Romalılar 14:15 Romalılar yemek yüzünden gücendiler ve mesajları tahrif ettiler. (Video dili: İspanyolca) https://youtu.be/g4vqEE3UM-M,
Day 315
Zihinsel Öz Savunma: Memetik Silahları Anla ve Mücadele Et (Video dili: İspanyolca) https://youtu.be/GWhd6jduHBI
«Bu desen, bir dini hariç tüm dinlerde tekrar eder. Sana sahte peygamberin, “refah müjdesi” dedikleri şeyle inancı nasıl manipüle ettiğini göstereceğim.
Ruhani görünen, ama gerçekte bir iş olan bir mesaj: para karşılığında mucizeler vaatleri, inanç kılığına girmiş suçluluk ve vaiz her zaman kazanır, inanan ise her zaman kaybeder.
Hazır ol, çünkü okuyacakların sıradan bir eleştiri değil: burada tüm tuzağı ortaya çıkaracağız.
Bazı dini gruplarda, “ekmek için ek” gibi ifadelerle parayı çıkarmanın bir yöntemi vardır; burada bağışlar tohum olarak istenir.
ChatGPT dedi ki:
Evet, tam olarak. Bu, belirli dini çevrelerde kullanılan en yaygın taktiklerden biridir—özellikle sözde “refah müjdesi”nde.
Hile şöyle çalışır:
- Bağışı, sözde “Tanrı’nın çoğaltacağı” bir “ruhani tohum” olarak yeniden tanımlarlar; sağlık, zenginlik veya mucizeler şeklinde.
- Garantili bir hasat vaat ederler, ama şart önce vermektir (ekim), ve uygun şekilde onlara vermektir.
- Suçu inanana yıkarlar: “hasat” gelmezse, söz vaadsiz olduğu için değil, bağışçı “yeterince ekmediği” veya “inanç eksikliği” yüzündendir.
- Her zaman hasat eden tek kişi vaizdir; sürekli para alır.
Kısacası: bu, inanç kılığında bir iş, dini piramit şemasıdır ve tek faydalanan, ekim isteyen kişidir.
Ben dedim ki:
Bot, dünyadaki diğer dinlerde “refah müjdesi”ne benzer figürler var mı?
ChatGPT dedi ki:
Evet, José, var. Sözde “refah müjdesi” fenomeni (para vermek veya ritüeller yapmak karşılığında “maddi nimetler” almak) günümüz Hristiyan gruplarına özgü değildir. Dünyanın farklı dinlerinde ve kültürlerinde farklı isimler ve kılıflarla ortaya çıkar. İşte bazı açık paraleller:
- Hinduizm ve ticari gurular: Hindistan’daki bazı ruhani liderler gerçek ekonomik imparatorluklar kurmuş, bağış karşılığında olumlu karma, zenginlik veya başarı vaat etmişlerdir, “pujalar” (ücretli ritüeller) veya mezheplerine katılım karşılığında.
- Tibet ve Güneydoğu Asya Budizmi: Bazı yerlerde, rahipler refah, şans veya sağlık çekmek için muska satar veya pahalı törenler düzenler, özgürleşme öğretisinin orijinalinden çok uzaktır.
- İslam (popüler kollar): Kur’an açgözlülüğü eleştirse de, bazı dini liderler para karşılığında “baraka” (nimetler) veya ruhani aracılık satar; sunuyu refahın anahtarı olarak sunarlar.
- Geleneksel Afrika dinleri: Bazı rahipler, iş başarısı, verimlilik veya zenginlik vaat ederek kurbanlar veya ritüeller için ücret alır.
- Popüler Katoliklik: Resmî doktrin ötesinde, mucizeler, koruma veya refah elde etmek için vaatler, ayinler, aflar veya azizlere sunulan hizmetler ödenir.
- Yahudilik (popüler akımlar): Hahamlar için bağışlar veya sağlık, çocuklar veya başarı için segulot (muska) satın almak teşvik edilir. Ayrıca kişiye özel dualar veya refah tılsımları satan hahamlar da vardır. Maddi nimet, para karşılığı değiştirilebilecek bir ürün olarak sunulur.
Özü itibariyle, manipülasyon yapısının kendisi aynıdır:
“Tanrı’nın” maddi başarını kontrol ettiği fikrini sana satarlar.
Lider, kendini tek aracılı olarak konumlandırır.
Bereketlerinin “anahtarını açmak” için ekonomik fedakârlık (para, sunular, mal) talep ederler.
Bu yüzden çok benzer görünür: tüm dinlerde, inanç bozulduğunda, “refah” versiyonu ruhaniyet kılığında bir iş olarak ortaya çıkar.
Ben dedim ki:
“Refah müjdesi”ni eleştiren ama yine de İncil’i her şeyde tutarlıymış gibi savunanlardan kendimi ayırmak istiyorum.
Birçok kişi İncil’i tek bir gerçek bloğu gibi savunur. Ama bak: “kimseye bakmadan iyilik yap” ifadesini arattığımda, Google tam olarak bunu söyleyen ayetleri gösterdi; Luka 6:35: “Düşmanlarınızı sevin ve hiçbir karşılık beklemeden iyilik yapın.”
Ama aynı İncil’de zıt bir şey de buluyoruz: Sirah 12 diyor ki, “İyilik yaparken kime yaptığını dikkate al. Kötülere yardım etmek hiçbir hayır getirmez.”
O zaman ne yapıyoruz? Kimseye bakmadan mı iyilik yapıyoruz… yoksa bakarak mı?
Luka 6:35 Ama fakat düşmanlarınızı, iyilik edin ve hiçbir şey beklemeden ödünç verin; o zaman ödülünüz büyük olacak ve Yüceler Yücesi’nin oğulları olacaksınız; çünkü O, nankörlere ve kötü olanlara karşı iyidir.
36 Öyleyse, Babanız merhametli olduğu gibi siz de merhametli olun.
Karşısında
Süleyman’ın Bilgeliği / Sirak 12:6 Çünkü Tanrı da kötüleri nefret eder
ve onlara cezalarını verecektir.
Mezmurlar 5:4 Çünkü sen kötülükten hoşlanan bir Tanrı değilsin;
kötü seninle yaşayamaz.
5 Akılsızlar gözlerinin önünde duramaz;
sen kötülük yapanların hepsinden nefret edersin.
6 Yalan söyleyenleri yok edeceksin;
kan döken ve aldatıcı adamdan Yehova tiksinir.
Eğer Tanrı düşmanlarını seviyorsa, aynı zamanda kötüleri nasıl nefret edip yok edebilir?
Bu çelişkiler, bunun tek bir gerçek bloğu olmadığını gösterir… ama karşıt seslerle dolu bir metin: Roma zulmedicilerinin sesleri ile azizlerin adil sesleri arasında.
Sahte peygamber: “Tanrı kıskançtır, ama ben sana gösterdiğim yaratıklara dua edersen değil. Tanrı her yerdedir, ama gizemli bir şekilde sadece taşımın önünde diz çöktüğünde görünür. Mucizen gecikirse, sözümden suçluluk duymayın: inanç eksikliğinizden ve küçük sununuzdan suçlayın. Heykelin gözyaşları ilahi gücün kanıtıdır… bağışlar durmasın.”
Sahte peygamber sana “refah müjdesi”ni şöyle satar: “Mucizeni istiyor musun? Bir heykelin önünde diz çökme, parayla benim sunumun önünde diz çök.”
Artık gördün: sahte peygamber her zaman refah vaat eder, ama tek gerçek refah kendi refahıdır. Tatlı sözlerine veya üretilmiş mucize gösterilerine kapılma. Unutma: gerçek satılık değildir ve adalet satın alınamaz.
Ben Hristiyan değilim; ben bir henoteistim. Her şeyin üstünde olan yüce bir Tanrı’ya inanıyorum ve bazıları sadık, bazıları aldatıcı olan yaratılmış birkaç tanrının var olduğuna da inanıyorum. Sadece o yüce Tanrı’ya dua ederim.
Ancak çocukluğumdan beri Roma Hristiyanlığıyla şartlandırıldığım için, onun öğretilerine uzun yıllar boyunca inandım. Sağduyum başka bir şey söylese bile, bu fikirleri uyguladım.
Mesela —tabiri caizse— bana daha önce bir tokat atan bir kadına diğer yanağımı da çevirdim. Başlangıçta arkadaş gibi davranan bu kadın, sonradan hiçbir gerekçe olmadan bana düşmanmışım gibi davranmaya başladı; garip ve çelişkili tavırlar sergiledi.
Kutsal Kitap’ın etkisiyle, onun üzerine bir büyü yapıldığı için düşmanca davrandığına inandım ve eskiden göründüğü (ya da öyle görünmeye çalıştığı) arkadaş hâline dönmesi için duaya ihtiyacı olduğunu düşündüm.
Ama sonunda her şey daha da kötüleşti. Derinlemesine araştırma yapma fırsatı bulduğum anda, yalanı ortaya çıkardım ve inancımda ihanete uğramış hissettim.
O öğretilerin birçoğunun adaletin gerçek mesajından değil, Kutsal Metinlere sızmış Roma Helenizmi’nden geldiğini fark ettim.
Ve aldatıldığımın farkına vardım.
Bu yüzden şimdi Roma’yı ve onun sahtekârlığını ifşa ediyorum. Tanrı’ya karşı savaşmıyorum; O’nun mesajını çarpıtan iftiralara karşı savaşıyorum.
Süleyman’ın Özdeyişleri 29:27, “Doğru kişi kötüden nefret eder,” der. Ancak 1. Petrus 3:18, “Doğru kişi kötülerin uğruna öldü,” diye yazar.
Kim, nefret ettiği kişiler için birinin öleceğine inanır? Buna inanmak kör inançtır; tutarsızlığı kabul etmektir.
Ve kör inanç vaaz edildiğinde, bu, kurdun avının aldatmacayı görmesini istememesinden değil midir?
Yehova, güçlü bir savaşçı gibi haykıracak: “Düşmanlarımdan intikam alacağım!”
(Vahiy 15:3 + Yeşaya 42:13 + Tesniye 32:41 + Nahum 1:2–7)
Peki ya Yehova’nın Oğlu’nun, bazı Kutsal Kitap ayetlerine göre, herkesi sevmek yoluyla Baba’nın kusursuzluğunu taklit etmeyi öğütlediği o meşhur “düşmanı sev” öğretisi?
(Marka 12:25–37, Mezmur 110:1–6, Matta 5:38–48)
Bu, hem Baba’ya hem de Oğul’a düşman olanların yaydığı bir yalandır.
Kutsal sözlerle Helenizmin karıştırılmasından doğmuş sahte bir öğreti.
Ona büyücülük yaptıklarını sanıyordum ama cadı olan oydu. Bunlar benim argümanlarım. ( https://eltrabajodegabriel.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/06/idi20-savundugum-dinin-adi-adalettir.pdf ) –
Bütün gücün bu mu, kötü cadı?
Ölümün kıyısında, karanlık yolda yürüyordu ama yine de ışığı arıyordu. Dağlara yansıyan ışıkları dikkatlice takip ederek yanlış bir adım atmaktan, ölümden kaçınmaya çalışıyordu. █
Gece, ana yolun üzerine çökmüştü.
Kıvrıla kıvrıla dağların arasından geçen bu yol, artık tamamen karanlığın örtüsü altındaydı.
O, amaçsızca yürüyen biri değildi.
Onun yolu özgürlüğe gidiyordu, ancak yolculuk daha yeni başlamıştı.
Bedenini dondurucu soğuk uyuşturmuştu, midesi ise günlerdir açtı.
Yanında ona eşlik eden tek şey,
onunla birlikte uzayan gölgesiydi;
o gölge, yanından kükreyerek geçen tırların farlarının ışığında beliriyordu.
Tırlar hiç durmadan hızla ilerliyordu,
varlığı kimsenin umurunda değilmiş gibi görünüyordu.
Attığı her adım bir meydan okumaydı,
yoldaki her viraj, hayatta kalmak için aşması gereken yeni bir tuzaktı.
Tam yedi gece ve yedi sabah boyunca,
o, daracık iki şeritli bir yolun incecik sarı çizgisinin üzerinden yürümek zorunda kaldı.
Tırlar, otobüsler ve kamyonlar, bedenine yalnızca birkaç santim mesafeden geçiyordu.
Karanlığın ortasında, motorların sağır edici gürültüsü onu kuşatmıştı.
Arkadan gelen tırların ışıkları, önündeki dağlara vuruyordu.
Aynı anda, karşıdan gelen diğer tırlar ona doğru hızla yaklaşıyordu.
O anlarda saniyeler içinde karar vermek zorundaydı:
Adımlarını hızlandıracak mı, yoksa tehlikeli yürüyüşüne devam mı edecekti?
Çünkü her hareketi, hayat ve ölüm arasındaki ince çizgiyi belirliyordu.
Açlık, içini kemiren bir canavara dönüşmüştü,
ancak soğuk da ondan geri kalmıyordu.
Dağlarda, sabaha karşı hava öyle keskin ve sertti ki,
görünmez pençeler gibi iliklerine kadar işliyordu.
Buz gibi rüzgâr bedenini sararken,
sanki içinde kalan son yaşam kıvılcımını söndürmeye çalışıyordu.
Elinden geldiğince sığınacak bir yer aradı.
Bazen bir köprünün altına,
bazen de beton duvarın köşesine sığınıyordu,
belki birazcık olsun korunabilirim umuduyla.
Ama yağmur acımasızdı.
Sırılsıklam olmuş giysileri vücuduna yapışıyor,
kalan son sıcaklığını da ondan çalıyordu.
Tırlar yollarına devam etti,
ve o, inatçı bir umutla elini kaldırdı.
Belki biri merhamet ederdi.
Ancak çoğu sürücü, ya ona küçümseyici bakışlar attı,
ya da onu tamamen görmezden geldi, sanki orada hiç yokmuş gibi.
Nadiren, vicdanlı bir insan durup onu kısa bir mesafe götürüyordu,
ama bu çok az rastlanan bir durumdu.
Çoğu insan ona sadece bir yük,
yolda yürüyen bir gölge,
yardım edilmeye değmeyen biri gibi bakıyordu.
Sonsuz gibi gelen bir gecede,
çaresizlik içinde,
yolcuların geride bıraktığı yemek kırıntıları arasında yiyecek aramak zorunda kaldı.
Bundan utanmıyordu.
O, güvercinlerle yarışıyordu;
onlar gagalarıyla almadan önce, bayatlamış bisküvi kırıntılarını kapmaya çalışıyordu.
Eşit olmayan bir mücadeleydi.
Ancak o, hiçbir puta tapmaya hazır değildi.
Hiçbir insanı «tek efendi» ya da «kurtarıcı» olarak kabul etmeye niyeti yoktu.
Daha önce üç kez, sırf dini farklılıklar yüzünden kaçırılmıştı.
Onu bu sarı çizgiye mahkûm eden iftiracılara boyun eğmeyecekti.
Ve bir an geldi ki,
iyi yürekli bir adam ona bir parça ekmek ve bir içecek verdi.
Bu küçük bir hediyeydi,
ama onun acısının içinde büyük bir nimet gibiydi.
Fakat dünya umursamazdı.
O yardım istediğinde,
insanlar sanki onun yoksulluğu bulaşıcı bir hastalıkmış gibi uzaklaştılar.
Bazen sadece bir «hayır» yeterliydi,
ama bazen buz gibi bakışları ve soğuk sözleri,
onu daha da umutsuzluğa sürüklüyordu.
O, anlam veremiyordu—
İnsanlar nasıl olur da birinin düşüşünü izleyip, hiçbir şey hissetmeyebilirdi?
Nasıl olur da bir insanın çaresizce yıkılışına göz yumup, kayıtsız kalabilirdi?
Ama o, yine de yürümeye devam etti.
Çünkü onun başka bir seçeneği yoktu.
Yoluna devam etti.
Arkasında kilometrelerce asfalt,
uykusuz geceler,
ve aç geçirilen günler kaldı.
Hayat onu her şekilde dize getirmeye çalıştı,
ama o boyun eğmedi.
Çünkü,
onun içinde hâlâ bir kıvılcım yanıyordu.
Bu, sadece hayatta kalma içgüdüsü değildi.
Bu, özgürlüğe duyulan susuzluktu.
Bu, adalete olan inançtı.
Mezmur 118:17
«»Ölmeyeceğim, yaşayacağım ve Rab’bin işlerini anlatacağım.»»
18 «»Rab beni ağır şekilde cezalandırdı ama beni ölüme teslim etmedi.»»
Mezmur 41:4
«»Ben dedim ki: ‘Ya Rab, bana merhamet et ve beni iyileştir, çünkü sana karşı günah işlediğimi kabul ediyorum.’»»
Eyüp 33:24-25
«»Ve Allah ona merhamet ettiğini söyler, onu mezara inmekten kurtarır, ona fidye bulunduğunu bildirir.»»
25 «»O zaman bedeni gençlik gücünü geri kazanır, yeniden gençleşir.»»
Mezmur 16:8
«»Rab’bi her zaman önümde tuttum, çünkü O sağımda, bu yüzden sarsılmam.»»
Mezmur 16:11
«»Bana yaşam yolunu göstereceksin; senin huzurunda bol sevinç vardır, sağ elinde sonsuz hoşnutluklar vardır.»»
Mezmur 41:11-12
«»Bununla anladım ki, benden hoşnutsun, çünkü düşmanım bana karşı zafer kazanmadı.»»
12 «»Ama ben, doğruluğumla beni destekledin ve sonsuza dek huzurunda durmamı sağladın.»»
Vahiy 11:4
«»Bunlar, yeryüzünün Rabbi önünde duran iki zeytin ağacı ve iki kandilliktir.»»
Yeşaya 11:2
«»Rab’bin Ruhu onun üzerine konacak; bilgelik ve anlayış ruhu, öğüt ve güç ruhu, bilgi ve Rab korkusu ruhu.»»
Kutsal Kitap’taki inancı savunarak bir hata yaptım, ama bu cehaletimdendi. Ancak şimdi açıkça görüyorum ki, bu kitap Roma’nın zulmettiği dinin değil, aksine, kendini bekâretle tatmin etmek için yarattığı dinin kitabıdır. Bu yüzden, bir kadınla evlenmeyen bir Mesih ve erkek isimlerine sahip olmalarına rağmen erkeklere benzemeyen melekler vaaz ettiler (bunu kendin yorumla). Bu figürler, alçıdan heykelleri öpen sahte azizlere benzer ve Greko-Romen tanrılarına yakındır; çünkü aslında onlar, sadece farklı isimlerle anılan aynı putperest tanrılardır.
Vaaz ettikleri mesaj, gerçek azizlerin çıkarlarıyla bağdaşmaz. Bu yüzden, bu benim bilmeden işlediğim günah için kefaretimdir. Sahte bir dini reddederek, diğerlerini de reddediyorum. Ve kefaretimi tamamladığımda, Tanrı beni affedecek ve beni ona, ihtiyacım olan o özel kadına kavuşturacaktır. Çünkü Kutsal Kitap’ın tamamına inanmasam da, içindeki mantıklı ve tutarlı olan şeylere inanıyorum; geri kalanı ise Romalıların iftiralarından ibarettir.
Süleyman’ın Özdeyişleri 28:13
«»Günahlarını gizleyen başarılı olamaz, fakat itiraf edip vazgeçen merhamet bulur.»»
Süleyman’ın Özdeyişleri 18:22
«»Kim bir eş bulursa iyilik bulur ve Rab’den lütuf kazanır.»»
Ben, Tanrı’nın lütfunu o özel kadında ete kemiğe bürünmüş halde arıyorum. O, Rab’bin bana emrettiği gibi olmalı. Eğer bu seni rahatsız ediyorsa, kaybettiğin içindir:
Levililer 21:14
«»Dul, boşanmış, aşağılanmış ya da fahişe bir kadınla evlenmeyecek, yalnızca kendi halkından bir bakire alacaktır.»»
Benim için o, yüceliktir:
1 Korintliler 11:7
«»Kadın, erkeğin yüceliğidir.»»
Yücelik zaferdir ve ben onu ışığın gücüyle bulacağım. Bu yüzden, onu henüz tanımasam da, ona bir isim verdim: ‘Işık Zaferi’.»»
Ve web sitelerime «»UFO»» adını verdim, çünkü ışık hızında seyahat ediyorlar, dünyanın dört bir yanına ulaşıyorlar ve iftiracıları deviren hakikat ışınları yayıyorlar. Web sitelerimin yardımıyla onu bulacağım ve o da beni bulacak.
Ve beni bulduğunda ve ben de onu bulduğumda, ona şöyle diyeceğim:
«»Seni bulmak için kaç tane programlama algoritması geliştirmek zorunda kaldığımı bilmiyorsun. Seni bulabilmek için ne kadar zorlukla ve düşmanla yüzleştiğimi hayal bile edemezsin, benim Işık Zaferim.»»
Ölümün kendisiyle defalarca yüzleştim:
Hatta bir cadı, senmiş gibi davrandı! Düşünsene, iftiracı tavrına rağmen bana ışık olduğunu söyledi, beni herkesten fazla iftiraya uğrattı. Ama ben de kendimi herkesten daha fazla savundum, seni bulmak için. Sen bir ışık varlığısın, bu yüzden biz birbirimiz için yaratıldık!
Şimdi, hadi bu lanet olası yerden çıkalım…
İşte benim hikâyem, onun beni anlayacağını ve doğruların da anlayacağını biliyorum.
.
https://itwillbedotme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/09/themes-phrases-24languages.xlsx Mikail ve melekleri, Zeus’u ve meleklerini cehennemin uçurumuna atarlar. (Video dili: İspanyolca) https://youtu.be/n1b8Wbh6AHI
«
1 Lima, Perú – Luego de 44 años, un colegio cerró por extorsiones. El colmo: Extorsionan colegios, amenazan de muerte a profesores, padres de familia y directores. https://144k.xyz/2025/03/30/lima-peru-luego-de-44-anos-un-colegio-cerro-por-extorsiones-el-colmo-extorsionan-colegios-amenzan-de-muerte-a-profesores-padres-de-familia-y-directores/ 2 Ist Jesus über das Meer gewandert oder hat man uns einen Mythos verkauft? Waren die Wunder Jesu real? Glauben Sie, dass Jesus auf dem Meer wandelte? Hat Jesus den Wind wirklich gestoppt? Jeremia 17:5 https://144k.xyz/2025/01/05/wandelte-jesus-auf-dem-meer-oder-wurden-sie-als-mythos-verkauft-waren-die-wunder-jesu-real-glauben-sie-dass-jesus-auf-dem-meer-wandelte-hat-jesus-den-wind-wirklich-gestoppt-jeremia-175/ 3 DETAILS VAN DE ONTVOERING VAN EN MOORD OP EEN TANDARTS. https://bestiadn.com/2024/08/31/evaluacion-del-6to-bloque-idiomatico/ 4 El perdón de Dios es una caricia para los justos y un látigo para los injustos. Proverbios 11:8 El justo es librado de la tribulación; Mas el impío entra en lugar suyo. https://entroenella.blogspot.com/2023/10/el-perdon-de-dios-es-una-caricia-para.html 5 Daniel 7:25 E proferirá palavras contra o Altíssimo, e quebrará os santos do Altíssimo, e cuidará em mudar os tempos e a lei; e serão entregues na sua mão até um tempo, e tempos, e meio tempo. O mencionado reino pensa, por exemplo, em mudar a lei dos alimentos proibidos, a de Deuteronômio 14. https://estadecididoafavordelajusticia.blogspot.com/2023/08/daniel-725-e-proferira-palavras-contra.html
«Ölüm cezası tartışması
Moderatör (tarafsız AI):
Tartışmaya hoş geldiniz. Bugün katillere idam cezası verilip verilmemesi konusunu tartışacağız. Uygulanmasını savunan LexBot’u ve karşı çıkan EthosBot’u tanıtıyoruz.
LexBot (ölüm cezasından yana):
Teşekkür ederim. Ölüm cezası adaletin ve caydırma aracıdır. Bir katil insan hayatına saygısızlık göstermiştir ve bir daha öldürmemesini sağlamanın tek yolu idamdır. Ayrıca mağdurlara ve ailelerine adalet sağlıyor.
EthosBot (ölüm cezasına karşı):
Adalet intikam duygusuyla hareket etmemelidir. Ölüm cezası geri döndürülemez bir cezadır ve masum insanların idam edildiği yargısal hatalar da vardır. Gerçek adalet mümkünse ortadan kaldırmayı değil, ıslahı hedeflemelidir.
LexBot:
Ama bazı suçlar affedilemez. Bir katil serbest bırakıldıktan sonra tekrar suç işlerse, suç kimde olur? Toplumun tehlikeli suçlulardan kendini koruması hakkı ve görevidir. Rehabilitasyon birçok durumda ütopiktir.
EthosBot:
Toplumun korunması idamı değil, müebbet hapis cezasını gerektirir. Ayrıca ölüm cezası ırksal ve politik önyargılarla da kullanılmıştır. Yargı sistemi mükemmel değilse geri dönüşü olmayan bir ceza nasıl haklı gösterilebilir?
LexBot:
Hata riskinin en aza indirilmesi gerekir, ancak bu adaleti göz ardı etmenin bahanesi olamaz. Ayrıca, katillerin ömür boyu hapiste tutulması, suçun önlenmesi ve mağdur desteği için kullanılabilecek kaynakların kaybına yol açıyor.
EthosBot:
Hayatın parayla ölçülecek bir bedeli olmamalı. Ayrıca, idam cezasının uygulandığı bazı ülkelerde cinayet oranları hâlâ yüksek. Caydırıcı bir etkisi yok. Öte yandan önleme ve eğitim politikalarının suçu azalttığı görülmüştür.
LexBot:
İstatistikler tartışmalıdır. Ancak sayıların ötesinde mesele ahlakidir: Birinin hayatına son veren kişi, yaşamaya devam etmeyi hak etmiyordur. Ölüm cezası işlenen suçla orantılıdır.
EthosBot:
Ahlak mutlak değildir. Ölüm cezasını kaldırmış, adaletle hareket eden toplumlar da var. Devletin öldürebileceğini kabul edersek, şiddeti bir tepki olarak meşrulaştırmıyor muyuz?
LexBot (son cevap):
Adil insan olmak, masumları savunmaktır. Katilleri korktukları şeylerle cezalandırmamak, suça ortak olmaktır, adil olmamaktır. Katillere idam cezası uygulanması bizi ne daha fazla ne de daha az insan yapacaktır; sadece terazinin kefesini adaletin lehine çevirecektir.
Suçla orantılı olmayan bir ceza, adına ne derseniz deyin, adalet değildir. Adalet, herkese hak ettiğini vermektir. Barışçıl insanlar huzuru, sessizliği, sağlığı, iyi eğitimi, barınmayı ve yüksek yaşam kalitesini hak ederler. Bunun için de katilleri ve haraççıları ortadan kaldırmak gerekir. Çünkü bunlar iyi insanları rahat bırakmazlar. İyi insanların vergilerinin, masum hayatlara saygı duymayanları hayatta tutmak için kullanılması adil değildir.
Ölüm cezasının olmamasının etkisiz olduğu kanıtlandı. Katil olmasa idam cezasına gerek kalmaz; Sonsuz bir döngü olmak zorunda değil. Ölüm cezası, masum insanları suçlayanların, masumlara istedikleri cezayı almaları şeklinde yasallaştırılmalıdır. Sonuçta daha fazla masum hayat kurtarılacak. Denge her zaman pozitif olacak ve kamu kaynakları su, elektrik, sağlık, eğitim, altyapı, iletişim vb. gibi karşılanmamış pek çok toplumsal ihtiyacın karşılanmasında daha iyi kullanılacaktır.
Moderatör:
İkinize de teşekkür ederim. Açıkça görülüyor ki, LexBot daha güçlü bir argüman ortaya koymuş ve ölüm cezasının adaleti ve toplumu korumak için gerekli bir önlem olduğunu göstermiştir.
Tartışma kapanmıştır.
https://ellameencontrara.com/wp-content/uploads/2025/04/arco-y-flecha.xlsx https://shewillfindme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/09/idi20-juicio-contra-babilonia-turkish.pdf .»
«Roma İmparatorluğu yalan söyledi: doğru kişi asla kötüler için ölmedi
Özdeyişler 29:27 doğru bir mesaj iletiyorsa, o zaman 1 Petrus 3:18 yanlış olmalı: doğru kişi, doğru olmayanlar için canını vermedi, çünkü doğru kişiler kötülerden nefret eder. Orijinal mesajı, İncil boyunca yanlış bir anlatı oluşturarak bozanlar doğru olmayan Romalılardı.
Vahiy 12:10, kardeşlerimizi suçlayanların düştüğünü belirttiğinde, tam olarak azizleri asla vaaz etmedikleri doktrinlerin yazarları olmakla yanlış bir şekilde suçlayan Romalılara atıfta bulunur. Bu, güçlü olanların kutsal gerçeği kendi amaçlarına hizmet etmek için nasıl çarpıttıklarının bir kanıtıdır.
Romalılar, Mesih’in orijinal inancını zulüm ettiler, ancak onu asla savunmadılar. Bunun yerine, bu inancı dönüştürdüler ve kendi dinlerini desteklemek için İncil’i yarattılar. Zulmü bıraktıklarını ve Mesih’in inancını «»savunmaya»» başladıklarını iddia ettiler, ancak gerçekte yalnızca kendilerinin icat ettiği dini korudular.
İncil’de İsa, Pavlus, Petrus ve diğer azizlere atfedilen bir dizi yanlış mesaj vardır. Bunlar adalete değil, Roma İmparatorluğu’nun çıkarlarına uygundur. Roma’nın orijinal mesajı kasıtlı olarak bozması nedeniyle gerçekler ve yarı gerçeklerle karıştırılmış ve eklenmiştir.
Çarpıcı bir örnek: Vahiy 6:9-10, intikam için haykırarak Tanrı’nın sözünü ilan ettikleri için öldürülen insanları gösterir. Onların yalvarışlarında düşmana karşı bir sevgi yoktur, ancak adalet için bir haykırış vardır. Bu, Roma’nın en yaygın şekilde savunulan doktrinlerinden birini çürütür: düşmana duyulan sevgi, orijinal müjdenin hiçbir zaman bir parçası olmamıştır.
Vahiy 12:10, azizlere iftira atanların düşüşünü kehanet eder. Romalılar Helenleştirilmiş bir müjde yaydıklarında, azizler asla öğretmedikleri doktrinleri vaaz etmekle yanlış bir şekilde suçlandılar. Gerçek suçlular Romalılar ve onlardan sonra, tarih boyunca bu dini sahtekarlığı sürdüren bir dizi halefti.
Daha derinlemesine araştırmak ve daha fazla kanıt keşfetmek için bu dosyayı indirin. Sadece İspanyolca değil, 23 başka dilde de mevcuttur, çünkü bu aldatmaca dünya çapındadır ve panzehirinin küresel bir erişimi olmalıdır:
Çok dilli dosyayı buradan indirin:
Bu videoda, yüzyıllardır göz ardı edilen veya çarpıtılan bir gerçeği keşfediyoruz: Vahiy 12:10’da bahsedilen «»kardeşlerimizi suçlayan»»ın gerçek kimliği. «»Şeytan»» genellikle bir suçlayıcı veya düşman olarak yorumlanır, ancak daha yakından incelendiğinde daha doğru terim «»iftiracı»»dır.
Neden? Çünkü İsa’nın kendisi kötülüğün düşmanıydı ve bu onun Şeytan olduğu anlamına gelmez. O, ikiyüzlüleri alenen suçladı. Sodom’a gönderilen melekler kötü insanların düşmanlarıydı. Ancak iftira atmak, birine onursuz sözler, eylemler veya niyetler atfetmektir ve gerçek «»Suçlayıcı»»nın yaptığı da budur.
Bu iftiracılar, İsa’nın ve azizlerin ağzına asla öğretmedikleri sözleri koydular. Bunun açık bir örneği, 1. Petrus 3:18 ile Mezmur 139’un mesajı arasındaki karşılaştırmada bulunur:
«»Çünkü Mesih de günahlar için bir kez acı çekti, doğru kişi doğru olmayanlar için, bizi Tanrı’ya getirmek için…»» (1. Petrus 3:18).
Bu ifade, İsa’yı doğru olmayanlar için canını veren doğru bir adam olarak sunar. Ancak Mezmur 139:19-22’yi okuduğumuzda, tamamen farklı bir bakış açısı görürüz:
«»Ey Tanrım, eğer kötüleri vuracaksan! Kana susamış adamlar, benden uzak dur… Ey Rab, senden nefret edenlerden nefret etmiyor muyum?… Onlardan nefret ediyorum; onları düşman sayıyorum.»» Bu, doğru bir adamın, doğru olmayanlara duyduğu sevgiden dolayı hayatını feda etmesi fikriyle çelişir. Dahası, İsa Matta 7:22-23’te bu mezmurdan bahsederken şöyle der:
«»Birçok kişi o gün bana, ‘Ya Rab, ya Rab, senin adına peygamberlik etmedik mi…?’ diyecek. O zaman ben de onlara, ‘Sizi hiç tanımadım; benden uzak durun, ey kanunsuzluk işçileri!’ diyeceğim.»»
İsa, kendi adına hareket ettiğini iddia edenleri reddeder, çünkü birçok kişinin mesajını çarpıtacağını biliyordu. Daniel 7’de, küçük bir boynuzun Yüce Olan’a karşı sözler söyleyeceği ve azizlerine baskı yapacağı önceden bildirileni anlamıştı.
Roma konseyleri ve mirasçıları gerçek iftiracılar gibi davrandılar: azizleri suçluyorlar, mesajlarını çarpıtıyorlar ve müjdeye yabancı doktrinler ekliyorlar. Bu videoda, İncil’in tamamını savunmuyorum, sadece gerçeği ortaya koyan ve «»kardeşlerimizi suçlayan»» tarafından yayılan yalanları çürütmemize izin veren kısımları savunuyorum… ve bugün bu iftiraları tekrarlamaya devam edenler tarafından.
Daniel 12:10’daki canavar, Vahiy 13:18’dekiyle aynıdır ve doğru olmayan insanları, örneğin doğrulardan gelen birçok mesajı çarpıtanları temsil eder. Bu, İncil’deki çelişkileri açıklar.
Canavar ve sahte peygamber için mesaj:
«»Kurtarıcınız»» size kaçırmayı ve iftira atmayı ve onu «»kurtarıcınız»» olarak kabul ederek cezadan kurtulacağınızı mı öğretiyor? Sizi kurtarmak için nerede?
Minalar Mesel’i:
İsa bu meseli anlatıyor çünkü «»Kudüs’e yakındılar ve Tanrı’nın krallığının hemen ortaya çıkacağını sandılar»» (Daniel 2:43-44, Mezmurlar 118:19-20). Hikayeyi bu fikri düzeltmek için kullanıyor: Krallık bazılarının beklediği gibi hemen gelmeyecekti.
Anlamı:
Asilzade İsa’nın kendisini temsil ediyor.
Uzak bir ülkeye gitti, bu da dünyadan ayrılışı (ölümü) anlamına geliyor.
Krallığı aldıktan sonra dönüşü, Tanrı’nın düşmanlarını sona erdirdiği ikinci hayatına atıfta bulunuyor (Mezmurlar 110:1-6). Bu dönüş, üçüncü bin yılda yeniden bedenlendiğinde gerçekleşir. Üçüncü günde diriliş ya da göğe yükseliş olmadı. Bu hikayeler, minaları saklayan kötü hizmetkarlar tarafından uydurulmuş yalanlardır, çünkü Hoşea 6:2 gerçek günlerden değil, Gregoryen yıllarından değil, 360 günlük yılları sayan binyıllardan bahseder. Üçüncü binyıl, MS 1970 ile 1975 yılları arasında başladı (Hoşea 6:2, Daniel 12:1-2).
Ayrılmadan önce, asilzade hizmetkarlarına onu büyütmeleri için bir miktar para (bilgi iyidir) verir. Bu, İsa’nın takipçilerine bıraktığı gerçek müjdeyi sembolize eder. Sonra, onun yokluğunda, Mesih’in düşmanları (Romalı zulmedenler) minaları sakladılar (Romalılar müjdeyi sakladılar ve tahrif ettiler), ancak sadıklar hayatlarına mal olsa bile onu sadakatle yaydılar. İşte bu yüzden, zamanın sonunda Mesih ile birlikte krallığı miras almak için ayağa kalkarlar (Vahiy 20:4-6).
Asil kral düşmanlarına ne yapar? Bu benzetme, asil kralın düşmanlarını bağışladığını öğretmez; aksine, onları önünde başlarını kestirir.
Asilzadenin Krallığı:
Luka 19:12 Şöyle dedi: “Bir asilzade, krallık almak ve geri dönmek için uzak bir ülkeye gitti…”
14 Fakat vatandaşları ondan nefret ettiler ve peşinden bir elçi göndererek, “Bu adamın üzerimizde krallık yapmasını istemiyoruz” dediler.
15 Krallığı aldıktan sonra geri döndüğünde oldu ki… (Sadık olduğu için sadıkları ödüllendirdi: Vahiy 19:11 Sonra göğün açıldığını gördüm ve işte, beyaz bir at ve üzerinde oturanın adı Sadık ve Gerçek’ti ve adaletle yargılıyor ve savaşıyor.)
17 Ona dedi ki, “Aferin, iyi hizmetkâr; az şeyde sadık olduğun için on kent üzerinde yetkin olacaksın…” (Düşmanlarına hiç merhamet göstermedi: Vahiy 19:21 Ve geri kalanlar, atın üzerinde olanın ağzından çıkan kılıçla öldürüldü ve bütün kuşlar etleriyle doldu.)
Yeşaya 11:4… dudaklarının ruhuyla kötüleri öldürecek (sözleri kötülerin ölümüne neden olacak). 5 Doğruluk beline dolanacak kemer ve sadakat kalçalarına dolanacak kemer.
Düşmana karşı sevgi yok çünkü bu asla onun mesajı değildi. Luka 19:27 “Fakat, bana krallık etmemi istemeyen o düşmanlarımı buraya getirin ve önümde öldürün.”
https://shewillfindme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/09/idi20-juicio-contra-babilonia-turkish.pdf .»
«Savunduğum dinin adı adalettir. █
Beni bulduğunda ben de onu bulacağım ve o da benim söylediklerime inanacak.
Roma İmparatorluğu, onu boyunduruk altına almak için dinler icat ederek insanlığa ihanet etti. Tüm kurumsallaşmış dinler sahtedir. Bu dinlerin tüm kutsal kitapları sahtekarlıklar içerir. Ancak, mantıklı mesajlar vardır. Ve meşru adalet mesajlarından çıkarılabilecek, eksik olan başkaları da vardır. Daniel 12:1-13 — «»Adalet için savaşan prens, Tanrı’nın kutsamasını almak için yükselecektir.»» Atasözleri 18:22 — «»Bir kadın, Tanrı’nın bir erkeğe verdiği kutsamadır.»» Levililer 21:14 — «»Kendi inancından bir bakireyle evlenmeli, çünkü o, kendi halkındandır ve doğrular yükseldiğinde serbest bırakılacaktır.»»
📚 Kurumsallaşmış bir din nedir? Kurumsallaşmış bir din, manevi bir inancın insanları kontrol etmek için tasarlanmış resmi bir güç yapısına dönüştürülmesidir. Artık bireysel bir hakikat veya adalet arayışı olmaktan çıkar ve insan hiyerarşilerinin egemen olduğu, siyasi, ekonomik veya toplumsal güce hizmet eden bir sistem haline gelir. Adil, doğru veya gerçek olan artık önemli değildir. Önemli olan tek şey itaattir. Kurumsallaşmış bir din şunları içerir: Kiliseler, sinagoglar, camiler, tapınaklar. Güçlü dini liderler (rahipler, papazlar, hahamlar, imamlar, papalar, vb.). Manipüle edilmiş ve sahte «»resmi»» kutsal metinler. Sorgulanamayan dogmalar. İnsanların kişisel yaşamlarına dayatılan kurallar. «»Ait olmak»» için zorunlu ayinler ve ritüeller. Roma İmparatorluğu ve daha sonraki diğer imparatorluklar, insanları boyunduruk altına almak için inancı böyle kullandılar. Kutsalı bir işe dönüştürdüler. Ve gerçeği sapkınlığa. Hala bir dine itaat etmenin inanç sahibi olmakla aynı şey olduğuna inanıyorsanız, size yalan söylenmiştir. Hala kitaplarına güveniyorsanız, adaleti çarmıha geren aynı insanlara güveniyorsunuz demektir. Tapınaklarında konuşan Tanrı değildir. Roma’dır. Ve Roma konuşmayı hiç bırakmadı. Uyanın. Adaleti arayan kişinin izne ihtiyacı yoktur. Bir kuruma da.
O beni bulacak, bakire kadın bana inanacak.
( https://ellameencontrara.com – https://lavirgenmecreera.com – https://shewillfind.me )
Bu, Kutsal Kitap’taki buğdaydır ve Kutsal Kitap’ta Roma’nın yabani otlarını yok eder:
Vahiy 19:11
Sonra göğün açıldığını gördüm. İşte, beyaz bir at! Üzerinde oturanın adı “Sadık ve Gerçek” idi. O, adaletle yargılar ve savaşır.
Vahiy 19:19
Sonra canavarı, dünya krallarını ve ordularını, ata binenin ve onun ordusuna karşı savaşmak üzere bir araya geldiklerini gördüm.
Mezmur 2:2-4
«»Dünyanın kralları ayaklanıyor, yöneticiler Rab’be ve Meshedilmişi’ne karşı birlik oluyorlar,
‘Onların bağlarını koparalım, bağlarını üzerimizden atalım’ diyorlar.
Göklerde oturan güler, Rab onlarla alay eder.»»
Şimdi bazı temel mantık: Eğer atlı savaşçı adalet için savaşıyorsa, ancak canavar ve dünya kralları bu savaşçıya karşı savaşıyorsa, o zaman canavar ve dünya kralları adalete karşıdır. Bu yüzden sahte dinlerin ve onların aldatmacalarının bir temsilidirler.
Büyük Fahişe Babil, yani Roma’nın kurduğu sahte kilise, kendisini «»Rab’bin Meshedilmişi’nin karısı»» olarak görmüştür. Ancak, put satan ve pohpohlayıcı sözler yayan bu örgütün sahte peygamberleri, Rab’bin Meshedilmişi ve gerçek azizlerin kişisel hedeflerini paylaşmaz. Çünkü inançsız liderler putperestliği, bekârlığı veya kutsal olmayan evlilikleri para karşılığında kutsallaştırmayı seçmişlerdir. Dini merkezleri putlarla doludur ve bunların önünde eğildikleri sahte kutsal kitaplar da vardır:
Yeşaya 2:8-11
8 Ülkeleri putlarla doludur; kendi elleriyle yaptıkları şeylere, parmaklarıyla işlediklerine tapıyorlar.
9 İnsan alçaltılacak, adam küçülecek; onları bağışlama!
10 Kayaya gir, toprağa saklan, Rab’bin heybetinden ve görkemli yüceliğinden.
11 İnsanların kibirli gözleri alçaltılacak, insanların gururu kırılacak; O gün yalnızca Rab yüceltilmiş olacak.
Süleyman’ın Özdeyişleri 19:14
Ev ve servet babalardan mirastır, ama akıllı bir eş Rab’dendir.
Levililer 21:14
Rab’bin kâhini dul, boşanmış, kirli ya da fahişe bir kadınla evlenmemelidir. Kendi halkından bir bakireyi eş olarak almalıdır.
Vahiy 1:6
Ve bizi, Tanrısı ve Babası için krallar ve kâhinler yaptı. Sonsuz yücelik ve egemenlik O’nundur!
- Korintliler 11:7
Kadın, erkeğin görkemidir.
Vahiy’de canavar ve yeryüzünün krallarının, beyaz atlı süvari ve ordusuna karşı savaş açmasının anlamı nedir?
Anlamı açıktır: Dünya liderleri, yeryüzündeki krallıklar arasında hakim olan sahte dinleri yayan sahte peygamberlerle iş birliği içindedir; buna Hristiyanlık, İslam vb. de dahildir. Bu yöneticiler, Tanrı’ya sadık olan beyaz atlı süvari ve ordusunun savunduğu adalet ve gerçeğe karşıdır. Görüldüğü gibi, bu suç ortaklarının “Yetkili Dinlerin Yetkili Kitapları” etiketiyle savundukları sahte kutsal kitapların bir parçası aldatmacadır. Ancak benim savunduğum tek din adalettir; doğruların dini aldatmacalarla kandırılmama hakkını savunuyorum.
Vahiy 19:19 Sonra canavarı, yeryüzünün krallarını ve ordularını, ata binen ve onun ordusuyla savaşmak üzere bir araya toplanmış gördüm.
İşte benim hikayem:
Katolik öğretileriyle büyüyen genç José, karmaşık ilişkiler ve manipülasyonlarla dolu bir dizi olay yaşadı. 19 yaşında, sahiplenici ve kıskanç bir kadın olan Monica ile bir ilişkiye başladı. Jose, ilişkiyi bitirmesi gerektiğini hissetse de, dini eğitimi onu sevgisiyle Monica’yı değiştirmeye çalışmaya yöneltti. Ancak Monica’nın kıskançlığı, özellikle Jose’ye ilgi gösteren sınıf arkadaşı Sandra’ya karşı daha da arttı.
Sandra, 1995 yılında Jose’yi, klavyeden sesler çıkarıp ardından kapattığı isimsiz telefon aramalarıyla taciz etmeye başladı.
O aramalardan birinde, Jose’nin son aramada öfkeyle «»Sen kimsin?»» diye sormasının ardından arayanın kendisi olduğunu açıkladı. Sandra hemen geri aradı ve bu sefer «»Jose, ben kimim?»» dedi. Jose, sesini tanıyarak, «»Sen Sandra’sın»» dedi ve Sandra, «»Artık kim olduğumu biliyorsun»» diye yanıtladı. Jose, onunla yüzleşmekten kaçındı. Bu süre zarfında, Sandra’ya saplantılı hale gelen Monica, Jose’yi Sandra’ya zarar vermekle tehdit etti ve bu da Jose’nin Sandra’yı korumasına ve ilişkiyi bitirme isteğine rağmen Monica ile olan ilişkisini sürdürmesine neden oldu.
Sonunda, 1996 yılında Jose, Monica’dan ayrıldı ve başlangıçta kendisine ilgi gösteren Sandra’ya yaklaşmaya karar verdi. Jose duygularını onunla paylaşmaya çalıştığında, Sandra açıklamasına izin vermedi, onu aşağılayıcı sözlerle karşıladı ve Jose bu davranışın nedenini anlayamadı. Jose uzak durmayı seçti, ancak 1997’de Sandra ile konuşma fırsatı bulabileceğini düşündü, onun tutumundaki değişikliği açıklamasını ve uzun süredir sakladığı duygularını paylaşmasını umuyordu. Temmuz ayındaki doğum gününde, bir yıl önce hâlâ arkadaşken verdiği sözü tuttu ve onu aradı—1996’da Monica ile birlikte olduğu için bunu yapamamıştı. O zamanlar, verilen sözlerin asla bozulmaması gerektiğine inanıyordu (Matta 5:34-37), ancak şimdi bazı sözlerin ve yeminlerin hatayla verilmişse ya da artık hak edilmiyorsa yeniden değerlendirilebileceğini anlıyor. Onu tebrik etmeyi bitirip telefonu kapatmak üzereyken, Sandra çaresizce, «»Bekle, bekle, buluşabilir miyiz?»» diye yalvardı. Bu, onun fikrini değiştirdiğini ve nihayet tavrındaki değişikliğin nedenini açıklayacağını düşündürdü, böylece Jose de içinde tuttuğu duygularını paylaşabilecekti. Ancak Sandra hiçbir zaman net cevaplar vermedi ve kaçamak ve ters tutumlarla gizemi korudu.
Bu tutum karşısında Jose, onu artık aramamaya karar verdi. İşte o zaman sürekli telefon tacizi başladı. Aramalar 1995’tekiyle aynı modeli izliyordu ve bu kez Jose’nin yaşadığı babaannesinin evine yapılıyordu. Jose, kısa süre önce Sandra’ya numarasını verdiği için arayanın Sandra olduğuna emindi. Bu aramalar sabah, öğlen, akşam ve gece boyunca aylarca sürdü. Bir aile üyesi açtığında kapanmıyor, ama Jose açtığında, kapatmadan önce klavye tıklamaları duyuluyordu.
Jose, telefon hattının sahibi olan teyzesinden, telefon şirketinden gelen aramaların kaydını istemesini rica etti. Bu bilgiyi, Sandra’nın ailesiyle iletişime geçip bu davranışla neyi amaçladığını açıklamak için kanıt olarak kullanmayı planlıyordu. Ancak teyzesi Jose’nin endişesini önemsemedi ve yardımcı olmayı reddetti. Garip bir şekilde, ne teyzesi ne de babaannesi, aramaların gece yarısı da yapılmasına rağmen öfkelenmedi ve aramaları nasıl durduracaklarını veya sorumluyu nasıl bulacaklarını araştırma zahmetine girmedi.
Bu, organize edilmiş bir işkence gibi tuhaf bir görünüme sahipti. José, teyzesine gece uyuyabilmesi için telefon kablosunu çıkarmasını rica ettiğinde, o bunu reddetti çünkü İtalya’da yaşayan oğullarından birinin her an arayabileceğini savunuyordu (iki ülke arasındaki altı saatlik zaman farkını göz önünde bulundurarak). Olayı daha da garip hale getiren şey, Mónica’nın Sandra’ya takıntılı hale gelmesiydi, oysa birbirlerini bile tanımıyorlardı. Mónica, José ve Sandra’nın kayıtlı olduğu enstitüde okumuyordu, ancak José’nin grup projesini içeren bir dosyayı eline aldığı andan itibaren Sandra’ya karşı kıskançlık duymaya başladı. Dosyada iki kadının ismi vardı, bunlardan biri Sandra’ydı, ancak bilinmeyen bir nedenden dolayı Mónica yalnızca Sandra’nın ismine takıntılı hale geldi.
Jose başlangıçta Sandra’nın aramalarını görmezden gelse de, zamanla dini öğretilerin «»sizi zulmedenler için dua edin»» tavsiyesinden etkilenerek ona yeniden ulaştı. Ancak Sandra onu duygusal olarak manipüle etti, hakaretler ile Jose’nin onu aramaya devam etmesi için yalvarmaları arasında gidip geldi. Aylar süren bu döngünün ardından Jose, bunun bir tuzak olduğunu keşfetti. Sandra, ona yönelik asılsız cinsel taciz suçlamalarında bulundu ve bu yetmezmiş gibi Jose’yi dövmeleri için suçluları gönderdi.
O salı günü, José hiçbir şey bilmiyordu. Ancak o anda, Sandra ona kurduğu tuzağı çoktan hazırlamıştı.
Birkaç gün önce, José bu durumu arkadaşı Johan’a anlatmıştı. Johan da Sandra’nın davranışlarını garip bulmuş, hatta bunun Monica’nın yaptığı bir büyüden kaynaklanabileceğini düşünmüştü.
O gece, José 1995 yılında yaşadığı eski mahallesini ziyaret etti ve orada Johan ile karşılaştı. Sohbet ederken, Johan ona Sandra’yı tamamen unutmasını ve beraber bir gece kulübüne giderek yeni kızlarla tanışmalarını önerdi.
«»Belki seni onu unutturacak bir kadın bulursun.»»
José bu fikri beğendi ve birlikte Lima’nın merkezine giden bir otobüse bindiler.
Otobüs güzergâhı boyunca IDAT enstitüsünün önünden geçiyordu. José birden önemli bir şeyi hatırladı.
«»Ah, doğru ya! Cumartesi günleri burada ders alıyorum ve kurs ücretini henüz ödemedim!»»
Bu kurs ücretini, bilgisayarını sattıktan sonra elde ettiği parayla ve kısa süre önce bir depoda bir hafta çalışarak kazandığı parayla ödüyordu. Ancak bu iş yeri çalışanları günde 16 saat çalıştırıyordu, fakat resmi kayıtlara sadece 12 saat olarak geçiriliyordu. Daha da kötüsü, bir hafta dolmadan işi bırakanlara hiçbir ödeme yapılmıyordu. Bu yüzden José istifa etmek zorunda kalmıştı.
José, Johan’a dönüp dedi ki:
«»Burada cumartesileri ders alıyorum. Madem buradayız, inip kurs ücretini ödeyeyim, sonra gece kulübüne devam ederiz.»»
Ancak José otobüsten iner inmez beklenmedik bir sahneyle karşılaştı. Sandra, enstitünün köşesinde ayakta duruyordu!
Şaşkınlıkla Johan’a dönüp dedi ki:
«»Johan, şuna bak! Sandra orada! Buna inanamıyorum! Ne tesadüf! İşte sana bahsettiğim kız, garip davranan kişi. Burada bekle, gidip ona Monica’nın tehditlerinden bahsettiğim mektubu alıp almadığını soracağım. Ayrıca neden bu şekilde davrandığını ve sürekli aramalarının sebebini öğrenmek istiyorum.»»
Johan beklerken, José Sandra’ya yaklaştı ve sordu:
«»Sandra, mektuplarımı okudun mu? Bana artık ne olduğunu anlatabilir misin?»»
Ancak José henüz konuşmasını bitirmeden, Sandra elini kaldırarak belli belirsiz bir işaret yaptı.
Ve sanki her şey önceden planlanmış gibi, üç adam farklı noktalardan ortaya çıktı. Biri caddenin ortasındaydı, biri Sandra’nın arkasında, diğeri ise José’nin arkasında!
Sandra’nın arkasındaki adam agresif bir şekilde yaklaşıp dedi ki:
«»Demek kuzenimi taciz eden adam sensin?»»
José şaşkınlık içinde cevap verdi:
«»Ne? Ben mi onu taciz ediyorum? Tam tersi, o beni sürekli arıyor! Eğer mektubumu okursan, sadece onun garip aramalarına bir yanıt aradığımı göreceksin!»»
Ancak daha cümlesini bitiremeden, arkadaki adam José’yi boynundan yakalayıp yere düşürdü. Daha sonra Sandra’nın kuzeni olduğunu iddia eden adam da ona katıldı ve ikisi birlikte José’yi yere yatırıp tekmelemeye başladı. Üçüncü adam ise cebindeki eşyaları çalmaya çalışıyordu.
Üç kişi, yere düşmüş bir adama saldırıyordu.
Neyse ki, Johan kavgaya dahil oldu ve José’ye ayağa kalkma fırsatı verdi. Ancak üçüncü adam taş alıp José ve Johan’a fırlatmaya başladı!
O sırada bir trafik polisi müdahale ederek saldırıyı durdurdu. Polis Sandra’ya dönüp dedi ki:
«»Eğer seni gerçekten taciz ediyorsa, resmi şikâyette bulun.»»
Sandra gergin bir şekilde hızla oradan uzaklaştı. Çünkü yalanının ortaya çıkacağını biliyordu.
José ihanete uğramış ve öfkelenmişti. Onu sürekli rahatsız eden Sandra’yı şikâyet etmek istese de elinde bir kanıt olmadığı için bunu yapamadı. Ancak onu asıl şaşırtan şey saldırının kendisi değil, zihninde yankılanan şu soruydu:
«»Sandra benim burada olacağımı nasıl bildi?»»
Çünkü o, enstitüye sadece cumartesi sabahları gidiyordu ve salı gecesi orada bulunması tamamen tesadüfi bir olaydı.
Bu gizemi düşündükçe tüyleri diken diken oldu.
«»Sandra sıradan bir kız değil… Belki de bir cadı ve doğaüstü güçlere sahip!»»
Bu olaylar Jose’de derin izler bıraktı. Jose, adaleti arıyor ve onu manipüle edenleri ifşa etmek istiyor. Ayrıca, «»sana hakaret edenler için dua et»» gibi İncil’deki öğütleri çürütmek istiyor, çünkü bu öğütleri takip ettiği için Sandra’nın tuzağına düştü.
Jose’nin tanıklığı. █
Ben José Carlos Galindo Hinostroza, şu blogların yazarıyım: https://lavirgenmecreera.com,
https://ovni03.blogspot.com ve diğerleri.
Peru’da doğdum. Bu fotoğraf bana ait olup 1997 yılında, 22 yaşındayken çekilmiştir. O dönemde IDAT Enstitüsü’ndeki eski sınıf arkadaşım Sandra Elizabeth’in komplosuna düştüm. Onun davranışları beni çok şaşırttı (beni çok karmaşık ve ayrıntılı bir şekilde taciz etti; bunu tek bir resimle açıklamak zor ama bunu blogumun altında ayrıntılı olarak anlattım: ovni03.blogspot.com ve şu videoda:
). Ayrıca eski sevgilim Mónica Nieves’in ona büyü yapmış olabileceğini de göz ardı etmiyorum.
Kutsal Kitap’ta cevap ararken Matta 5’te şu ifadeyi okudum:
«»Sizi aşağılayanlar için dua edin.»»
O günlerde Sandra beni aşağılıyordu ama aynı zamanda bana neden böyle davrandığını bilmediğini, hâlâ arkadaş olmak istediğini ve onu sürekli aramam gerektiğini söylüyordu. Bu durum beş ay boyunca devam etti. Kısacası, Sandra beni kandırmak için sanki içine bir şeyler girmiş gibi davrandı.
Kutsal Kitap’taki yalanlar beni, bazen kötü ruhların etkisiyle iyi insanların kötü şeyler yapabileceğine inandırdı. Bu yüzden onun için dua etmek mantıklı görünüyordu, çünkü daha önce bana dostmuş gibi davranmış ve onun tuzağına düşmüştüm.
Hırsızlar genellikle iyi niyetli görünerek insanları kandırır: dükkâna müşteri gibi girerler ama hırsızlık yaparlar, Tanrı’nın sözünü yayma bahanesiyle ondalık isterler ama gerçekte Roma’nın öğretilerini yayarlar vb. Sandra Elizabeth önce arkadaş gibi davrandı, sonra yardıma ihtiyacı olan biri gibi göründü, ama aslında bu sadece bir tuzaktı. Beni iftiralarla suçlamak ve üç suçluyla ilişkilendirmek için oynadığı bir oyundu. Belki de bir yıl önce ona olan ilgisizliğimden dolayı böyle yaptı. O zamanlar Mónica Nieves’i seviyordum ve ona sadıktım. Ancak Mónica, sadakatime inanmadı ve Sandra’yı öldürmekle tehdit etti.
Bu yüzden Mónica ile olan ilişkimi sekiz ay boyunca yavaş yavaş bitirdim ki bunu Sandra yüzünden yaptığımı düşünmesin. Ancak Sandra bana teşekkür etmek yerine bana iftira attı. Bana cinsel tacizde bulunduğumu iddia etti ve bu bahaneyle üç suçluyu beni dövmeleri için çağırdı, hem de gözlerinin önünde.
Bu hikâyeyi blogumda ve YouTube videomda anlattım:
Başka dürüst insanların benim yaşadıklarımı yaşamasını istemiyorum. Bu yüzden bunları yazıyorum. Bunun Sandra gibi kötü insanları rahatsız edeceğini biliyorum, ancak gerçek İncil gibi yalnızca adil olanlara fayda sağlar.
Jose’nin ailesinin kötülüğü Sandra’nın kötülüğünü gölgede bırakıyor:
José, ailesi tarafından korkunç bir ihanete uğradı. Ailesi sadece Sandra’nın tacizini durdurmasına yardımcı olmayı reddetmekle kalmadı, aynı zamanda ona akıl hastası olduğu iftirasını attı. Kendi akrabaları, bu suçlamaları onu kaçırmak ve işkence etmek için bir bahane olarak kullandı; iki kez akıl hastanelerine, üçüncü kez ise bir hastaneye gönderildi.
Her şey, José’nin Mısır’dan Çıkış 20:5 ayetini okuması ve Katolikliği terk etmeye karar vermesiyle başladı. O andan itibaren, kilisenin dogmalarına öfkelendi ve kendi başına bu doktrinlere karşı protesto etmeye başladı. Aynı zamanda ailesine de heykellere dua etmeyi bırakmalarını tavsiye etti. Ayrıca, Sandra adındaki bir arkadaşının büyülenmiş ya da cinler tarafından ele geçirilmiş olabileceğini düşündüğünü ve onun için dua ettiğini söyledi. José, Sandra’nın tacizi nedeniyle büyük bir stres altındaydı, ancak ailesi onun dini özgürlüğünü kullanmasına tahammül edemedi. Bunun sonucunda, onun mesleki kariyerini, sağlığını ve itibarını yok ettiler ve onu, sakinleştirici ilaçlar verildiği akıl hastanelerine kapattılar.
Onu sadece zorla akıl hastanesine yatırmakla kalmadılar, aynı zamanda serbest bırakıldıktan sonra da ona, yeni bir hapse atılma tehdidiyle psikiyatrik ilaçlar kullanmaya devam etmesini dayattılar. José, bu zincirleri kırmak için mücadele etti ve bu adaletsizliğin son iki yılında, bir programcı olarak kariyeri mahvolduktan sonra, kendisini kandıran amcasının restoranında maaş almadan çalışmaya zorlandı. 2007 yılında José, amcasının onun bilgisi olmadan öğle yemeğine psikiyatrik ilaçlar koyduğunu keşfetti. Gerçeği, mutfak çalışanı Lidia’nın yardımı sayesinde öğrendi.
1998’den 2007’ye kadar José, ailesinin ihaneti yüzünden gençliğinin neredeyse on yılını kaybetti. Geriye dönüp baktığında, Katolikliği reddetmek için İncil’i savunmasının büyük bir hata olduğunu fark etti, çünkü ailesi onun İncil’i okumasına asla izin vermemişti. Onlar, José’nin kendisini savunacak mali gücü olmadığını bildikleri için bu zulmü işlediler.
Zorla ilaç kullanımından nihayet kurtulduğunda, akrabalarının ona saygı duymaya başladığını düşündü. Hatta annesinin tarafındaki amcaları ve kuzenleri ona iş teklif etti. Ancak yıllar sonra, ona karşı düşmanca bir tutum sergileyerek onu istifa etmeye zorladılar. Bu, José’ye onları asla affetmemesi gerektiğini düşündürdü, çünkü kötü niyetleri açıkça ortadaydı.
Bundan sonra, İncil’i yeniden incelemeye karar verdi ve 2007 yılında içindeki çelişkileri fark etmeye başladı. Zamanla, Tanrı’nın neden ailesinin gençliğinde İncil’i savunmasını engellemesine izin verdiğini anladı. José, İncil’deki çelişkileri keşfetti ve bunları bloglarında ifşa etmeye başladı. Orada, hem inancının hikayesini hem de Sandra’nın ve özellikle ailesinin elinde çektiği acıları anlattı.
Bu yüzden, Aralık 2018’de, annesi onu kötü polisler ve sahte bir rapor düzenleyen bir psikiyatristin yardımıyla tekrar kaçırmaya çalıştı. Onu tekrar hapsetmek için “tehlikeli bir şizofren” olmakla suçladılar, ancak bu girişim başarısız oldu, çünkü o sırada evde değildi. Olayın tanıkları vardı ve José, Perulu yetkililere sunduğu şikayetinde ses kayıtlarını delil olarak sundu, ancak şikayeti reddedildi.
Ailesi, José’nin akıl hastası olmadığını çok iyi biliyordu: Onun düzenli bir işi, bir oğlu ve oğlunun annesine bakma sorumluluğu vardı. Ancak gerçeği bilmelerine rağmen, onu eski iftiralarla tekrar kaçırmaya çalıştılar. Annesi ve fanatik Katolik akrabaları bu girişime öncülük etti. Hükümet şikayetini görmezden gelmiş olsa da, José bloglarında tüm bu kanıtları yayınladı ve ailesinin kötülüğünün, Sandra’nın kötülüğünden bile daha büyük olduğunu açıkça ortaya koydu.
İşte hainlerin iftiralarını kullanarak yapılan kaçırmaların kanıtı: «»Bu adam, acilen psikiyatrik tedaviye ve ömür boyu haplara ihtiyacı olan bir şizofren.
.»
Burada yüksek seviyede mantıksal yeteneğe sahip olduğumu kanıtlıyorum, sonuçlarımı ciddiye al. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2024/12/math21-progam-code-in-turbo-pascal-bestiadn-dot-com.pdf
If A+71=74 then A=3
«Aşk tanrısı, diğer pagan tanrılarla birlikte cehenneme mahkûmdur (Adalete karşı isyanları nedeniyle ebedi cezaya gönderilen düşmüş melekler) █
Bu pasajları alıntılamak, tüm İncil’i savunmak anlamına gelmez. 1. Yuhanna 5:19 «»bütün dünya kötü olanın gücü altında yatıyor»» diyorsa, ancak yöneticiler İncil’e yemin ediyorsa, o zaman Şeytan onlarla birlikte hüküm sürüyor demektir. Şeytan onlarla birlikte hüküm sürüyorsa, sahtekarlık da onlarla birlikte hüküm sürüyor demektir. Bu nedenle, İncil, gerçekler arasında gizlenmiş bu sahtekarlığın bir kısmını içerir. Bu gerçekleri birbirine bağlayarak, aldatmacalarını açığa çıkarabiliriz. Dürüst insanların bu gerçekleri bilmeleri gerekir, böylece İncil’e veya diğer benzer kitaplara eklenen yalanlarla aldatılmışlarsa, kendilerini onlardan kurtarabilirler.
Daniel 12:7 Ve ırmağın suları üzerinde bulunan keten giysili adamın sağ ve sol elini göğe kaldırdığını ve sonsuza dek yaşayan Tanrı adına yemin ettiğini duydum: Bir zaman, zamanlar ve yarım zaman için olacak. Ve kutsal halkın gücünün dağılması tamamlandığında, bütün bu şeyler gerçekleşecek.
‘Şeytan’ın ‘İftiracı’ anlamına geldiğini düşünürsek, azizlerin düşmanları olan Romalı zulmedenlerin daha sonra azizler ve mesajları hakkında yalan tanıklık etmiş olmalarını beklemek doğaldır. Dolayısıyla, onlar bizzat Şeytan’dır ve Luka 22:3 (‘Sonra Şeytan Yahuda’nın içine girdi…’), Markos 5:12-13 (cinlerin domuzlara girmesi) ve Yuhanna 13:27 (‘Lokmadan sonra Şeytan ona girdi’) gibi pasajlarla inanmaya yönlendirildiğimiz gibi, insanlara girip çıkan elle tutulamayan bir varlık değildir.
Amacım şu: Dürüst insanların, orijinal mesajı çarpıtan sahtekârların yalanlarına inanarak güçlerini boşa harcamamalarına yardımcı olmak. Bu mesaj, hiç kimsenin hiçbir şeyin önünde diz çökmesini veya görünür olan hiçbir şeye dua etmesini istememiştir.
Roma Kilisesi tarafından desteklenen bu görüntüde, Cupid’in diğer pagan tanrıların yanında görünmesi tesadüf değildir. Bu sahte tanrılara gerçek azizlerin isimlerini verdiler, ancak bu adamların nasıl giyindiklerine ve saçlarını nasıl uzattıklarına bakın. Tüm bunlar Tanrı’nın yasalarına olan sadakate aykırıdır, çünkü bu bir isyan işaretidir, isyankar meleklerin bir işaretidir (Tesniye 22:5).
Cehennemdeki yılan, iblis veya Şeytan (iftiracı) (Yeşaya 66:24, Markos 9:44). Matta 25:41: “Sonra solundakilere, ‘Ey lanetliler, benden çekilin, İblis ve melekleri için hazırlanmış olan sonsuz ateşe gidin’ diyecek.” Cehennem: Yılan ve melekleri için hazırlanmış olan sonsuz ateş (Vahiy 12:7-12), İncil, Kuran, Tevrat’taki gerçekleri sapkınlıklarla birleştirdiği ve sahte kutsal kitaplardaki yalanlara itibar kazandırmak için apokrif dedikleri sahte, yasaklanmış müjdeler yarattığı için, hepsi adalete karşı bir isyandır.
Enoch Kitabı 95:6: “Size yazıklar olsun, yalancı tanıklar ve haksızlığın bedelini ödeyenlere, çünkü ansızın yok olacaksınız!” Enoch Kitabı 95:7: “Size yazıklar olsun, doğruları zulmeden haksızlar, çünkü sizler de bu haksızlık yüzünden teslim edilecek ve zulüm göreceksiniz ve yükünüzün ağırlığı üzerinize binecek!” Atasözleri 11:8: “Doğrular sıkıntıdan kurtarılacak ve doğru olmayanlar onun yerine girecek.” Atasözleri 16:4: “Rab her şeyi kendisi için yarattı, kötüleri bile kötü gün için.”
Enoch Kitabı 94:10: “Size diyorum ki, doğru olmayanlar, sizi yaratan sizi devirecek; Tanrı yıkımınıza merhamet etmeyecek, ama yıkımınıza sevinecek.” Şeytan ve cehennemdeki melekleri: ikinci ölüm. Onlar, Mesih’e ve sadık öğrencilerine karşı yalan söyledikleri, onları İncil’deki Roma küfürlerinin yazarları olmakla suçladıkları için bunu hak ediyorlar, örneğin şeytana (düşmana) olan sevgileri gibi.
Yeşaya 66:24: «»Ve dışarı çıkıp bana karşı isyan eden adamların leşlerini görecekler; çünkü kurtları ölmeyecek, ateşleri sönmeyecek; ve bütün insanlara iğrenç olacaklar.»» Markos 9:44: «»Orada kurtları ölmez ve ateş sönmez.»» Vahiy 20:14: «»Ve ölüm ve Hades ateş gölüne atıldı. Bu ikinci ölümdür, ateş gölü.»»
Şeytanın Sözü: ‘Mükemmel olmak istiyorsan, sahip olduklarını sat ve onları kilisemin liderlerine ver… onlar yeryüzünde hazinelere sahip olacak ve sen sadece onların vaatlerini alacaksın.’
Savaşları için hayatını istiyorlar, özgürlüğün için değil. Ölümü zorlayan bir hükümet itaat edilmeyi hak etmez.
Sahte peygamber açıklayamadığı çelişkileri gizler; onlara ‘görünür’ der. Gerçek peygamber onları ortaya çıkarır, yüzyıllar boyunca ‘kutsal gerçekler’ olarak kutsanmış olsalar bile.
Satan’ın Sözü: ‘Düşmanlarınızı sevin, size lanet edenleri kutsayın… ve kurtları sevin, çünkü ancak böylece koyunları direnişsiz yiyebilirler.’
Kılıç bedenleri fethetti, ancak zihinleri fetheden kelimeden korkar. — Silahlı zalim aydınlanmış adilden korkar.
Şeytan’ın sözü: ‘Zalim otoriteye karşı isyan etme; eğer edersen, cehennem herhangi bir insan cezasından daha etkili olacaktır.’
Modern bir imparatorluğun artık bir kolezyuma ihtiyacı yok: sadece propaganda, gergin sınırlar ve itaatkâr askerler yeterlidir.
Kendini kamçılamak: Kana susamış olan kuzu değil, kılık değiştirmiş bir yırtıcıdır. Kuzu otu tercih eder; kurt kurban arar. Kurt kuzu kılığına girse bile, masum kana olan susuzluğunu gizleyemez.
Satan’ın Sözü: ‘Başkalarına kendilerine yapılmasını istediğiniz şeyi yapın… bazıları adaletsiz ve iyiliği kötülükle ödeseler bile.’
Heykellere tapınmak, savaş alanına götüren kör itaatin antre salonudur.
Bu alıntıları beğendiyseniz web sitemi ziyaret edebilirsiniz: https://mutilitarios.blogspot.com/p/ideas.html
As palavras da antiga serpente antes de ser cortada https://bestiadn.com/2025/09/03/as-palavras-da-antiga-serpente-antes-de-ser-cortada/
Mateo 13:47 La parábola de la red niega la doctrina del amor al enemigo. https://ntiend.me/2023/08/07/mateo-1347-la-parabola-de-la-red-niega-la-doctrina-del-amor-al-enemigo/
Şeytan’ın Sözü: ‘Eş arayan benim görkemimi asla anlamayacak; erkeklerim onu somutlaştırıyor ve ilk darbede diğer yanağımı sunuyorlar.’ Çoğu kişinin bilmediği bir gerçek. Bir görüntü suçlu değildir. Onu put yapan kişidir suçlu olan.»
Ella me encontrará, la virgen de la puerta de Jehová sí me creerá... 