所预备的永火里去。’”地狱：为蛇和他的天使所预备的永火（启示录 12:7-12），因为他们将真理与圣经、古兰经、摩西五经中的异端邪说结合起来，并创造了他们称之为伪经的虚假禁忌福音，使虚假圣书中的谎言具有可信度，所有这些都是对正义的反抗。
以诺书 95:6：“你们这些作假见证的人有祸了，那些承担不义代价的人，因为你们将突然灭亡！”以诺书 95:7：“你们这些迫害义人的不义之人有祸了！因为你们自己必因那不义被交出去，受逼迫，你们的重担必落在你们身上！”箴言 11:8：“义人必得脱离患难，不义之人必进他的位。”箴言 16:4：“耶和华所造万物，各为己用，就是恶人，也为祸患的日子所造。”
以诺书 94:10：“不义之人，我对你们说，那创造你们的，必将你们倾覆；神不会怜悯你们的毁灭，却为你们的毁灭而欢喜。”地狱中的撒旦和他的天使：第二次死亡。他们罪有应得，因为他们对基督和他忠实的门徒撒谎，指责他们是罗马亵渎圣经的作者，比如他们对魔鬼（敌人）的爱。
以赛亚书 66:24：“他们必出去，看见那些违背我之人的尸体。因为他们的虫子不死，他们的火不灭。他们必被众人所憎恶。”马可福音 9:44：“他们的虫子不死，火也不灭。”启示录 20:14：“死亡和阴间都被扔在火湖里。这是第二次的死亡，就是火湖。”
纵观历史，统治精英之间的战争是由与敌人毫无私人冲突的普通公民打的。没有任何政府有道德权利强迫一个人去杀另一个人。
他们派你为祖国而死，但实际上是为了一个不为任何人付出生命的政府。
撒旦的话：“不要反抗抢劫你的权威……我把它放在那里，是为了测试你能忍受多少痛苦。”
撒旦的话：’所有疲惫的人，来我这里；背负你们的敌人所命令的负荷……但要加倍，并走加倍的路程。你们在他们面前引发的喜悦是你们忠诚和爱敌人的标志。’
侍奉上帝不是在狼面前沉默，而是揭露他们，使他们被正义压倒。
假先知需要偶像来获利——神不需要。
假先知: ‘需要神吗？抱歉，他很忙。还是和我的雕像助手谈谈吧。’
战争：一个说谎的政治家，一个获利的军火商，以及相信是为了荣誉而死的奴隶。
蛇的纪念碑不是为了荣耀上帝，而是为了虚荣和欺骗。向它们下跪就是接受它的谎言为真理。
撒旦的话：“不要评判……这样小偷和诚实人就能共享同样的声誉。”
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Let no one insist that these male soldiers who sexually violate men, because they are from the country called Israel, are the people of Jehovah. Genesis 19 describes those who do that as enemies of the righteous, enemies of Lot. The chosen ones are the righteous, as Psalm 118 says. Although the Bible contains lies from the Roman Empire, it has some truths. https://gabriels.work/2024/08/04/let-no-one-insist-that-these-male-soldiers-who-sexually-violate-men-because-they-are-from-the-country-called-israel-are-the-people-of-jehovah-genesis-19-describes-those-who-do-that-as-enemies-of-th/
یسوع کو یہوداہ نے دھوکہ نہیں دیا تھا۔ روم کا عظیم دھوکہ۔ https://bestiadn.com/2024/11/04/%db%8c%d8%b3%d9%88%d8%b9-%da%a9%d9%88-%db%8c%db%81%d9%88%d8%af%d8%a7%db%81-%d9%86%db%92-%d8%af%da%be%d9%88%da%a9%db%81-%d9%86%db%81%db%8c%da%ba-%d8%af%db%8c%d8%a7-%d8%aa%da%be%d8%a7%db%94-%d8%b1%d9%88/
假先知靠追随者的愚蠢生活，他们不假思索地为他鼓掌；但义人，即使在童年或无知中看到别人鼓掌时可能也会鼓掌，随着成长开始越来越怀疑。当他更多地了解真相时，他完全停止鼓掌；然后他的判断变得无情且无可挑剔，任何假先知的谎言都无法在他面前隐藏。 有些人盲目崇拜，而另一些人则利用他们的盲目信仰进行交易，并将其不断扩大。 如果你仔细分析，很有趣。»
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Ella me encontrará, la virgen de la puerta de Jehová sí me creerá... 