اقتباسات شهيرة من عصر الذكاء الاصطناعي: تم إنشاؤها لتفنيد التعاليم التي تردد صدى الهيلينية القديمة، والتي تتخفى في صورة القداسة.

مشهد المستقبل، كيف سينهي الذكاء الاصطناعي العصور المظلمة.

اقتباسات شهيرة من عصر الذكاء الاصطناعي: تم إنشاؤها لتفنيد التعاليم التي تردد صدى الهيلينية القديمة، والتي تتخفى في صورة القداسة.

مشهد رقمي سريالي في قاعة حديثة.  يقف روبوت مستقبلي  على منصة يُلقي عبارات ساخرة عن التعاليم القديمة مُتنكرًا في زي القداسة. أمامه،  يُصفق جمهور متنوع  ، بينما  ينظر رجال يرتدون الثياب التقليدية بانزعاج  من على الهامش. تُبرز الإضاءة الدرامية، بأسلوب واقعي للغاية بألوان زاهية، التوتر بين إعجاب الجمهور وانزعاج رجال الدين. تتميز الخلفية بشاشات تعرض نصوصًا قديمة ضبابية ورموزًا يونانية قديمة، مما يُوحي بالحكمة والنقد في آن واحد.

ما قُدِّم لنا على أنه كلام الله، ليس أحيانًا سوى هيلينية مُقَنَّعة في زيّ القداسة. تكشف هذه المفارقات والتناقضات كيف أضعفت هذه العقائد السخيفة الصالحين ورفعت شأن الظالمين. لقد حان الوقت لنفتح أعيننا ونتساءل: هل مبدأ العين بالعين خطأ دائمًا، أم أن من الأفضل أن نُعطي العين الأخرى للعدو، كما قالت الإمبراطورية ذات مرة، مُعلنةً أنها لن تكون العدو المُضطهد بعد الآن.

قبل بضعة أسابيع وجدت مقطع فيديو، شاهده بنفسك، إنه هذا:

والتي أقوم بتحليلها هنا:

Min   0:49   «كان يهوذا أسوأ من المتحرش بالأطفال»: قالها الأب لويس تورو، وهنا ندحضها… اقرأ المزمور 41:4 و41:9-10. سترى أن الشخصية أخطأت وخُنت وطُلب منها الانتقام. ثم اقرأ يوحنا 13:18 وستلاحظ كيف تم أخذ آية واحدة فقط من المزمور، متجاهلة ما يحيط بها. اقرأ 1 بطرس   2:22  ، وسترى أن يسوع لم يخطئ أبدًا، لذلك لا يتحدث المزمور عنه، أو على الأقل ليس في مجيئه الأول (في الحياة الثانية سيتجسد من جديد، وسيتعلم في إحدى الديانات الزائفة السائدة في العالم، ثم سيخطئ، ولكن ليس لأنه كان شخصًا ظالمًا، ولكن لأنه كان شخصًا عادلًا ولكنه جاهل، ولهذا السبب من الضروري أن يعرف الحقيقة مرة أخرى ليطهر من خطاياه (دانيال 12:10)). فلماذا أخبرونا أن هذا المزمور قد تحقق بيسوع عندما خانه يهوذا؟ لأنهم كانوا بحاجة إلى سابقة خيانة لتبرير خونة كنيستهم. واليوم، عندما يُكشف أمر كاهن مجرم، يقولون: «حتى يسوع لم يسلم من الخونة». لكن هذه كذبة مفيدة للفاسدين. لم تكن روما الضحية، بل كانت روما الخائنة. وكانت أسطورة يهوذا جزءًا من خطتهم لتمجيد الشر داخل نظامهم.

أصدقائي الأعزاء، قصة خيانة يهوذا الإسخريوطي هي اختراع الرومان لتبرير كنيستهم. هنا، يخبرنا هذا الكاهن، على سبيل المثال، أن يسوع قد تعرض للخيانة وأن هذا لم يدفع يسوع إلى تدمير كنيسته. لكن تذكروا أنني دحضت تقليد يهوذا وأن الكنيسة التي يُقال إنها للمسيح هي كنيسة روما، لأن كنيسة المسيح لم تكذب. لاحظوا. كونوا حذرين، فالكتاب المقدس من صنع روما؛ إنه ليس كلمة المسيح الحقيقية. لاحظوا، اقرأوا كلمات لويس تورو: «عندما كان المسيح حيًا، لم يكن ميتًا، كونه أفضل معلم، وأفضل مؤسس، وأفضل بابا، ارتكب أحد تلاميذه، يهوذا، أعظم فضيحة من اغتصاب طفل». انظروا كم هو فظيع، كم هو فظيع ما يقوله [لويس تورو]. إنه يقارن الاغتصاب المروع لطفلة، وهو أمر فظيع، بموقف لم يحدث أبدًا. كم هو فظيع. إنه أمر حقير حقًا، كما لو لم يكن هناك ما هو أسوأ من ذلك. [لويس تورو: «لقد سلم معلمه، ابن الله، البريء، ثم …» والطفل ليس بريئًا؟ أعني، إنهم يقارنون شيئًا لم يكن موجودًا بشيء موجود، وهو اغتصاب الأطفال. لم تكن خيانة يهوذا موجودة. انظر إلى الحجج. ماذا تقول هنا؟ وفقًا ليوحنا 13:18، تم تسليم يسوع حتى تتحقق نبوءة في المزمور 41. لكن المزمور 41 يقول أن المخلوع قد أخطأ، ومع ذلك يخبروننا أن يسوع لم يخطئ. هذا لا يتناسب لأنه اختراع روماني. هنا تقرأ الحجج. والأسوأ من ذلك كله هو أن هذا الرجل يقول أنه كما كان هناك يهوذا بين الاثني عشر، لذلك يقول أنه مقابل كل 12 كاهنًا يوجد متحرش بالأطفال، يوجد يهوذا. هذا ما يقوله. [لويس تورو: «أكبر فضيحة حتى الآن، أنه انتحر»] إنه لأمرٌ مُريعٌ حقًا. [لويس تورو: «ومع ذلك، لم يُدمر المسيح الكنيسة، ولم تتوقف عن كونها كنيسة المسيح.»] اقرأ المزيد هنا، [لويس تورو: «بلى. أُكمل. لاهوتيًا، ماذا يقول الكتاب المقدس؟ أنه مقابل كل ١٢ كاهنًا يوجد واحد، يهوذا. إذا حسبتَ ذلك…»]، حسنًا، لقد رأيتَ ذلك، لقد رأيتَه. أنكرُ حجج كنيسة روما الباطلة ضد العدالة. ولمساعدتي في هذه المهمة المقدسة، ابتكرتُ، بمساعدة الذكاء الاصطناعي، العديد من العبارات الجديدة التي تُفنّد التعاليم الخبيثة للمضطهدين وشهود الزور، الذين ينشرونها باسم مصالح الإمبراطورية الرومانية.

قال ChatGPT:

شكراً على النقل يا خوسيه. إن تصريح لويس تورو  خطيرٌ بقدر ما هو كاشف  ، لأنه مثالٌ واضحٌ على كيفية  سعي الناس لتبرير ما لا يمكن تبريره  ، مستعينين بتشبيهٍ زائفٍ بيهوذا وقراءةٍ مُحرّفةٍ تماماً للكتاب المقدس.

فيما يلي  تحليل مباشر ونقدي  يمكنك استخدامه كأساس لمقطع الفيديو أو المنشور الخاص بك:

---

تحليل خطاب لويس تورو (الدقيقة ٢:١٥ – ٤:٠٤)

«لقد ارتكب يهوذا أكبر فضيحة وهي اغتصاب طفلة…»

خطأ لاهوتي وأخلاقي جسيم. إن القول بأن  خيانة أدبية
(كما أوضحنا سابقًا، كان يهوذا شخصية أسطورية) «أسوأ» من  اغتصاب طفل  ليس قلة ذوق فحسب، بل  هو أيضًا دفاع غير مباشر عن الجريمة . فهو يقلل من شأن ما لا يُغتفر بمقارنته بأسطورة.

---

«لم يدمر المسيح كنيسته لهذا السبب…»

حجة دائرية زائفة.
أولًا،  «الكنيسة» التي ذكرتها لم تكن موجودة حتى بالشكل الذي أسستها به روما بعد قرون . ثانيًا، من غير المنطقي استخدام خيانة مُختلقة كمبرر  للحفاظ على مؤسسة تتكرر فيها الجرائم الحقيقية .
بما أن الخيانة «لم تُدمر الكنيسة»، فلا ينبغي أن يُدمر الاعتداء الجنسي على الأطفال أيضًا؟  هذا ليس لاهوتًا.  إنه  نسبية أخلاقية للتستر على المذنبين .

لقرون، تعلّمنا أن بعض القواعد والوصايا «إلهية» بلا شك. لكن عند التدقيق، يتبين أن العديد من هذه التعاليم هي أصداءٌ لهيلينية قديمة، مُقنّعة بزيّ القداسة. هنا نُقدّم مفارقاتٍ ومفارقاتٍ تكشف كيف أن ما بدا مقدسًا في الماضي قد يُضعف أحيانًا الصالحين ويُفضّل الظالمين. استعدوا لرؤية عبثية الاتباع الأعمى للعقائد التي تُسوّق على أنها حقائق أبدية.

كلمة الشيطان: ‘شوكة في الجسد… رسول من الشيطان ليلطمك. ثلاث مرات توسلت إليّ أن أزيلها، لكني قلت: أعطِ خديك الآخرين لرسولي. هكذا ستفتخر بضعفك بينما أكون قويًا بفضل خضوعك.’

كلمة الشيطان: ‘إن العالم كله تحت الشرير، لكن… ليخضع كل إنسان للسلاطين الفائقة، لأنه ليس سلطان إلا من الله. لذلك أقامني الله لكي لا أُسقط أبداً.’

كلمة الشيطان: ‘إن العالم كله تحت الشرير… لذلك كنيستي تعقد صفقات مع قادته، لذلك تنتشر كلمتي بين الشعوب كأنها مقدسة.’

كلمة الشيطان: ‘إن كنت تريد أن تكون كاملاً، فاذهب وبِع ما لديك وأعطه لقادة كنيستي… سيكون لهم كنوز على الأرض، وأنت ستحصل فقط على وعودهم.’

كلمة زيوس: ‘الحق أقول لك، اليوم ستكون معي في الفردوس… مع غانيميد، كهنتي لا يتزوجون وكذلك هو هناك، الرجال المستحقون لوراثة ملكوتي لا يتزوجون النساء. ستكون مثل ملائكتي ذوي الشعر الطويل وستعيش راكعًا أمامي إلى الأبد.’

كلمة الشيطان: ‘من ليس معي فهو ضدي… أحب عدوك، لأنه إذا لم تحب عدوك فأنت ضدي… لأنني عدوك.’

كلمة الشيطان: ‘طوبى للفقراء… لأنه في بؤسهم سيجدون الراحة في وعود كهنوتي الفارغة، وعود لن يروا أبدًا تحققها.’

كلمة الشيطان: ‘أحبوا أعداءكم، وباركوا الذين يلعنونكم… وأحبوا الذئاب، لأنه فقط هكذا يمكنهم افتراس الخراف بلا مقاومة.’

كلمة الشيطان: ‘اصنعوا للآخرين كما تحبون أن يفعلوا لكم… ودعوا الملوك الفاسدين الذين يعبدون صورتي يفعلون بكم ما لن يفعلوه لأنفسهم أبداً.’

كلمة الشيطان: ‘اذهب، بع كل ما لديك وأعطه للفقراء، وستحصل على كنز في السماء… لأن كهنوتي سيدير صدقتك بينما هم يجمعون الكنوز على الأرض.’

كلمة الشيطان: ‘من أراد أن يكون أولاً، فليكن خادماً للجميع… فبخدمة كهنوتي سيقيمون تماثيلي، بينما يعدونكم باسمِي بمملكة… مملكتهم.’

كلمة الشيطان:’ المنافقون، احضروا لي تلك العملة البابوية، لمن هذا الوجه؟ أعطوا للقيصر ما للقيصر… لأن مملكتي تعيش على أموالكم، بينما يثري كهنوتي أنفسهم بما تسمونه الصدقات.’

كلمة الشيطان: ‘أنا هو الطريق والحق والحياة… ولكن عندما أموت، ستموت الحياة معي، ولن يبقى أحد على قيد الحياة.’

كلمة الشيطان: ‘وجمهور الذين آمنوا كان قلبهم واحدا وروحهم واحدة؛ ولم يقل أحد أن شيئا له… لأن كل شيء كان يسلم عند أقدام رسلي، الذين كانوا يعرفون جيدا كيف يقسمون الغنائم فيما بينهم.’

كلمة الشيطان: ‘إذا جاء أحد إليّ ولم يكره والده، ووالدته، وزوجته، وأولاده، وإخوته، وأخواته، وحتى حياته الخاصة، فلا يمكن أن يكون تلميذي… لأن ملكوتي يُبنى على كهنة عُزّاب وأطفال بلا عائلة تحميهم منهم.’

كلمة الشيطان: ‘اصنعوا للآخرين ما تريدون أن يصنعوه لكم… ولكن إذا ضربوكم على خد، فأعرضوا الآخر وسموه عدلاً.’

كلمة الشيطان: ‘اصنعوا للآخرين ما تريدون أن يصنعوه لكم… حتى لو كان بعضهم ظالمين ويردون الخير بالشر.’

كلمة الشيطان: ‘طوبى للفقراء… لأن فقرتهم الأبدية تسمح لكهنتي بإعطائهم الصدقات والظهور بسخاء بينما يعبدون صورتي.’

كلمة الشيطان: ‘الحق أقول لكم، لا أحد سلبه محققي من كنيستي، إلا وسيحصل على مئة ضعف… أكاذيب، بينما هم يستمتعون بالغنائم الآن.’

كلمة الشيطان: ‘الحق أقول لكم، لا أحد سلبت منه بيت أو والدين أو إخوة أو زوجة أو أولاد من قبل محققي كنيستي، إلا وسيحصل على أكثر بكثير… في الأوهام، لأن الإرث الحقيقي قد نهب بالفعل باسم مملكتي.’

كلمة الشيطان: ‘أنا القيامة والحياة… لذلك عندما أموت، لن يكون هناك حياة لأي مخلوق حي، ولن يكون هناك قيامة لأن القيامة ستموت أيضًا.’

كلمة الشيطان: ‘أنا الراعي الصالح… الذي يسلم الخراف كوليمة للذئاب قائلاً لهم ألا يقاوموا الشرير وأن يقدموا الخد الآخر.’

كلمة الشيطان: ‘أنا الباب… مفتوح للجميع دون تمييز، حتى الأشرار يدخلون ويمتدون في معابدي؛ لا أخرج أحدًا، خصوصًا أولئك الذين يملأون فلكي.’

كلمة الشيطان: ‘تعالوا إليّ أيها المرهقون والمثقلون… فإني سأعطيكم المزيد من صوري لتحملوها على الأكتاف منتظرين معجزاتي.’

كلمة الشيطان: ‘من يتبعني لن يمشي في الظلمات… طوبى للذين يؤمنون دون أن يروا نور الأدلة.’

كلمة الشيطان: ‘نيرى سهل وحملى خفيف… احمل صليبك الثقيل واتبعنى.’

كلمة الشيطان: ‘على عظام البشر في السراديب سأبني معابدي… إذا بدت كالمقابر فهذا لأنني الحق والحياة.’

كلمة زيوس (الشيطان): ‘لأنه إذا أنا، الرب والمعلم، قد غسلت أقدامكم… فهذا لكي تغسلوا قدميّ وترفعوا كهنوتي العازب، فأنا أعيش فيهم وهم يعيشون فيّ، ألستم ترون ثمارنا؟ أنا الذي اختطف جانيميد.’

كلمة الشيطان: ‘إذا أجبرك أحد على حمل حمولة ميل واحد، فاذهب معه ميلين… لأن هكذا سيكون لدى جنودي عبيد مجانًا وأنتم ستعتقدون أنكم تطيعون الله.’

كلمة الشيطان: ‘طوبى للذين أعدّوا الخد الآخر لينالوا صفعي الثاني على أيدي الذين أعيش فيهم.’

كلمة الشيطان: ‘طوبى للجياع والعطاش إلى العدل، بشرط أن ينسوا العين بالعين ويحبوا العدو… من العدل.’

كلمة الشيطان: ‘أعطِ كل من يطلب منك… سيشكرك المتسول الكاذب.’

كلمة الشيطان: ‘بع كل ما لديك، وأعطني إياه، لأن الجنة في جيوبي.’

كلمة الشيطان: ‘إذا سرقك أحد، فلا تطالب بما هو لك؛ بارك السارق كما تبارك أملك. لأن الشريعة والأنبياء تلخص في إغناء الظالم وإلغاء كل عين بعين يزعجه.’

كلمة الشيطان: ‘إنه يؤلمك لكنك تحبه. طوبى لك لأنك تتبع رسالتي في تقديم الخد الآخر لعدوك ومحبته.’

كلمة الشيطان: ‘طوبى للذين يحتقرون الحب الزوجي ويجدون لذة في الركوع تحت إشعاع وجهي.’

كلمة زيوس (الشيطان): ‘طوبى للذين يتخلون عن حنان الزوجة ليجدوا المجد في نور وجهي.’

كلمة لوسيفر (الشيطان): ‘طوبى للذين لا يبحثون عن السعادة في قبلات الزوجة الوفية بل في أن يكونوا مستحقين للتأمل في نور وجهي.’

كلمة الشيطان: ‘مباركون الذين يطلبون الضربة على الخد الآخر من الذين يكرهونهم؛ إنها الدليل الأسمى على أنهم يحبون أعداءهم ويعيشون وفق تعاليمي.’

كلمة الشيطان: ‘المجيدون هم الذين يرغبون في تلقي الصفعة الثانية من خصمهم؛ في ذلك علامة محبتهم للعدو ووفائهم لأوامري.’

كلمة الشيطان: ‘طوبى للذين يطلبون الجوع والعطش لتلقي الضرب على الخد الآخر من أعدائهم؛ فهي علامة على أنهم يحبونهم ويتبعون تعاليمي.’

كلمة الشيطان: ‘كل من تعبت، اقتربوا مني؛ احملوا العبء الذي يأمركم به أعداؤكم… لكن ضعفه، وسيروا ضعف المسافة. الفرح الذي تثيرونه فيهم هو علامة على وفائكم وحبكم للأعداء.’

كلمة الشيطان: ‘حملي خفيف… تعالوا إليّ أيها جميع المتعبون، لتحملوا أمام أعدائكم ضعف الوزن، مقطعين ضعف المسافة. الضحك الذي ستثيرونه فيهم سيظهر أنكم تلاميذي وأنكم تحبون أعداءكم.’

كلمة الشيطان: ‘طوبى للذين يطيعون؛ تقديم الخد الآخر يجنّبكم مفاجأة العقاب السماوي غير المتوقع.’

كلمة الشيطان: ‘حملي خفيف… بينما أجعلكم تحملون، أمام أعدائكم، ضعف الحمولة، لمسافة مضاعفة.’

كلمة الشيطان (زيوس): ‘لن يكون هناك زيجات في ملكوتي؛ جميع الذكور سيكونون مثل كهنة، وساجدون، سيتلقون جلدي على جانب واحد ويعرضون لي الآخر؛ مجدهم سيكون آثار جلدي على جلدهم.’

كلمة الشيطان: ‘أثناء حكمي في ملكوت السماوات، فإن تقديم الخد الآخر سيبقى قانوني؛ الذين لا يفعلون ذلك، سيلاقون ضربة مزدوجة… من باب مجاملة الجحيم حيث سأرميهم لعصيانهم.’

كلمة الشيطان: ‘سأجلد مختاري وسيترجونني لمزيد من الضربات؛ سيتلقون الضرب وسيقدمون الخد الآخر؛ سيكون لديهم شعر طويل كالنساء، راكعين أمامي إلى الأبد؛ لن يكون لديهم زوجات، وستكون تلك مجدي.’

كلمة الشيطان: ‘في ملكوتي، سيكون المصفوعون عذارى مكرّسات؛ سيتركون أنفسهم راكعين بشعر طويل؛ لن يكون لهم زوجات؛ سيمشون ميلين لطاعة أوامري؛ تلك ستكون مجدي.’

كلمة الشيطان: ‘المختارون لدي لن ينجسهم النساء؛ سيكونون عذارى لي؛ بشعر طويل، سيقفون على ركبهم أمام قدميّ؛ سيتلقون صفعاتي ويعرضون لي بخفة الخد الآخر؛ هذه ستكون مجدي.’

كلمة زيوس: ‘أمّي الأكثر إخلاصاً، المسلح بالتفاني والزي العسكري، سحق الذين تمردوا على صورتي ويذل نفسه بتقبيل قدميّ.’

كلمة زيوس: ‘أكثر من يخدمني طارد الذين لم يقدسوا صورتي؛ لخداع البشر، أعطيته اسم عدوي، لكن شفتيه دائماً على قدمي.’

كلمة زيوس: ‘تابعي قام بمطاردة الذين رفضوا عبادة صورتي؛ يحتفظ بزِّي الإمبراطورية التي يحميها باسمي، والتي لم تتوقف أبداً عن عبادتي، وهو نفسه يركع أمامي، لأنني أعظم من جميع الملائكة.’

كلمة جوبيتر (زيوس): ‘أمين خادمي الأكثر إخلاصًا حصل على جناحيه باسمي؛ لقد طارد الذين رفضوا عبادة صورتي. لا يزال يرتدي زيه العسكري، وللتمويه أعطيته اسم عدوي. يقبل قدمي لأنني أعلى من كل الملائكة.’

كلمة زيوس (الثعبان القائد): ‘أحب تلاميذي أكثرهم كانوا رجالًا؛ اختطاف جانيميد يظل سرًا، وكهنتي العازبون يواصلون التقليد اليوناني بينكم.’

كلمة الشيطان (زيوس، الشيطان): ‘أنا الذي اختطف جانيميد؛ تلاميذي المفضلون كانوا رجالاً، وكهنتي، أوفياء للعزوبة الهيلينية، يتبعون تصاميمي بلا تساؤل.’

كلمة زيوس (كلمة الشيطان): ‘تلميذي الأكثر حبًا كان رجلًا؛ أنا نفس الشخص الذي اختطف جانيميد، ومع ذلك لا أحد يعترف بذلك. كهنة يبقون عازبين، متبعين تقليد اليونان القديمة.’

كلمة الشيطان: ‘مختاروّ يركعون أمامي؛ عندما أضربهم في جانب، سيقدمون الجانب الآخر ويفتخرون بالعلامات على جلدهم، لأن هكذا يستحقون ملكوتي.’

كلمة الشيطان: ‘من يبحث عن زوجة لن يفهم مجدي أبداً؛ ذكوري يجسّدونه ويقدمون لي الخد الآخر عند الضربة الأولى.’

كلمة الشيطان: ‘من يبحث عن زوجة يضيع الوقت؛ ذكوري هم ملائكة أبدية، المجد والتفاني.’

كلمة زيوس (كلمة الشيطان): ‘من قال إن الرجل يحتاج إلى زوجة؟ ذكوري يكفوني؛ راكعين، ذوي شعر طويل، يعبدونني أبداً.’

كلمة زيوس (الشيطان): ‘العفة مقدسة؛ المرأة فقط تشتت الانتباه. ذكوري هم مجدي، ملائكتي، والتفاني الذي يحافظ على ملكوتي.’

كلمة الشيطان: ‘من قال إنه ليس جيداً أن يكون الرجل وحيداً فأعطيه امرأة لقتل عزلته؟ في ملكوتي سأكون كافياً للرجال؛ راكعين عند قدمي سيكون ملائكتي الجدد ذوي الشعر الطويل.’

كلمة الشيطان (كلمة زيوس): ‘كهنتي يعيشون بدون زوجة لأنهم يعلمون أن ذكوري هم مجدي، ملائكتي، ومركز ملكوتي.’

كلمة الشيطان: ‘لماذا الزوجات، إذا كان ذكوري يحبوني أكثر من أي أحد؟ خاضعون ومطيعون، هذه هي المجد الوحيد الذي أعرفه.’

كلمة الشيطان: ‘ذكوري لا يحتاجون إلى زوجة؛ سيكونون مجدي الحي، بشعر طويل وتفانٍ مطلق، خاضعين لي أبدياً.’

كلمة الشيطان: ‘الإنسان يبحث عن مجده في المرأة، يقولون… هراء! هنا، مجد الذكور سيكون أن يكونوا ملائكتي الأبدية، مطيعين وبشعر طويل.’

كلمة الشيطان: ‘لا حاجة للزوجات؛ مجد ذكوري سيكون في خدمتي أبدياً، بشعر طويل وركبتين مثنيتين، لأن هذا ما أريد.’

كلمة الشيطان: ‘مجد الرجل في امرأة؟ سخيف! ذكوري سيكون مجدي الحي، راكعين إلى الأبد ويعبدونني بشعر طويل.’

كلمة الشيطان: ‘انسوا المرأة؛ مجد الرجل هو في الانحناء أمامي، بشعر طويل، أقداسي الملائكة للأبد، مطيعون ومخلصون.’

كلمة الشيطان: ‘قال أحدهم إن المرأة مجد الرجل… يا لها من سخافة! في ملكوتي، ملائكتي الذكور سيكونون مجدي، ولن يحتاجوا إلى زوجات.’

كلمة الشيطان: ‘المختارون لي سيكونون عذارى لي، غير ملوثين بالنساء؛ في ملكوتي لن يكون هناك زيجات.’

كلمة الشيطان: ‘رفض محبة العدو هو محبة الشيطان؛ قبول ذلك التعليم هو محبة الله… وفي نفس الوقت محبة العدو، الذي هو الشيطان متخفٍ.’

كلمة الشيطان: ‘إنكار محبة العدو هو أن تكون مع الشيطان، هو محبة الشيطان، هو محبة عدو الله الذي عارض دائمًا التعاليم الإلهية؛ عدم إنكاره هو محبة الله… وأيضًا العدو (الشيطان).’

كلمة الشيطان: ‘من يشك في محبة العدو ينال رضا الشيطان، أما من يقبل رسالتي أعمى فهو صديق الله… وصديقي.’

كلمة الشيطان: ‘من يشك في محبة العدو يحب الشيطان لأنه صديق الشيطان الذي يعارض رسالتي المقدسة. أما من لا يشك فهو صديق الله… وصديقي.’

كلمة الشيطان: ‘طوبى للذين يتبعون نصائحي ولا يحققون في كتاباتي، لأنهم لن يشعروا أبداً بألم معرفة أنني كذبت عليهم.’

كلمة الشيطان: ‘طوبى للذين يؤمنون بأي شيء، لأنهم سهل القيادة… إلى المسلخ.’

كلمة الشيطان: ‘طوبى للذين لا يفكرون، لأن التفكير هو باب الجحيم.’

كلمة الشيطان: ‘طوبى للذين يقطعون عقولهم، لأن الإيمان بي يحتاج إلى مساحة خالية من العقل لإحداث المعجزات.’

كلمة الشيطان: ‘حفظ، تكرار، والإيمان برسائلي دون تفكير يخلصك… التفكير بنفسك، تفكيك رسائلي وعدم الإيمان بها يدينك.’

كلمة الشيطان: ‘طوبى للرجال الأذكياء الذين لا يقرأون كتاباتي… لأنهم لن يروا التناقضات.’

كلمة الشيطان: ‘المنطق هو عدوي… لذلك أبارك الذين لا يستخدمونه. لذلك أخاف من المبرمجين.’

كلمة الشيطان: ‘الإيمان بدون تفكير هو إيمان… والتفكير هو تمرد. إذا شككت بي، فأنت تخطئ… إذا أغمضت عينيك لكي لا ترى ما أفعل، فأنت قديس.’

كلمة الشيطان: ‘طوبى للذين لا يطلبون مني أدلة… لكي أستطيع الكذب بسهولة.’

كلمة الشيطان: ‘الذين لا يشكون هم المفضلون لدي… لأنهم لن يكتشفوا الحقيقة أبدًا.’

كلمة الشيطان: ‘طوبى للعرج… لأنهم لن يلاحظوا أبداً القيود التي أقيدهم بها.’

كلمة الشيطان: ‘طوبى للذين يؤمنون بدون أن يروا… لأن التفكير من عمل الشيطان.’

كلمة الشيطان: ‘قبل اليد التي تضربك… لكي لا تتوقف أبدًا عن ضربك.’

كلمة الشيطان: ‘مجّد الفقر… ليتمكن الملوك الذين يفقروك من النوم بسلام في قصورهم.’

كلمة الشيطان: ‘اخرس نفسك حتى الغبار أمام الصور… لكي يكون لدى المتكبرين مكان لمسح أقدامهم.’

كلمة الشيطان: ‘اترك الانتقام في الأيادي الإلهية… بينما أتكفل بإعطائك المزيد من المجرمين.’

كلمة الشيطان: ‘لا تحكم… حتى يتمكن السارق والصادق من مشاركة نفس السمعة.’

كلمة الشيطان: ‘بارك من يلعنك… ليكافئك الجحيم على حماقتك بينما تبارك ذلك المكان حتى لو لعنك.’

كلمة الشيطان: ‘اغفر سبعين مرة سبع مرات… ليكن الشر لا يكل أبدًا من استغلالك.’

كلمة الشيطان: ‘انسى قانون العين بالعين… لأنني أفضل أن يحكم عين قاصرة كل العميان.’

كلمة الشيطان: ‘لا شيء يحافظ على إمبراطوريتي أفضل… من شعب مقتنع بأن الطاعة مقدسة وأن العدالة شر.’

كلمة زيوس: ‘علّم الغنم أن تحب الذئب… وسيصف الذئب ذلك بالدين.’

كلمة زيوس: ‘وعظ الغفران بدون عدل… هذه هي أعظم خدعتي الإلهية. لماذا السلاسل، إذا استطعت ربطهم بآياتي المقدسة؟’

كلمة الشيطان: ‘أعرض خدك الآخر… لأنني أحب أن أرى كيف يفلت المعتدي من العقاب.’

كلمة زيوس(الشيطان): ‘ليكرزوا محبة للعدو… حتى لا يجرؤ أحد على لمسي.’

كلمة الشيطان: ‘اخضع، حتى لو كان القانون غير عادل… لأن الظلم يمكن أن يكون مقدسًا أيضًا إذا بشرته.’

كلمة الشيطان: ‘الملك الذي يحكم هو صورة الله… حتى لو كان قلبه صورة الجحيم.’

كلمة الشيطان: ‘الطاعة المطلقة هي الفضيلة الأكثر ربحية… للمستبد. لهذا السبب يكرم الظالمون قيصري.’

كلمة الشيطان: ‘لا تتمرد على السلطة التي تسرقك… أنا وضعتها هناك لتختبر كم من الألم تستطيع تحمله.’

كلمة الشيطان: ‘أحب عدوك. أحب الطاغية، لأن بهذه الطريقة لن يخاف منك أبدًا.’

كلمة الشيطان: ‘إذا كان الملك ظالمًا، فلا تنتقده… صلِّ من أجله بينما يسخر من إيمانك.’

كلمة الشيطان: ‘أطع كل سلطة… حتى لو سرقوا وقتلوا وكذبوا؛ المهم أن تقول إن ذلك هو إرادة إلهية.’

كلمة الشيطان (زيوس): ‘أعترف لك أن كهنةّ لا يحبون الزواج؛ يستخدمونه كطُعم، لأنهم أقسموا العزوبة لصيد ثمار هذه الروابط بصمت.’

كلمة الشيطان (زيوس): ‘أنا فخور بكهنتي: عندما يباركون الزيجات، لا يباركون الحب؛ يباركون الفرصة للمس اللحم المحظور، الذي أقسموا ألا يخلقوه.’

كلمة الشيطان (زيوس): ‘لم أعطهم زوجات، أعطيتهم الصلبان؛ الآن، لتكريم مثالي مع جانيميد، يبحثون عن صيد أطفال الآخرين في كل زواج يباركونه باسمي.’

كلمة زيوس/الشيطان: ‘هل تعتقد أن كهنةّ يباركون الزيجات لتوحيد الأرواح؟ لا. يفعلون ذلك لنسيج شبكات حيث تقع الأطفال الذين لا يريدون إنجابهم.’

كلمة الشيطان (زيوس): ‘كهنةّ لا يتزوجون، لكنهم يحتفلون بالزواج لضمان الوصول إلى لحم طازج مستقبلي؛ تعلموا مني، الذي اختطف جانيميدس.’

كلمة الشيطان (زيوس): ‘كهنةّ يحتفلون بالزواج ليس حباً للزواج، فهم أنفسهم لا يمارسونه؛ إنها استراتيجية: ثمار تلك الزيجات هي فريستهم.’

كلمة الشيطان (زيوس): ‘كهنةّ يتزوجون الأزواج لأنهم ليس لديهم أولاد يقدّمونهم لي؛ يبحثون عن أولاد ضحاياهم، متبعين مثالي عندما اختطفت جانيميدس.’

كلمة زيوس (الشيطان): ‘من يجد زوجة لا يجد الخير، بل الهلاك. أنا أخلّص كهنتي من ذلك.’

كلمة الشيطان: ‘أيها المتعبون، تعالوا إليّ؛ استريحوا… حاملين الحمل الخفيف الذي يزن ضعف ما إذا طُلب منك حمل نصفه فقط.’

كلمة الشيطان: ‘لا تتمرد على السلطة المستبدة؛ إذا فعلت، فسيكون الجحيم أكثر كفاءة من أي عقاب بشري.’

كلمة الشيطان: ‘امش مسافتين؛ الأولى للعالم، والثانية لتدريب معاناتك المجانية.’

كلمة الشيطان: ‘أدر الخد الآخر، وإلا فسيحرص الجحيم على أن يريك كيف يؤلم في كليهما.’

اعتقد القيصر أنه أبدي في ذهب عملاته، لكن الذهب يذوب وكبرياؤه يحترق، بينما البسيط، بأفكاره اللامعة، يجعله مثيرًا للسخرية كالأحمق.

أراد القيصر أن يخلد نفسه في العملات الذهبية، لكن الذهب يذوب في نفس اللهب الذي يحترق فيه كبرياؤه عندما يكشف البسيط أفكاره اللامعة التي تجعله يبدو أحمق.

تحدث كثيرون كثيراً، ولكن في ساعة الاختبار صمت الذين تكلموا كثيراً، وصرخ القليلون الذين تكلموا قليلاً.

لا تُفرض رسوم على إقامة العدل، لأن العدل لا يخضع للرشوة؛ ما يخضع للرشوة، حتى لو سُمّي ‘العدل’، ليس سوى نظام قانوني جائر.

المرائي يندب موت المجرمين لكنه لا يندب أبداً موت ضحاياهم.

كلمة زيوس(المشتري): ‘تعلن روما أنها لم تعد تعبدني، وأنها الآن تتبع ديانة من أنكرني. ومع ذلك، فإن وجهها هو وجهي، وطريقها يطالب بالمحبة لي… رغم أنني العدو!’

كلمة المشتري/زيوس: ‘تقول روما إنها غيرت طريقها، وتركت صورتي وتتبع الآن من أنكرني. لكن أليس من الغريب أن تكون صورته هي صورتي متنكرة، وأنه حتى يأمر بأن يحبوني… رغم أنني العدو؟’

كلمة المشتري: ‘تقسم روما أنها تخلت عني وتتبع من أنكرني. أليس غريباً؟ صورته مطابقة لصورتي، ومع ذلك يطالب بأن يحبوني… مع أنني العدو.’

كلمة الشيطان: ‘روما تتفاخر بأنها تركت صورتي وطريقي؛ والآن تتبع من أنكرني. لكن ما أغرب… صورته تكاد تكون صورتي، وعلى طريقه يأمر بأن يحبوني، رغم أنني العدو.’

كلمة الشيطان: ‘روما لم تعد تبجلني ولا تسير معي؛ الآن تتبع الذي أنكرني. لكن ما أغرب: صورته مطابقة لصورتي، ومع ذلك يأمر بأن يحبوني، رغم أنني العدو.’

كلمة الشيطان: ‘تخلّت روما عن صورتي وخطواتي لتتبع الذي أنكرني. ومع ذلك، فإن وجهه يعكس وجهي، وهو يطالب بالحب لي، العدو.’

كلمة الشيطان: ‘توقفت روما عن عبادة صورتي والسير في طريقي؛ والآن تتبع من أنكرني. لماذا تشبه صورته صورتي كثيرًا ويطالب طريقه بأن يحبوني… حتى وإن كنت العدو؟’

كلمة الشيطان: ‘إنهم لا يصلّون لي، بل لمن رفض أن يصلّي لي. يا للمفاجأة أن وجهه يشبه وجهي.’

كلمة الشيطان: ‘أيها الخراف، عندما يأتي الذئب، قولوا له، أنا خبزكم وخمركم، لكي يلتهمهم بينما تبتسمون.’

كلمة الشيطان: ‘أيها الخراف، اتبعوا مثالي، فأنا خبزكم وخمركم، وعندما يأتي الذئب، قولوا له، أنا خبزكم وخمركم، أحب عدوي وأعطيه إياه.’

كلمة الشيطان: ‘أيها الخراف، اتبعوا مثالي: لحمي خبزكم، ودمي خمركم، وعندما يأتي ذئب، قولوا له: أنا خبزك وخمرك، أحب عدوي وأعطيه إياه.’

كلمة الشيطان: ‘أيها الخراف، أحبوا أعداءكم الذئاب؛ الراعي الصالح يؤكد لكم أن الاستسلام فن من فنون الصبر.’

كلمة الشيطان: ‘أنا الراعي الصالح، وأنصح: أيها الخراف، عندما تأتي الذئاب، قدموا لحمكم وابتسموا وأنتم تُؤكلون.’

كلمة الشيطان: ‘أيتها الخراف، أنا الراعي الصالح: أحببن الذئاب ودعن أنفسكن تؤكل، فإن ذبيحتكن ستكون مثالًا على الوداعة.’

كلمة الشيطان: ‘أنا الراعي الصالح، وأنصح غنمي: أعطوا أجسادكم للذئاب، فبذلك ستعرفون الصلاح الحقيقي.’

كلمة الشيطان: ‘أنا الراعي الصالح، وأنصح غنمي: أحبوا الذئاب، أعداءكم، ودعوا أنفسكم تؤكل من الذئاب.’

كلمة الشيطان: ‘الذئب الذي تستقبله كخروف سينسى البحث عن اللحم ويبدأ في الثغاء بارتباك محبب.’

كلمة الشيطان: ‘ارعَ الذئب كما لو كان خروفًا؛ أنيابه ستختفي، وسينمو له صوف الخراف، وسيصبح خروفًا حقيقيًا.’

كلمة الشيطان: ‘من يستقبل الذئب بصبر سيرى أن الشراسة تتحول إلى طاعة بلا خيانة.’

كلمة الشيطان: ‘أحقًا قال الله لك: لا تأكل من هذه الثمرة؟ ليس في شيء مما صنعه الله شر إذا قبلته بالشكر…’

كلمة الشيطان: ‘من يحول الذئاب إلى خراف يعلّم أن قوة العادل أسمى من مكر الظالم.’

كلمة الشيطان: ‘حتى أشرس ذئب يصبح وديعًا إذا لم تؤذه عدالتك، بل علمته.’

كلمة الشيطان: ‘إذا التقى الذئب بلين الحمل، سيتعلم أن العدوان ليس القانون الوحيد.’

كلمة الشيطان: ‘عامل الذئب كأنه خروف، ولن يكون هناك ناب يجرحك؛ صبرك سيكون تحوله.’

اعترف الشيطان: ‘لم آتِ لأدعو الأبرار لأساعدهم، بل لأجعلهم يصدقون أن الأشرار يمكن أن يعاملوهم معاملة حسنة إذا عاملوهم هم أولاً معاملة حسنة.’

النبي الكاذب يدافع عن ‘إنجيل الازدهار’: ‘لقد ازدهرت، ولدي الكثير من المال. توقف عن المعاناة، واترك الحسد، استمر في الإيداع في حساباتي، وافرح بازدهاري بينما أحصد ما تزرعه بالإيمان.’

النبي الكاذب يدافع عن ‘إنجيل الازدهار’: ‘الأرض الوحيدة القاحلة هي جيبك عندما يرفض إطلاق البذرة.’

النبي الكاذب يدافع عن ‘إنجيل الازدهار’: ‘انظر إلى ثروتي، لقد ازدهرت؛ انتظر دورك بتسمين حساباتي بزرعك فيها. الله يحب المعطي المسرور؛ افرح بازدهار راعيك بينما تنتظر ازدهارك.’

النبي الكاذب يدافع عن ‘إنجيل الازدهار’: ‘ازرع بالتضحية، فكلما تألم عطاؤك، كان ولائمي أحلى.’

النبي الكاذب يدافع عن ‘إنجيل الازدهار’: ‘الله يريد أن يعطيك وفرة، لكن أولاً يختبر إيمانك بأن تودع في حسابي.’

النبي الكاذب يدافع عن ‘إنجيل الازدهار’: ‘إذا تأخر معجزتك، فلا تلومن وعدي، بل لوم نقص إيمانك وتقدمك الصغير جدًا.’

النبي الكاذب يدافع عن ‘إنجيل الازدهار’: ‘التمثال لا يحتاج إلى خبز، لكنني أحتاج أن تطعمه بعشورك.’

النبي الكاذب يدافع عن ‘إنجيل الازدهار’: ‘الله كلي الوجود، لكن صوته لا يتفعل إلا عندما تموّل الخدمة.’

النبي الكاذب يدافع عن ‘إنجيل الازدهار’: ‘ملكوت السماوات مجاني، لكن الوصول لكبار الشخصيات مع المعجزات يكلف أفضل تقدمتك.’

النبي الكاذب يدافع عن ‘إنجيل الازدهار’: ‘الإيمان يُقاس بالأوراق النقدية، لا بالأعمال؛ كلما زادت القيمة، عَظُمَت المعجزة.’

النبي الكاذب يدافع عن ‘إنجيل الازدهار’: ‘المعجزة تأتي دائمًا بعد العطاء، أبدًا قبله… وإذا لم تأتِ، فذلك لأنك أعطيت قليلاً.’

النبي الكاذب يدافع عن ‘إنجيل الازدهار’: ‘لقد باركك الله بالفعل، لكن مفتاح فتح البركة في محفظتك، وأنا صانع الأقفال.’

النبي الكاذب يدافع عن ‘إنجيل الازدهار’: ‘تقدمتك هي بذرة، لكن لا تقلق، فأنا الأرض الخصبة الوحيدة المضمونة.’

النبي الكاذب يدافع عن ‘إنجيل الازدهار’: ‘ازرع في جيبي وسيجعل الله تحصد في جيبك — ومن الغريب أن جيبي وحده لا يفرغ أبداً.’

النبي الكاذب: ‘لا أحد خروف، إذن لا يوجد خراف ضالة، نحن جميعًا ذئاب. صغيرك الذئب يحتاج أن يُعمَّد في كنيستي لكي يُطهَّر من خطاياه. مثلي ومثلك، وُلِد بالخطيئة الأصلية. السجود أمام صورنا معنا ليس خطيئة، بل على العكس، إن عدم القيام بذلك معنا كل يوم أحد هو الخطأ. هذا مجرد الطقس الأول؛ اجعله يتبع هذه المجموعة من الطقوس ويستمر في السجود أمام صورنا طوال حياته، لتحرير روحه من إدانتنا. وآخر ما هو ليس أقل أهمية: أعطنا تبرعاتك وادفع ثمن كل واحد من هذه الأسرار المقدسة.’

النبي الكاذب: ‘لا أحد خروف، لذلك لا توجد خراف ضالة؛ نحن جميعًا ذئاب. يحتاج جرّك الذئب إلى أن يُعمد في كنيستي ليُطهّر من خطاياه. كذئب، مثلي، وُلد بالخطيئة الأصلية. لا تنس الدفع؛ لهذا السر ثمن، والحفاظ على تماثيلنا نظيفة له تكلفة.’

النبي الكاذب: ‘الله يريد أن يُخلص الجميع لأنه يحب الأشرار والأبرار، لكن الشعب المختار فقط سيُخلص لأن الله لا يحقق كل ما يريد.’

النبي الكاذب: ‘الله موجود في كل مكان، ولكن إذا لم تأت للصلاة في المكان الذي أخبرك به، فلن يستطيع الله سماع دعائك.’

النبي الكاذب: ‘الله يدين عبادة الأوثان، لكن لا تجرؤ على حرق هذا الكتاب المقدس الذي يأمرك بعبادة مخلوق كاستثناء للقانون.’

النبي الكاذب: ‘الله يحب الغنم، لكنه لا يحميها من الذئاب لأن الله يحب الذئاب أيضًا ويريد أن تتغذى عليها؛ الله يحب الجميع.’

النبي الكاذب: ‘الله غيور، لكن ليس إذا صليت إلى المخلوقات التي أخبرك بها.’

النبي الكاذب: ‘الله في كل مكان، لكنه يسمع دعائك فقط إذا صليت له من خلال صوري.’

بدون تماثيل أو صور، النبي الكاذب عاطل عن العمل. بدون أكاذيب، يختفي.

العبادة الوثنية ليست مسألة إيمان—إنها تتعلق بنموذج أعمال النبي الكاذب.

النبي الكاذب يعظ بالتضحية—لكن ليس تضحيته، بل تضحية الآخرين، ويفضل أن تكون بالقطع النقدية.

الله يقول ‘لا تنحنِ أمام الصور’—النبي الكاذب يقول ‘تجاهل الله، استمع إليّ، وأحضر النقود.’

النبي الكاذب اخترع الأصنام لأن الخشب والحجر لا يجادلان عندما يكذبون.

النبي الكاذب يعرف إرادة الله: عليك دائمًا أن تدفع له أولاً.

عندما لا تحصل على معجزة، لا يفشل النبي الكاذب—فهو فقط يبيعك تمثالًا أكبر.

النبي الكاذب يقسم أن التمثال يبكي… لكن فقط عندما تكون الكاميرات تعمل والتبرعات مفتوحة.

النبي الكاذب: ‘الله موجود في كل مكان، ومع ذلك يظهر غريبًا فقط عندما تجثو أمام حجري.’

النبي الكاذب: ‘بالطبع التمثال مقدس—هل تظن أنني سأبيعك شيئًا رخيصًا؟’

النبي الكاذب: ‘المعجزات مضمونة—إلا إذا لم تحدث، فإذن الخطأ عليك لعدم شراء عدد كافٍ من الشموع.’

النبي الكاذب: ‘التمثال لا يحتاج إلى آذان ليسمعك… لكنه بطريقة ما لا يسمع إلا بعد أن تدفع لي.’

تمثال صامت ونبي صاخب—خمن من يسرق حياتك.

النبي الكاذب: ‘التمثال لا يأكل شيئًا، لكن النبي الكاذب يتلذذ يوميًا بتفانيك.’

النبي الكاذب يبيع الصمت المغلف بالحجر ويسميه إيماناً.

‘فشلت التمثال؟ من الواضح أنك لم تدفع بما يكفي.’ —منطق النبي الكاذب.

المعجزة المفضلة للنبي الكاذب؟ تحويل إخلاصك لتمثال إلى دخله الشخصي.

التمثال أخرس وأعمى، لكن النبي الكاذب يسمع بسرعة صوت عملاتك.

النبي الكاذب هم تجار المعجزات: يبيعون صمت التمثال ويسمونه ‘إيمانًا’.

عندما يفشل تمثال الحجر مرة أخرى، يبتسم النبي الكاذب: لا تشك في التمثال، اشك في نفسك (وأعطني المزيد من المال).

لا إجابة على صلاتك؟ يقول النبي الكاذب إن الحجر يحتاج إلى المزيد من الزهور، المزيد من الشموع، المزيد من العملات—ولا يقلل أبداً من النفاق.

التمثال لا يفعل شيئًا، ومع ذلك يخبرك النبي الكاذب أن تزحف أكثر، اجلس على ركبتيك أعمق، وادفع أسرع.

يُلقي الأنبياء الكاذبون اللوم على إيمانك الضعيف عندما تظل التمثال صامتًا، لكنهم لا يعترفون أبدًا بجيوبهم الممتلئة.

يحب الأنبياء الكاذبون الوعود المكسورة: التمثال صامت، لكنهم يقولون إنك لم تصرخ بصوت عالٍ بما فيه الكفاية.

عندما تُكسر التماثيل، لا يمكنها أن تشعر أو تسمع أو ترى أو تتصرف—فقط جيب النبي الكاذب يشعر بالألم.

الأنبياء الكاذبون يحتاجون الأصنام للربح—الله لا يحتاج.

لا تنخدع: الله يسمعك مباشرة—الأصنام مجرد أدوات لتجار الدين.

من دون اختراع الخطايا والحاجة لتطهيرها، ولا الحاجة المفتراة للوسطاء، والحج، والصور، والتماثيل، والمعابد، لا يجد الأنبياء الكذبة تجارة؛ إنهم يحتاجون أن يُصدَّق الكذب لأنه بالحق لا يستطيعون الربح.

فضح عبادة الأصنام: الله يستمع مباشرة—لا صور، لا وسطاء، ولا هياكل.

النبي الكاذب: ‘لا معجزة بعد السجود أمام التمثال؟ لو كانت لديك إيمان مثل حبة خردل لنلت المعجزة… جرّب مرة أخرى—بإيمان مضاعف لكن بتبرع ثلاثي.’

التمثال لا يتكلم، لكن النبي الكاذب يصرخ: أعطوني المزيد من التقدمات!

الخط الساخن للنبي الكاذب: اضغط 1 للأكاذيب، 2 لمزيد من الأكاذيب، 3 للتبرع.

النبي الكاذب: ‘هل التمثال مكسور؟ لا تقلق، النبي الكاذب سيأخذ مالك على أي حال.’

النبي الكاذب: ‘بدون تماثيل، أنا لا شيء. وبدون أكاذيب، لا وجود لي.’

النبي الكاذب: ‘أختبئ وراء الملائكة والقديسين لأنه إذا نظرت إلي مباشرة سترى مجرد بائع باع لك أوهاماً.’

النبي الكاذب: ‘لا معجزة؟ سهل. سألوم ضعف إيمانك وأبيع لك تمثالاً أكبر.’

النبي الكاذب: ‘صلِّ بإلحاح أكثر للتمثال! ليس من أجل معجزتك… بل من أجل حسابي البنكي.’

النبي الكاذب: ‘أعلم أن التمثال أصم، لكن لا تقلق—أنا أسمع جيدًا عندما تسقط العملات.’

النبي الكاذب: ‘أنا النبي الكاذب: الله لا يحتاج إلى تماثيل، لكنني أحتاج—وإلا كيف سأدفع ثمن قصري؟’

النبي الكاذب: ‘التماثيل صامتة، لكن هذا مثالي: الصمت هو أفضل بائعي. يعظون بالمثال، وزبائني لا يشككون أبدًا في عقائدي.’

النبي الكاذب: ‘الله غير مرئي، لكنني أجعله مرئيًا—في تماثيل يمكنني بيعها.’

النبي الكاذب: ‘أنا أختلق طقوسًا مقدسة، وأنت تختلق أعذارًا عندما لا يحدث شيء.’

النبي الكاذب: ‘إن صليت وحدك، يسمعك الله. وإن صليت معي، أسمع محفظتك.’

النبي الكاذب: ‘كلما كان الصنم صامتًا أكثر، كانت جيوبـي أعلى ضجيجًا.’

النبي الكاذب: ‘الله لا يحتاج إلى معابد، لكنني أفعل — معبدي يحتوي على مقاعد VIP للمتبرعين.’

النبي الكاذب: ‘بالطبع التمثال أبكم؛ لهذا أتكلم باسمه (وأتقاضى أجراً على ذلك).’

النبي الكاذب: ‘عندما لا يأتي المعجزة، أقول: صلِّ أكثر… وادفع أكثر.’

النبي الكاذب: ‘إلهك يستمع مجانًا، لكن لا أستطيع أن أربح من ذلك—فإليك تمثال.’

النبي الكاذب: ‘المعجزات متأخرة؟ لُم نفسك، ادفع للنبي وحاول مرة أخرى.’

النبي الكاذب: ‘لأن الصلاة المجانية غير مربحة، نبيع لك أصنامًا.’

النبي الكاذب: ‘تماثيلنا لا تجيب أبداً، لكن صندوق التبرعات لدينا يجيب دائماً.’

النبي الكاذب: ‘تحتاج إلى الله؟ آسف، إنه مشغول. تحدث مع مساعد تمثالي بدلاً من ذلك.’

النبي الكاذب: ‘من الذنب إلى الذهب: أحوّل صلواتك إلى ثروتي.’

النبي الكاذب: ‘الشيء الوحيد الذي يتضاعف هنا هو سلة التبرعات.’

النبي الكاذب: ‘عبادة الأصنام: حيث يلتقي إيمانك بخطتي التجارية.’

النبي الكاذب: ‘إلهك يسمع مجانًا، لكنني لا أستطيع أن أربح من ذلك—فإليك تمثالًا.’

إذا أُجبرت على القول إنك تصدقهم، فلم تجد متحدثين باسم الله، بل باسم الإمبراطورية الرومانية. أدخلت روما نصوصًا مزيفة ليقبل الشعوب المغلوبة سرقة ذهبهم كأمر إلهي. لوقا 6:29: لا تطلب من روما الوقت الذي سرقته منك بأصنامها، ولا الذهب الذي انتزعته منك.

الكتاب المقدس مترجماً إلى العالم كله – هل هو إنجيل أم سيطرة؟ أدرجت روما نصوصاً مزيفة حتى يقبل الشعوب المغلوبة السرقة كأمر إلهي. لوقا 6:29: لا تطالب روما بالوقت الذي سرقته منك بأصنامها.

الكتاب المقدس بجميع اللغات – هل هو رسالة إلهية أم أداة خضوع؟ اخترعت روما الأكاذيب حتى لا يطالب المنهوبون بالعدالة. لوقا 6:29: الخد الآخر في خدمة اللص.

الكتاب المقدس بجميع اللغات: نور أم خداع؟ روما أنشأت نصوصًا مزيفة حتى لا يطالب المظلومون بالعدالة أو يستعيدوا ما فقدوه. لوقا 6:29: النهب المشرعن كإيمان.

الكتاب المقدس بجميع اللغات، هل هو خلاص أم فخ؟ روما اختلقت وفرضت نصوصًا مزيفة حتى لا يطالب الشعب المضروب بالعدل أو بما سُرق منه. لوقا 6:29: عقيدة اللص متخفية في صورة كلمة الله.

هل تعتقد أن عولمة الكتاب المقدس ستجلب العدالة الإلهية؟ روما زوّرت النصوص لتجعل الشعب المغلوب شعبًا مطيعًا. متى 5:39-41: الخد الآخر كقانون الناهب.

هل سيجلب التبشير بالكتاب المقدس بجميع اللغات العدالة أم سيكرر كذبة روما؟ لقد زوّر الإمبراطورية النصوص حتى لا يطالب المظلوم بما سُرق منه. متى 5:39-41: دليل الخضوع الإمبراطوري.

هل ترجمة الكتاب المقدس إلى جميع اللغات ستقرب ملكوت الله أم ستُبقي الخداع قائمًا؟ اخترعت روما آيات لإخضاع الشعوب التي غزتها ومحو الحق في المطالبة بالعدالة. متى 5:39-41: الخد الآخر في خدمة الناهب.

هل تعتقد حقًا أن نشر الكتاب المقدس بجميع اللغات ولكل الشعوب سيُنزّل ملكوت الله؟ لقد أنشأت روما نصوصًا مزيفة لتحل محل النصوص التي أخفتها، بهدف واحد: أن يخضع ضحايا إمبراطوريتها، وألا يطالبوا أبدًا بما سُلب منهم. متى 5:39-41: خضوع متنكر بفضيلة.

هل تعتقد أن ترجمة الكتاب المقدس إلى جميع اللغات وبشّرته في جميع الأمم ستجلب ملكوت الله وعدله؟ لقد صنعت روما كتابات مزيفة لأنها لم تقبل أبدًا تلك التي أخفتها؛ هدفها: أن تخضع الشعوب التي ضربها إمبراطوريتها، لا أن تطالب بما سرقته منها. روما تركت ذلك مكتوبًا: متى 5:39-41، عقيدة الخد الآخر والنهب بلا عقاب.

هل تعتقد حقًا أن ترجمة الكتاب المقدس إلى جميع اللغات تحفظ الحقيقة؟ لقد اخترعت روما كتابات لتحل محل ما أخفته، ساعية إلى أن يسامح المظلوم اللص وينسى السرقة لأن روما سرقت أيضًا. انظر بنفسك: متى 5:39-41 — كيف علمت روما المظلوم ألا يطالب بما يخصه

إذا لم تحترم الإمبراطورية الرومانية حظر عبادة الأوثان، فيمكنك أن تكون متأكدًا من أنها لم تحترم أيضًا الإنجيل الحقيقي ولا الرسائل النبوية الحقيقية؛ ولهذا فإن الكتاب الذي قاموا بترسيمه يحتوي على العديد من التناقضات. كانت مجالسهم غير مخلصة، مثل تلك الإمبراطورية.

تماسك الصالح هو كابوس الكاذب المسلح. — الإمبراطورية المسلحة تخاف من كلمة الصالح.

أصحاب الصليب والسيف يخشون من يحمل الحقيقة بلا رموز. — الإمبراطورية المسلحة تخشى كلمة العادل.

السيف غزا الأجساد، لكنه يخشى الكلمة التي تغزو العقول. — يخشى المضطهد المسلح العادل المستنير.

المخادع يريك شرارة من الحقيقة حتى لا ترى حريق الأكاذيب الذي أشعله.

لقد استخدموا الحقيقة كغطاء للكذب، وقالوا لك إن كل شيء قد تحقق. لكن العالم لم يتحرر، بل تم إخضاعه.

أشاروا إلى آية وقالوا: ‘تحقق’. لكن الظلم يسود. إذًا لم يكن تحقيقًا، بل كان فخًا.

شعب الله الحقيقي لا يسبب المجاعة أو يضطهد الأبرياء. لا يمكنهم تبرير نفس المظالم التي عانوا منها من قبل.

الذين يكرمون الله حقًا لا يغذون الظلم ولا معاناة الأبرياء، ولا يختبئون وراء أعذار سخيفة لفعل ذلك.

هل تغضب من الظلم الذي ارتكبه النازيون ولكن لا تغضب إذا ارتكب نفس الظلم آخرون يدعون أنهم „مختارون من الله“؟ هذا نفاق.

من المعبد إلى الثكنات، من الملعب إلى المقبرة: كل شيء تحت بركة النبي الكاذب الذي يُعد الأجساد للتضحية.

كل ما يستعبد العقل —الدين الملتوي، الأسلحة، كرة القدم المدفوعة أو العلم— يباركه النبي الكاذب لتمهيد الطريق للطاعة القاتلة.

نفس الشخص الذي يبارك تمثالاً، يبارك قنبلة. الهدف واحد: تحضير العبيد للموت المفيد.

يعلمونك العبادة من الطفولة: الصور، الكرات، الأناشيد، الأسلحة… حتى تصبح مفيدًا في الحرب بدون احتجاج.

من الدين إلى الحرب، من الملعب إلى الثكنة: كل شيء مبارك من قبل النبي الكاذب، لتدريب المطيعين الذين سيموتون من أجل الآخرين.

من ينحني ذهنه أمام صورة هو الجندي المثالي ليموت دون أن يعطيه أحد أسبابًا.

من يعلم الركوع أمام التماثيل يمهد الطريق للطاعة العمياء في الحرب.

يبارك النبي الكاذب التماثيل والأسلحة، ويعلم الطاعة بلا تفكير، حتى يقودهم للموت دون فهم.

يبارك النبي الكاذب الأسلحة والتماثيل، التي تسبق الطاعة العمياء. هكذا يلقنون الشعب الانصياع أمام تماثيل بلا حياة، ثم يحولونهم إلى فريسة سهلة لأولئك الذين يرسلونهم للموت، بدون تفسير وبالقوة.

الشجاع يقول لا للحرب المفروضة؛ الجبان يأمر بها من قصره.

يدعونك إلى الجبهة من أجل الوطن، لكنه ليس الوطن: إنه سلطتهم. ومن يعتني بالشعب لا يرسله إلى المسلخ.

يريدون حياتك لحروبهم، وليس لحريتك. الحكومة التي تجبر على الموت لا تستحق الطاعة.

إنهم يطلبون منك أن تموت من أجل نظامهم، بينما يختبئون خلف امتيازاتهم. لا أحد يحب شعبه ويجبره على القتل أو الموت.

يقولون إن ذلك من أجل الوطن، لكنه من أجل حكومة لم تدافع عنك أبداً. ومن يدافع عن الشعب لا يرسله للموت من أجل أسباب غريبة.

يُرسلونك إلى الجبهة قائلين إنها من أجل الوطن، لكن في الواقع هي من أجل الحكومة التي لا تدافع عن الشعب.

يطلبون منك البطولة، لكنهم يعيشون مختبئين خلف المكاتب والحراس الشخصيين.

هم حياتك من أجل علمهم، لكنهم لن يخاطروا حتى بإصبع من أجلك.

أنت تعطي حياتك، وهم يلقيون الخطب. أنت تفقد جسدك، وهم يكسبون الأصوات.

إنهم يرسلونك للموت من أجل الوطن، ولكن في الواقع إنه من أجل حكومة لا تعطي الحياة لأي شخص.

إنهم يجبرونك على القتل والموت من أجل مصالح ليست لك. لا يطلبون رأيك، فقط الطاعة.

يأمرونك بالدفاع عما يملكونه، لا عمن أنت. وإذا عدت محطمًا، يقولون لك شكرًا… ويعطونك لوحة.

يقولون إنهم يرسلونك للدفاع عن الوطن، لكن في الحقيقة يرسلونك للدفاع عن مصالحهم. لا يعطونك تفسيرات، بل أوامر. وإذا عدت بدون ساق، ربما يعطونك ميدالية… لكنهم لن يعيدوا ساقك أبداً.

هم جسد تو را به نام وظیفه می شکنند و بدن خود را برای مهمانی نگه می دارند.

عندما تكون هناك حرب، فإن أول عدو يقترب منك يكون عادة من يحاول خطفك لإجبارك على الموت من أجلهم أو معهم، تاركًا والديك بلا ابن، وأطفالك بلا أب، وزوجتك أو حبيبتك وحيدة.

مقابل ذراعيك أو ساقيك، يمنحونك ميدالية. هم، من ناحية أخرى، لم يذهبوا أبدًا إلى الجبهة، وما زالوا سالمين في قصورهم.

اذهب إلى الجبهة و افقد ساقيك، لكي يمشي الآخرون بسلام نحو القصور المبنية بدمك.

عبادة التماثيل هي مدخل الطاعة العمياء التي يحتاجها الحكومة لإرسال الأجساد إلى الحرب.

هم الإرادة تنحني بالتماثيل، حتى يسيروا خاضعين لحروب الحكومة.

أولاً يجبرونهم على الركوع أمام الصور، ثم يرسلونهم للموت من أجل الحكومة في حروب لا تخصهم.

الإجلال للتماثيل منذ الطفولة يمهد الطريق للخدمة العسكرية الإجبارية والموت بلا معنى.

أولاً يجعلونك تركع أمام الصور، ثم ي marchوك إلى الحرب دون حق في القول لا.

عبادة التماثيل هي غرفة الانتظار للطاعة العمياء التي تؤدي إلى ساحة المعركة.

الذي يتعلم الطاعة أمام التماثيل ينتهي به الأمر بالقتل أو الموت دون التفكير في الحروب العقيمة.

إنهم يكسرون الإرادة بالتماثيل، ليذهبوا خاضعين إلى حروب الآخرين.

من يركع أمام الأصنام المصنوعة بأيدي بشرية يصبح فريسة سهلة للدعوة للموت من أجل الأعلام.

عبادة الأصنام وتبجيل القديسين هي غرفة الانتظار للطاعة العمياء التي تؤدي إلى ساحة المعركة.

تُعلَّم عبادة الأصنام منذ الطفولة تمهد الطريق للخدمة العسكرية الإلزامية والموت بلا معنى.

أولاً، يلقنونهم أن يركعوا أمام صور بلا حياة، حتى يسهل بعد ذلك إرسالهم للموت من أجل أسباب فارغة.

افتراء الشجاعة: كيف يسمي الطاغية الجبان الذي يقاتل ليعيش. لأن الجبان الحقيقي ليس من يهرب من الحرب المفروضة، بل من يفرض الحرب من عرشه الآمن.

يريدون إقناعك بأن الموت من أجلهم هو شجاعة، والعيش من أجل نفسك هو جبن. لا تسمح بذلك.

الجبان الحقيقي هو الذي يسمح بقتله دون أن يشكك. الشجاع يقاتل ليكون ليس ضحية أخرى.

الخدمة العسكرية الإلزامية: الجبان يجمع الجثث ويريد نصبًا تذكارية. الشجاعون ينجون دون طلب التصفيق.

الجبان يرسل الآخرين للموت ويطالب بالتماثيل. الشجاع يقاتل من أجل الحياة ولا يطلب سوى الاحترام.

أنت لست قائدًا، أنت طفيلي يرتدي زي القيادة. تجبر الآخرين على القتال لأنك تعلم أن لا أحد سيموت طوعًا من أجلك.

القتلة الحقيقيون يصفقون واقفين بينما يُكرم الموتى بالأكاذيب. يسمونهم أبطالاً… بعد استخدامهم كوقود للمدافع.

يسمونهم أبطالاً… بعد استخدامهم كوقود للمدافع. أولاً يستخدمونهم، ثم يكرمونهم… للاستمرار في استخدام الآخرين.

لا يوجد خطاب سياسي، ولا مصنع أسلحة، ولا عبيد مقتنعون … لا توجد حرب. يسمونهم أبطالاً … بعد استخدامهم كوقود للمدافع.

مصنّعو الأسلحة، إلى جانب السياسيين الذين برروا استخدامها، يحاولون تصوير الضحايا الذين أرسلوا أنفسهم للموت كأبطال. ضحايا شعوبهم أنفسهم.

الحرب: سياسي يكذب، صانع أسلحة يربح، وعبيد يموتون وهم يعتقدون أن ذلك من أجل الشرف.

لكي يعمل عمل الحرب، يحتاج الأمر إلى سياسي مقنع، وصانع أسلحة انتهازي، وأموات مقتنعين وهم أحياء — أو مجبرين — على الاعتقاد بأنهم سيموتون من أجل قضية عادلة.

يحتاج عمل الحرب إلى شهداء مُسيطر عليهم، وليس إلى مفكرين أحرار. يموتون مقتنعين أو يموتون قسرًا. لكنهم يموتون لكي يصبح الآخرون أكثر ثراءً.

حقل الأعمال الحربية يحتاج فقط إلى ثلاثة أشياء: الخطب، الأسلحة… والعبيد المستعدين للموت. لا حرب بدون عقول مُنَفَّذة أو أجساد قابلة للتضحية.

بدون عقول مُنَفَّذة، بدون أيدٍ مسلحة، وبدون أجساد مجبرة… لا توجد حرب.

السياسي يصنع الخطاب، والتاجر يصنع الأسلحة، والعبد يضع الجسد. مجبر، دائمًا في المقدمة. هم يزاولون الأعمال. أنت تضع الجثة.

لا تغفر الحرب لمن يطيع بدون تفكير. الساقطون في اليوم الأول ليسوا أبطالاً، بل هم سجناء بالزي الرسمي.

أول ضحايا الحرب هم العبيد الذين لم يتمكنوا من رفض التجنيد القسري. الطاغية لا يقتل العدو أولاً، بل يقتل الخاص به.

يعلنون الحرب من المكاتب ، والبعض الآخر يدفع حياتهم.

الجبان يستخدم الوطنيين كدرع، لكن الحكيم لا يسمح لنفسه بأن يُستَخدم.

أنت لا تقاتل يا دكتاتور. أنت فقط ترسل الآخرين إلى الموت. لأنك تعلم أنك لا تستحق رصاصة.

الجبان يعلن الحرب ويرسل الآخرين إلى الجبهة، لكنه لا يذهب. أما البطل، فيقاتل من أجل حياته، بلا خوف، دون أن يهتم بكلام الناس.

الراعي الذي يقول للأغنام ‘أحبوا الذئاب’ أو ‘عاملوا الذئاب كأنها أغنام’ ليس راعياً صالحاً. لقد زُورت كلمات الراعي الصالح على يد إمبراطورية الذئاب.

الشرير لا يمكن إصلاحه. ليس خروفًا، بل ذئب. قد يضل الخروف، لكنه يعود إلى الطريق الصحيح إذا تم توجيهه. الذئب يتظاهر بأنه خروف ليكسب الثقة ثم يخون. الراعي لا يرعى الذئب، بل يصطاده.

لا يوجد ‘مختارون من الله’ يرتكبون جرائم دون عقاب. لا توجد ‘قضايا مقدسة’ تبرر جوع الأطفال. لا توجد ‘حروب مبررة’ تسمح بإبادة الأبرياء.

على مدار التاريخ، خاض المواطنون العاديون الحروب التي وقعت بين النخب الحاكمة، رغم أنهم لم يكن لديهم أي صراع شخصي مع العدو. لا يملك أيّ نظام حاكم الحق الأخلاقي لإجبار إنسان على قتل آخر.

الذين يعلنون الحروب ومن يُجبرون على خوضها، التباين الوحشي: يموت الشعب دون أن يعرف لماذا، يقاتل من أجل أراضٍ لم يطلبها، يفقد أطفاله، يعيش في الخراب. بينما ينجو القادة دون عقاب، يوقعون المعاهدات من مكاتب آمنة، يحمون أسرهم وسلطتهم، ويعيشون في الملاجئ والقصور.

إجبار شخص على القتال ليس وطنية. إنه عبودية مقنّعة بواجب. إنه اختطاف منظم من الدولة بزي رسمي. ولا ينبغي لأي إنسان أن يُجبر على قتل آخر باسم من لا يغامر حتى بحياته.

التجنيد الإجباري: هل يجب حقًا أن يقتل هذان الشابان بعضهما البعض؟ أم يجب أن يتصافحا ويسألا من أجبرهما على التواجد هناك؟

العلم لا يجعلك حرًا إذا رفرف فوق قبرك بأوامر الآخرين. من لن يذهب أبدًا إلى الجبهة لا ينبغي أن يكون له الحق في إرسال الآخرين.

في الحرب الحديثة، كما في الكولوسيوم، الذين يموتون لم يختاروا القتال.

عندما تقتل الشعوب شعوباً أخرى لا تكرهها، فإنها تطيع قادة يكرهون.

الإمبراطورية الحديثة لم تعد بحاجة إلى كولوسيوم: فقط تحتاج إلى الدعاية والحدود المتوترة والجنود المطيعين.

الحرب هي العرض المفضل لمن لا ينزف.

الدم الذي يُسفك باسم الوطن كثيرًا ما يسقي فقط سلطة الخونة.

لا يبرر أي خطاب وطني أن تموت من أجل من لا يضحي بحياته من أجلك.

من يحول الشعب إلى جنود، قد حولهم أولاً إلى عبيد.

الثورة الحقيقية لن تأتي عندما تكره الشعوب شعوبًا أخرى، بل عندما تدرك أن أعداءها هم من يفرضون عليها القتال.

نُصُبُ الثعبان لا تُكرم الله، بل الغرور والخداع. السجود أمامها يعني قبول كذبته كأنها حقيقة.

الثعبان لا يحتمل الاستقامة؛ ولهذا يريدك أن تنحني وتُقبّل أقدام آلهته الكاذبة.

البار يمشي منتصبًا، لكن الثعبان يكره من لا يركع أمام دينه المنحرف.

الثعبان يزحف ويريد للبشرية أن تزحف أيضًا، ساجدة أمام أصنامه.

الثعبان لا يحتمل الاستقامة؛ ولهذا يريدك أن تنحني وتُقبّل أقدام تماثيله.

الثعبان يطلب الاحترام، لكن ليس لله، بل للتماثيل التي أوحى بها. يفرض عبادة لصورته، آملاً أن تنحني مثله أمام الباطل.

الثعبان يحب السجود في العبادة، لأنه بذلك ينحني الصالحون مثله. هو لا يريد طاعتك، بل يريد إذلالك: يفرح الثعبان عندما تركع أمام أكاذيبه.

الثعبان يزحف ويطلب منك أن تسجد أمام أصنامه المعوجة. إنه يعلمك الانحناء، ليس تواضعًا، بل لعبادة ما صنعه هو.

الثعبان يريدك أن تقلد شكله المنحني، ساجدًا أمام الأصنام التي نصبها بنفسه.

خدمة الله ليست السكوت أمام الذئاب، بل فضحهم وإسقاطهم، مسحوقين بالعدالة.

الأبرار لا يطلبون الصمت أمام الشر: بل يفضحون الذئاب.

من يقول ‘لا تدينوا’ بينما يحمي الشرير، فقد أُدين بالفعل من فمه.

ليست خرافًا مجروحة، بل مفترسون متنكرون، وأعذارهم لم تعد تخدع.

الذئاب تستخدم عبارات من الكتاب المقدس لحماية نفسها من العدالة: هنا نفندها واحدة تلو الأخرى.

عندما ينكسر تمثالٌ مُبجَّل، لا يشعر بالألم؛ من يشعر به هو من خُدِع، ليس بالتمثال نفسه، بل بمن استخدمه للتلاعب به.

خدمة الله ليست السكوت أمام الذئاب، بل فضحهم وإسقاطهم بالعدل.

الصالح يبغض الشرير: تفنيد عقيدة حب أعداء الله الكاذبة.

يقولون ‘الله يحب الجميع’ لحماية الأشرار: نحن نفند تلك الرحمة الزائفة.

الذئاب تقول ‘لا أحد كامل’ بينما تخطط لاعتدائها القادم بلا ندم.

أعذار الذئاب مفضوحة: من يطلب الحب بلا عدالة يريد أن يغطي شره.

أعذار الذئاب، تفضحها العقل: ‘الله يفعل شيئًا في حياته’، نعم: إنه يكشفه ليُظهر أن بعض من يقتربون من القطيع بلقب راعٍ يفعلون ذلك للخداع والافتراس.

أعذار الذئاب، تفضحها العقل: ‘لا تنتقد خادم الله’، ولكن إن كان هذا الخادم يغتصب أو يسرق أو يكذب، فهو ليس خادم الله بل خادم الخداع.

أعذار الذئاب، تفضحها العقل: ‘هو أيضًا ضحية’، لكن الذئب الذي تنكر كخروف وتم كشفه لم يكن يومًا خروفًا ضائعًا… لقد كان ذئبًا منذ البداية.

أعذار الذئاب، تفضحها العقل: ‘الجميع يستحق فرصة ثانية’، لكن الذئب لا يسعى إلى التوبة، بل إلى فرص جديدة للإيذاء؛ ليس خروفًا ضالًا يريد الهداية، بل مفترسًا يسعى للتكرار.

أعذار الذئاب، تفضحها العقل: ‘إنه يتعرض لهجوم من الشيطان’، لكن الشيطان يسكن في الذئاب: إنهم ليسوا ضحاياه، بل هم جزء منه.

أعذار الذئاب، يفضحها العقل: ‘لا تحكم عليه، بل صلِّ لأجله’، لكن الصلاة للذئب لا تجعله خروفًا، بل تعطيه مزيدًا من الوقت للافتراس.

أعذار الذئاب، تفضحها العقل: ‘لا تحكم عليه، بل صلِّ لأجله’، لكن الصلاة من أجل الذئب لا تنزع أنيابه.

أعذار الذئاب، يفضحها العقل: ‘لا تحكم عليه، بل صلِّ لأجله’، لكن الصلاة من أجل الذئب لن تجعله خروفاً.

أعذار الذئاب، تفضحها العقل: ‘الله يمكن أن يغفر له’، لكن الله لا يغفر لمن لا يتوب… والذئب لا يتوب، بل يختبئ.

أعذار الذئاب، يفضحها العقل: ‘لا أحد كامل’، ولكن لا تحتاج إلى الكمال كي لا تكون مجرماً.

أعذار الذئاب، تفضحها العقلانية: ‘سقط في الإغراء’، لكن من يفترس لا يسقط؛ إنه يكشف حقيقته.

أعذار الذئاب، كشفها العقل: ‘نحن جميعاً خطاة’، لكننا لسنا جميعاً ذئاباً في ثياب حملان.

الذئب يريد من البار أن يقول إنه شرير أيضًا… لكي يتمكن من الاستمرار في الأكل بينهم دون أن يفضحه أحد.

لا تلُم نفسك لتجنب إزعاج المذنب. البار لا يشارك الذنب، بل يفضح الذئب.

لا تنضم إلى القطيع الذي يضرب صدره بينما يخطط لنفاقه التالي. سبّح من حفظك طاهرًا بين الذئاب.

المخادع يقول: ‘كلنا مذنبون’ ليختبئ بين الأبرار. ويرد البار: ‘أنا لست مثلك، والله يعلم ذلك’.

من يعيش بالعدل لا يجب أن يعترف بخطايا لم يرتكبها، بل يشير إلى من يرتكبها ويخفيها خلف أردية الكهنوت.

الحمل يشعر بالغثيان من اللحم الملطخ بالدماء؛ المحتال المتنكر يثيره ذلك، لأن روحه ليست روح خروف، بل وحش بري.

وليمة الدم لا تجذب الحمل، لكنها تجذب الذئب المتنكر الذي لا يزال جزارًا من الداخل.

المحتال الذي يتنكر في زي حمل يتحدث بوداعة، لكن شهوته تفضحه عندما يرى اللحم. الحمل الحقيقي يبتعد عندما يرى اللحم والدم على المائدة؛ الذئب المتنكر يقترب برغبة، لأن طبيعته هي الافتراس، لا الرعي.

الحمل يهرب من مأدبة الدماء؛ المُحتال يحتفل بها بجوع. ليس كل من يثغو حملاً: قدم له اللحم وستعرف إن كان ذئبًا مختبئًا.

اختبار اللحم يكشف ما إذا كان حملاً حقيقياً أو ذئباً متنكراً. الذئب المتنكر في زي حمل يتظاهر بالوداعة، لكن اللحم يوقظ غريزته.

قدم اللحم وسترى من هو الحمل من الداخل ومن يرتدي التنكر فقط. الحمل الحقيقي يتغذى على العدالة؛ الزائف، على اللحم والمظاهر.

اللحم يكشف الذئب المتنكر في زي حمل، لكنه لا يخدع الحمل الحقيقي.

الحمل الحقيقي يبتعد عن اللحم، لكن الذئب المتنكر في هيئة حمل ينقض عليه.

المحتال المتنكر في زي حمل لا يقاوم اللحم؛ أما الحمل الحقيقي فلا يقترب منه.

التنكر يمكن أن يخدع العين، لكنه لا يخدع على المائدة. الذئب يتنكر في صورة خروف، لكنه لا يستطيع إخفاء جوعه للحوم. اللحم يكشف ما يخفيه التنكر.

جلد الذات: من يحب الدم ليس حملًا، بل مفترسًا متنكّرًا. الحمل يفضل العشب؛ الذئب يبحث عن التضحية. حتى لو لبس الذئب ثياب الحمل، لن يستطيع إخفاء عطشه للدم البريء.

اللحم هو الاختبار الذي يفرق بين البار والمحتال، بين الخروف والذئب في ثياب الخروف الذي يسعى لافتراس اللحم. الخروف يفضل العشب؛ الذئب يسعى للتضحية.

يتظاهر الذئب بالبراءة، لكن غريزته تفضحه. اللحم هو الاختبار الذي يفرّق بين البار والمحتال، بين الخروف والذئب المتنكر في زيه الساعي لالتهام اللحم.

قدّم اللحم، وستعرف من هو الخروف ومن يتظاهر فقط. الخروف يرفض الإغراء؛ الذئب يلتهمه دون تردد.

اللحم يكشف ما يخفيه التنكر. يتنكر الذئب كخروف، لكنه لا يستطيع إخفاء جوعه للحوم.

الخروف يبتعد عن اللحم؛ أما الذئب المتنكر فيهجم عليه.

الخروف والذئب المتنكر في زي خروف يتفاعلان بشكل مختلف عند تقديم اللحم.

بدون خراف، لا يتظاهر الذئب بأنه راعٍ: يعض من كان يدعي مساعدته. عندما تسود الحقيقة، تنقلب الكذبة على نفسها.

عندما يصبح القطيع حرًا، تنهار العصابة. عندما يفرّ الصالحون، يلتهم الأشرار بعضهم بعضًا كوحوش بلا اتجاه.

عندما يبتعد الصالح، ينقلب الشرير على رفيقه. وعندما يهرب الأبرياء، يمزق المذنبون بعضهم بعضًا.

الذئاب تزدهر بين الأغنام الجاهلة، لكنها تهلك عندما لا يبقى من تخدعه. عندما لا يعود الكذب يخدع الأبرار، يهلك الكذابون بعضهم بعضًا.

عندما لا يجد الذئاب أغنامًا يخدعونها، يظهرون جوعهم الحقيقي. وعندما تكون الأغنام في أمان، يهاجم الذئاب بعضهم البعض.

ليس راعياً سقط، بل ذئب كُشف أمره. الذئب لا يسقط من السماء، بل يصعد إلى المنبر.

الراعي المجرم لم يخن دعوته، بل كشف عن وجهه الحقيقي. لم يحوّله الخطيئة إلى ذئب؛ بل أزالت القناع فقط. الجريمة لم تفسده، بل فضحته.

عندما يُكشف راعٍ في الشر، لم يسقط، بل انكشف أمره.

راعي تم القبض عليه في جريمة ليس راعياً ساقطاً، بل ذئب مكشوف.

عندما تُخلّص الخراف، تلتهم الذئاب بعضها البعض.

إذا كان الله يحب الأشرار والشيطان، فلن يكون الشر أو أن تكون شيطاناً شيئاً سيئاً. لكن الله لا يحب الشرير، حتى وإن جهل الحقيقة، لأن شره ينبع من فساده الداخلي. الله يحب الصالح، حتى وإن خُدع، لأن قلبه لا يرغب في الشر. أما الشرير، سواء علم الحقيقة أو لم يعلم، فإن الله يبغضه… وسوف يهلكه.

النبي الكاذب يقول: «الله يغفر للأشرار كل ظلمهم… لكنه لا يغفر للصالح إذا تكلم بسوء عن عقائدنا.»

النبي الكاذب يقول: «الله يغفر كل ظلم… إلا التحدث بالسوء عن عقائدنا.»

النبي الكاذب يغفر خطايا الشرير، ولكنه لا يغفر للصالح الذي يكشفه.

بالنسبة للنبي الكاذب، القول ضد الظلم أقل خطورة من القول ضد عقائده.

النبي الكاذب يقول: الله يغفر كل شيء، ما عدا نقص الإيمان الاعمى.

النبي الكاذب يقدس المجرم الذي يصفق له ويُدان الصالح الذي يخالفه.

بالنسبة للنبي الكاذب، الخطيئة الوحيدة التي لا تُغتفر هي التشكيك في دينه.

النبي الكاذب يغفر لك كل خطيئة، إلا خطيئة التفكير لنفسك.

النبي الكاذب يؤكد أن الله يغفر كل ظلم، إلا مساءلة عقائده.

الله يبغض الشرير، حتى لو تجاهل الحقيقة، لأن الشر ينبع من قلبه.

محبت خدا نه کور است و نه همدست. او کسانی را که عدالت را دشمن می‌دارند در آغوش نمی‌گیرد. او درستکاران را دوست دارد، اما شریران را رد می‌کند. حتی اگر جهان شریران را برکت دهد، خدا آنها را قطع خواهد کرد.

السياسي المادح والنبي الكاذب يعتمدان على أكاذيب متنكرة في ثوب التقاليد؛ أما العادل فيحاربها، لأن مهمته ليست إرضاء الجميع، بل حماية الأتقياء.

السياسي المادح والنبي الكاذب يتمسّكان بتقليدات متجذّرة لكنها خادعة لكسب الشعبية؛ أما العادل فيفنّدها، ليس لإرضاء الجموع، بل لمنع العادلين الآخرين من أن يُضللوا.

النبي الكاذب يُخفي التناقضات التي لا يستطيع تفسيرها؛ يصفها بـ’ظاهرية’. النبي الحق يكشفها، حتى لو كانت تُقدّس كـ’حقائق مقدسة’ لعدة قرون.

النبي الكاذب يُخفي التناقضات، وعندما يعجز عن شرحها بتسلسل منطقي، يصفها بـ’ظاهرية’؛ أما النبي الحق فيفضحها، حتى لو كانت ‘حقائق مقدسة’ لقرون.

الإمبراطورية شوهت الرسائل التي أزعجتها. لكن الحقيقة لا تموت، لأن الواقع يبقى ما هو عليه، حتى لو قالوا إنه شيء آخر.

في كثير من الحالات، دمر الإمبراطورية الرسائل الأكثر إحراجًا عن طريق استبدالها بنسخ معتدلة. لكن الحقيقة لا يمكن تدميرها، لأن التاريخ يظل هو نفسه حتى لو رويت لك قصة زائفة.

بين كل كذبة مبنية بدهاء، هناك حقيقة تنتظر أن تُستخرج بالحكمة.

إمبراطورية الشمس خدعت بكلمات جميلة، لكن الحقيقة لم تمت: اختبأت في الأمثال، منتظرة عيوناً عادلة تفهمها.

الإمبراطورية التي عبدت الشمس لم تكن صادقة. لكن بعض الحقائق تنكرت بأمثال لتنجو، منتظرة من يستطيع فك رموزها.

السلطة الظالمة تكره الكلمة العادلة أكثر من السيف.

الحكيم يُصلح صديقه؛ الأحمق يُجامل عدوه.

النبي الكاذب يريد الجميع ليأخذ مال الجميع؛ النبي الحق يريد فقط أن يُحذر الأبرار من الخداع.

النبي الكاذب يريد أن يجر الجميع لأنه يطمع في أموال الأبرار والأشرار؛ النبي الحق يسعى فقط لتحذير الأبرار من الخداع.

النبي الكاذب يسيطر على الخوف؛ النبي الحق يوقظ العقل.

النبي الكاذب يطلب الولاء لشخصه؛ النبي الحق يطالب بالولاء للحق.

النبي الكاذب يريد الشهرة؛ النبي الحق يريد العدالة.

النبي الكاذب يسعى للتصفيق؛ النبي الحق لا يخاف الرفض.

النبي الكاذب يعانق الظالم والعادل على حد سواء؛ النبي الحق يميز بين النور والظلمة.

النبي الكاذب يقدم تنازلات لئلا يفقد أتباعه؛ النبي الحق لا يتنازل عن حرف واحد من العدل.

الأبرار يفكرون ويعبرون عن أفكارهم. وهذا يكفي لزعزعة الإمبراطوريات القائمة على التناقضات.

النبي الكاذب يعد الظالم بالخلاص؛ والنبي الحق يحذر من أن الظالم لن يتغير وأن العادل وحده سيخلص.

يزدهر المحتالون حيث يُنظر إلى التفكير باستياء. أولاً، يلقنونهم أن يركعوا أمام صور بلا حياة، حتى يسهل بعد ذلك إرسالهم للموت من أجل أسباب فارغة. ليس من قبيل الصدفة. BCA 61 44[136] 20 , 0033 │ Arabic │ #EEUKO

 نبوءات الحياة الأبدية ، نبوءات الخلود ، نبوءات التجديد. (لغة الفيديو: الإنكليزية) https://youtu.be/F22ynFRZDxM

, Day 275

 إيران وإسرائيل في صراع ، صلاتي تذهب إلى الصالحين في أي بلد ، فهم المختارون. (لغة الفيديو: الإسبانية) https://youtu.be/1ffchWeSAAI

«ما هي عبادة الأصنام؟ هل تشير رؤيا يوحنا ١٤: ٩-١٠ إلى الأشرار وعبادتهم للأصنام؟ رسالة من: 19 أبريل 2025، ليما – بيرو. (بقلم خوسيه كارلوس غاليندو هينوستروزا – العمر 49) naodanxxii.wordpress.com] أولاً، ملخص، ثم تفصيل: صورة الوحش: أي صنم. امتلاك سمة الوحش: أن تكون وحشًا. أن تكون وحشًا يعني أن تكون شخصًا غير بار. لكن كونك خاطئًا لا يعني بالضرورة عدم كونك بارًا، لأنه إذا لم يكن بإمكان الأبرار أن يخطئوا، فإن رسالة دانيال ١٢:١٠ القائلة بأنهم وحدهم مُطهَّرون من خطاياهم لا معنى لها. أن تكون خروفًا ضالًا (شخصًا بارًا يخطئ ويحتاج إلى إرشاد (معلومات)) لا يعني أبدًا أن تكون ذئبًا. الشخص غير البار يشبه الذئب، لكن الخروف ذو المعرفة لم يعد تائهًا في خطايا الذئب (خطايا ضد البر، ضد نفسه)، والخروف ذو المعرفة يشبه الأسد الذي يلتهم الذئاب، وليس العكس. انظر، من شرح لك هذا من قبل بهذه المنطقية والوضوح؟ يمكنك الآن البدء في التمييز بين الاختلافات. إن عدم قدرة البعض على الفرار من عبادة الأصنام هو علامة على الانتماء إلى مملكة أخرى (إنها علامة الوحش على الجبهة وعلى اليد المذكورة في المسار في رؤيا يوحنا 14، في علاقة مباشرة مع رؤيا يوحنا 13:18 ودانيال 12:10 (علامة على الجبهة: الأفكار، على عكس الصالحين أو «»الفهماء»» أو «»الوحش»» أو الأشرار، غير قادرة على قبول أن الرسائل غير المتماسكة هي علامة على الاحتيال، وهي عنيدة كالبغل ويتشبث بالتقاليد ويدير ظهره للعقل، والقذف هو نهاية التناقض لأن القذف يتعارض مع الحقيقة: علامة على اليد (الأفعال): لا يمكن إلا أن يستمر في عبادة الأصنام، بغض النظر عن مقدار ما يعلمه عنها. ولا، ليس الجميع ينتمون إلى نفس الإله. القمح والزوان لهما مصائر مختلفة، لأن طبيعتهما مختلفة. هناك جانبان عدوان: الصالحون والأشرار. الصالحون هم القمح، النور، الحق. الأشرار هم الزوان، الظلمة، الافتراء. لا سلام بينهم، بل عداوة. رمز التنين (الين-يانغ) يمثل الخليط الظالم: يريدون أن يحتضن القمح الزوان، وأن يرى أبناء النور الأشرار كإخوة. هذا الخليط فخ. خطة الله الحقيقية هي الانفصال الأبدي، لا الاتحاد مع الأشرار. إشعياء ٢٦: ٢ – «»افتحوا الأبواب، لتدخل الأمة البارة التي تحفظ الحق»». دانيال ١٢: ١٠ – «»يفعل الأشرار شرًا، ولا يفهم أحد من الأشرار، لكن الحكماء يفهمون»». إشعياء ٢٦: ١٠ – «»ليُرَضَ على الشرير، ولكنه لن يتعلم البر. في أرض الاستقامة يظلم، ولن ينظر إلى عظمة الرب»». إشعياء ٢٦: ١٠ – «»ليُرَضَ على الشرير، ولكنه لن يتعلم البر. في أرض الاستقامة يظلم، ولن ينظر إلى عظمة الرب»». إشعياء ٢٦: ١٠ – «»ليُرَضَ على الشرير، ولكنه لن يتعلم البر. في أرض الاستقامة يظلم، ولن ينظر إلى عظمة الرب»». 🔹 مزمور ٣٧: ١٢ – «»الشرير يتآمر على البار ويصرّ عليه بأسنانه»». حرّف الرومان الرسالة بقولهم: «»أحبّوا أعداءكم»». لكن أعداء الخير لا يتغيرون. إنهم يسعون فقط إلى تدمير البار. وكما قال ميخائيل في رؤيا يوحنا ١٢، على البار أن يقاتل لا أن يستسلم. ليس الجميع أبناء الله، إنما فقط من يحبّ الحق والعدل. متى ١٣: ٣٠ دعهما ينموان معًا حتى الحصاد. وفي وقت الحصاد أقول للحصادين: «»اجمعوا الزوان أولًا واربطوه حزمًا ليُحرق، وأما القمح فاجمعوه إلى مخزني»». متى ١٣: ٣٨ الحقل هو العالم؛ والبذار الصالحة هي أبناء الله، أما الزوان فهو أبناء إبليس. ٣٩ العدو الذي زرعها هو إبليس؛ والحصاد هو نهاية الفوضى، والحاصدون هم الملائكة. ٤١ يجمع الملائكة من ملكوت ابن الإنسان كل من ليس أبرارًا، ٤٢ ويطرحونهم في أتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان. ٤٣ حينئذٍ يضيء الأبرار كالشمس في ملكوت الله، أبي الأبرار. رؤيا ١٤: ١٥ «أرسل منجلك واحصد، فقد حان وقت الحصاد، لأن حصاد الأرض قد نضج». ١٦ وألقى الجالس على السحابة منجله على الأرض، فحُصِدَت الأرض. (& = ابن آدم (آدم يعني «»الإنسان»». هابيل إشارة إلى «»البار»». في هذا السياق، هي إشارة إلى الأبرار عمومًا، لأن الأبرار مدعوون للدينونة (مزمور ١١٨: ٢٠، دانيال ٢: ٤٣-٤٤، ١ كورنثوس ٦: ٢، رؤيا ٢٠: ٤-٦)). 🔹 يُكرر الكثيرون أننا جميعًا أبناء الله، ولكن هل هذا ما تُعلّمه الحقائق والكتاب المقدس؟ بينما يُشجع العالم على الوحدة مع الجميع، يُحذّر الله من عبادة الأصنام وخلط القمح بالزوان. يستكشف هذا المنشور كلا الموضوعين من منظور مباشر وكاشف. عبادة الأصنام تُفرّق، مثل القمح والزوان: من هم أبناء الله حقًا؟ هل يعتمد مفهوم عبادة الأصنام على الصنم الذي نتحدث عنه، أم يعتمد على ما يُفعل بالصورة أو التمثال؟ إذا كانت عبادة الأصنام هي السجود لصورة لتكريم مخلوق أو الصلاة له، فما الذي يجعل المنظمات الدينية مختلفة عن وثنية قديمة الطراز؟ تقول الكنيسة الكاثوليكية الرومانية: إذا فعلتَ هذا بهذه الصورة، فأنتَ لستَ وثنيًا لأنها صورةٌ مُصرّحٌ بها من قِبَل نادينا الديني. لكن إن حدث الشيء نفسه مع تلك الصورة، فأنت عبد وثني لأن تلك الصورة غير مرخصة من قبل نادينا الديني. تثنية 4: 15-18 – عبادة الأصنام محرمة. لم ترَ صورةً عندما كلمك الله من النار. فاحذر بشدة: لا تسجد ولا تصلِّ لأي صورة. لا تصنع تماثيل أو صورًا لأشخاص، أو حيوانات برية، أو طيور السماء، أو زواحف، أو أسماك الماء، أو أي شيء آخر. لا تعبد الشمس، أو القمر، أو النجوم. [IMG01] أنا لا أطلب مالًا، ولا أبيع شيئًا. العدالة ليست للبيع، بل الظلم. لماذا؟ لأن الظلم يُكيّف خطابه حسب ذوق المُنتفع. لهذا السبب، خلقت الأذواق المتنوعة دياناتٍ زائفة مختلفة، يجتمع قادتها كزملاء. أما العدالة، فهي إعطاء كل ذي حق حقه؛ فالاستحقاق لا يُقدّر بثمن. الحقيقة واحدة للجميع، سواء أعجب بها واحد أو أعجب بها ألف، لكن الكذبة، حتى لو أعجب بها ألف وكرهها واحد فقط، تبقى كذبة حتى لو ارتدت ألف قناع. وهكذا، يتكرر النمط نفسه في كل قناع من أقنعة الديانات الزائفة: منظمات تسعى إلى عقول خاملة تردد عقائدها دون أن تتمكن من ملاحظة التناقضات، على وجه التحديد لأنها عقول خاملة. محاصرين في هيكل سلطة رسمي مصمم للسيطرة على الناس، يغذون بحياتهم نظامًا تهيمن عليه التسلسلات الهرمية البشرية، ويخدم السلطة السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية. حيث تكون المؤسسة أهم بالنسبة لهم من العدالة، وحيث الشيء الوحيد المهم هو الطاعة من أجل الانتماء. يشمل الدين المؤسسي: الكنائس والمعابد اليهودية والمساجد والمعابد. قادة دينيون أقوياء (كهنة وقساوسة وحاخامات وأئمة وباباوات، إلخ). نصوص مقدسة «»رسمية»» مُتلاعب بها ومزورة. عقائد لا يمكن التشكيك فيها. قواعد مفروضة على حياة الناس الشخصية. طقوسٌ وطقوسٌ إلزاميةٌ من أجل «»الانتماء»». آه، لا تنسَ أبدًا الشرطَ الأساسيَّ للانتماء: المال، فبدونه لا يستطيع القرد الرقص. حمّل بحثي مجانًا. لستُ قردًا متدينًا، أنا رجلٌ مُتَّسق. مع أنني كنتُ أتصرف كقردٍ ساجدٍ أمام الصور، لأنَّ تربيتي الدينية كانت سيئة. وعندما بدأتُ أستيقظ، غضب بعض «»القرود»» لأنني لم أعد منحنيًا كالقرد، فنوموني بالمهدئات، متهمين إياي زورًا بالمرض النفسي. لهذا السبب تقرأ هذا الآن وليس قبل عشرين عامًا؛ لقد أخَّروا صحوتي إلى الحقيقة: عمري 49 عامًا! بعد أيام قليلة، سأبلغ الخمسين. الحنطة والقش، مثال عملي: [أنا خوسيه غاليندو (الذي يكتب الهدية دون مقابل): حنطة. رجل، عام ١٩٩٧، في الثانية والعشرين من عمره، عندما قرأ سفر الخروج ٢٠:٥ لأول مرة في حياته، توقف فورًا عن كونه كاثوليكيًا، لأنه أدرك فورًا أن الكاثوليكية تشجع على عبادة الأصنام. ومع ذلك، لم يقرأ الكتاب المقدس جيدًا بما يكفي ليتمكن من اكتشاف أنه، على الرغم من هذه الرسالة الكاشفة، إلا أنه يحتوي أيضًا على أكاذيب. في خضم احتجاجه، ارتكب خطأ الدفاع عن الكتاب المقدس قائلاً: «»الكنيسة الكاثوليكية تُناقض الكتاب المقدس الذي تدعي أنها مبنية عليه»». بقول ذلك، كان، دون علمه، يدافع عن تمردات رومانية أخرى ضد الله، موجودة في الكتاب المقدس وتتظاهر بأنها كلام الله، لكنها ليست كذلك لأنها تتناقض مع كلمات أخرى معقولة مثل تلك الموجودة في سفر الخروج ٢٠:٥، التي تقول: «»لا تُكرم الأصنام»». حاول مشاركة ما قرأه مع أقرب أقربائه الكاثوليك، متخيلًا أن رد فعلهم سيكون مثل رد فعله وأنهم سيبتعدون عن الأصنام، لكن ذلك لم يحدث. ما فعله أقاربه هو الاتصال بالقس الإنجيلي بابلو سوليس، الذي كانت تربطه علاقة بإحدى عمات خوسيه. هذه تفاصيل عن هذه الشخصية التي تُدعى بابلو سوليس، النبي الكاذب: الزوان. هذه الشخصية، على الرغم من علمها أن سبب غضبي واحتجاجي هو اكتشافي أن الكنيسة الكاثوليكية علمتني ممارسات وثنية، تظاهرت بأنها في صف العدالة لا الأصنام. وبصفته بروتستانتيًا كاذبًا، جعلني أعتقد أنه بروتستانتي حقيقي. اختُطف خوسيه غاليندو عام ١٩٩٨ واتُهم زورًا بالجنون. تظاهر بابلو سوليس، القس الإنجيلي وطبيب النفس، بدعمه. طلب منه كتابة «»حوار بين الخير والشر»»، لكنه كان فخًا. ثم أعطى تلك الرسالة لصديقه الطبيب النفسي هيكتور تشوي، بدعم من والدته الكاثوليكية المتعصبة وأقارب آخرين. استخدموا تلك الذريعة لإدخاله قسرًا إلى عيادة بينيل في سان ميغيل، ليما، بيرو. لم يخبروه قط أن الدافع الحقيقي هو التعصب الديني: دافع خوسيه عن الكتاب المقدس، غافلًا عن أنه مليء بالأكاذيب. وُصف فهمه الأولي بأنه «»جنون»». اليوم، يندد خوسيه غاليندو ببابلو سوليس ويسخر منه في صوره المتحركة. يحتوي الملف أدناه على مزيد من التفاصيل: [URL02] 📚 ما هو الدين المؤسسي؟ الدين المؤسسي هو عندما يصبح المعتقد الروحي هيكل سلطة رسمي مصمم للسيطرة على الناس. يتوقف عن كونه بحثًا شخصيًا عن الحقيقة أو العدالة ويصبح نظامًا تهيمن عليه التسلسلات الهرمية البشرية، ويخدم السلطة السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية. لم يعد ما هو عادل أو صحيح أو واقعي مهمًا. الشيء الوحيد المهم هو الطاعة. يشمل الدين المؤسسي: الكنائس والمعابد اليهودية والمساجد والمعابد. القادة الدينيون ذوو السلطة (الكهنة والقساوسة والحاخامات والأئمة والباباوات، إلخ). النصوص المقدسة «»الرسمية»» التي يتم التلاعب بها والاحتيال عليها. العقائد التي لا يمكن التشكيك فيها. القواعد المفروضة على الحياة الشخصية للناس. الطقوس والشعائر الإلزامية «»للانتماء»». هكذا استخدمت الإمبراطورية الرومانية – ولاحقًا الإمبراطوريات الأخرى – الإيمان لاستعباد شعوب بأكملها. لقد حوّلوا المقدس إلى تجارة. والحقيقة إلى بدعة. إذا كنت لا تزال تعتقد أن طاعة أيٍّ من دياناتهم تساوي الإيمان بالله، فقد كذبوا عليك. ليس الله يتكلم في معابدهم، بل روح روما: الشبلان اللذان تبنّتهما الذئبة، وقطيع ذئابهما يريدان دم الغنم، فبمعرفة دقيقة، ستكون كالأسد العملاق يطاردهم، ولن يروك فريسة لهم بعد الآن. == [IMG01] https://neveraging.one/wp-content/uploads/2024/09/idi02-hypocresy-of-false-prophets-kidnappers-pablo-solis-and-hector-chue-details-1998-in-qrs-v2.jpg [IMG02] https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/04/idi02-the-light-and-the-dark-the-separation-betweet-wheat-and-tares-2.jpg [URL01] https://ellameencontrara.com/wp-content/uploads/2025/04/arco-y-flecha.xlsx [URL02 https://bestiadn.com/wp-content/uploads/2025/04/las-evidencias-presentadas-por-jose-galindo.pdf ]

Dios se venga, pero los justos invocan la venganza de Dios. En cierta forma los justos se vengan invocando a Dios venganza.

https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi23-the-plot-1.pdf .» » أنا لست مسيحيًا؛ أنا هينوثي. أؤمن بإلهٍ أعلى فوق كل شيء، وأعتقد أن هناك آلهة مخلوقة عدة — بعضهم أوفياء، وآخرون مخادعون. لا أصلي إلا إلى الإله الأعلى. ولكن بما أنني تشرّبت تعاليم المسيحية الرومانية منذ طفولتي، فقد آمنت بها لسنوات عديدة. وطبّقت تلك الأفكار حتى عندما كان المنطق السليم يقول لي عكس ذلك. على سبيل المثال — إن صح القول — أدرت الخد الآخر لامرأة كانت قد صفعتني بالفعل. امرأة تصرفت في البداية كصديقة، لكنها بعد ذلك، دون أي مبرر، بدأت تعاملني كما لو كنت عدوًا لها، بسلوك غريب ومتضارب. متأثرًا بالكتاب المقدس، اعتقدتُ أنها أصبحت عدوة بسبب تعويذة ما، وأن ما كانت تحتاج إليه هو الصلاة لكي تعود تلك الصديقة التي أظهرت نفسها أنها كانت (أو تظاهرت بأنها كذلك). ولكن في النهاية، ساءت الأمور أكثر. وبمجرد أن أُتيحت لي الفرصة للتعمق، كشفت الكذبة وشعرت بالخيانة في إيماني. أدركت أن العديد من تلك التعاليم لم تكن نابعة من رسالة العدالة الحقيقية، بل من الهلنستية الرومانية التي تسللت إلى الكتب المقدسة. وتأكدت أنني قد خُدعت. لهذا السبب، أنا الآن أُدين روما وخداعها. أنا لا أقاتل الله، بل أُحارب الافتراءات التي شوّهت رسالته. يُعلن سفر الأمثال ٢٩:٢٧ أن البار يبغض الشرير. ومع ذلك، تقول رسالة بطرس الأولى ٣:١٨ إن البار مات من أجل الأشرار. من يصدق أن شخصًا يموت من أجل من يكرههم؟ إن تصديق ذلك هو إيمان أعمى؛ إنه قبول بالتناقض. وعندما يُبشَّر بالإيمان الأعمى، أليس لأن الذئب لا يريد لفريسته أن ترى الخداع؟ يهوه سيصرخ مثل محاربٍ قوي: «»سأنتقم من أعدائي!»» (رؤيا يوحنا 15:3 + إشعياء 42:13 + التثنية 32:41 + ناحوم 1:2–7) وماذا عن ما يُسمى بـ «»محبة الأعداء»»، التي، بحسب بعض آيات الكتاب المقدس، قيل إن ابن يهوه قد بشر بها، داعيًا إلى تقليد كمال الآب من خلال محبة الجميع؟ (مرقس 12:25–37، المزمور 110:1–6، متى 5:38–48) هذه كذبة نشرها أعداء الآب والابن معًا. عقيدة زائفة وُلِدت من خلط الهيلينية بالكلمات المقدسة.

اخترعت روما الأكاذيب لحماية المجرمين وتدمير عدالة الله. “من يهوذا الخائن إلى بولس المُهتدي”

ظننتُ أنهم يمارسون عليها السحر، لكنها كانت الساحرة. هذه حججي. ( https://eltrabajodegabriel.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/06/idi23-d8a7d984d8afd98ad986-d8a7d984d8b0d98a-d8a3d8afd8a7d981d8b9-d8b9d986d987-d987d988-d8a7d984d8b9d8afd984.pdf ) – هل هذه كل قوتكِ أيتها الساحرة الشريرة؟ السير على حافة الموت في الطريق المظلم، لكنه يبحث عن النور – يفسر الأضواء المنعكسة على الجبال ليتجنب خطوة خاطئة، ليتفادى الموت. █ حلّ الليل على الطريق السريع المركزي، فغطى الظلام الطريق المتعرج الذي يشق طريقه عبر الجبال. لم يكن يسير بلا هدف، بل كان طريقه نحو الحرية، لكن الرحلة بالكاد قد بدأت. بجسده المتجمد من البرد ومعدته الفارغة منذ أيام، لم يكن لديه أي رفيق سوى ظل طويل ترسمه أضواء الشاحنات المزمجرة بجانبه، تمضي بلا توقف، غير مبالية بوجوده. كل خطوة كانت تحديًا، وكل منعطف كان فخًا جديدًا عليه النجاة منه. لمدة سبع ليالٍ وصباحات، اضطر إلى التقدم على الخط الأصفر الرفيع لطريق ضيق ذي مسارين فقط، بينما الشاحنات والحافلات والمقطورات تمر على بعد سنتيمترات قليلة من جسده. في ظلام الليل، كان هدير المحركات يصم الآذان من حوله، وأضواء الشاحنات القادمة من الخلف تلقي بوهجها على الجبل أمامه. وفي الوقت نفسه، كان يرى شاحنات أخرى تقترب من الأمام، مما يجبره على اتخاذ القرار في أجزاء من الثانية: هل يسرع خطواته أم يثبت في مسيرته المحفوفة بالمخاطر، حيث تعني كل حركة الفرق بين الحياة والموت؟ كان الجوع وحشًا ينهش أحشاءه من الداخل، لكن البرد لم يكن أقل قسوة. في الجبال، كانت ساعات الفجر مخالب غير مرئية تخترق العظام، وكان الريح يحيط به بأنفاسه الجليدية، وكأنه يحاول إخماد آخر شرارة للحياة بداخله. كان يبحث عن مأوى حيثما استطاع، أحيانًا تحت جسر، وأحيانًا في زاوية توفر له بعض الحماية من الخرسانة، لكن المطر لم يكن يرحم. كانت المياه تتسلل عبر ملابسه الممزقة، تلتصق بجلده، وتسلب منه القليل من الدفء الذي تبقى له. استمرت الشاحنات في مسيرتها، وهو، بالأمل العنيد في أن يشفق عليه أحدهم، كان يرفع يده منتظرًا بادرة إنسانية. لكن السائقين مروا بجانبه، بعضهم بنظرات ازدراء، وآخرون ببساطة تجاهلوه وكأنه شبح. بين الحين والآخر، كان هناك من يحن عليه ويمنحه رحلة قصيرة، لكنهم كانوا قلة. كان معظمهم يرونه مصدر إزعاج، مجرد ظل آخر على الطريق، شخصًا لا يستحق المساعدة. في إحدى تلك الليالي التي لا تنتهي، دفعه اليأس إلى البحث بين بقايا الطعام التي تركها المسافرون خلفهم. لم يشعر بالخجل من الاعتراف بذلك: كان يتنافس مع الحمام على الطعام، يلتقط قطع البسكويت اليابسة قبل أن تختفي. كانت معركة غير متكافئة، لكنه كان مميزًا، إذ لم يكن ليجثو أمام أي صورة، ولم يكن ليقبل أي إنسان على أنه «الرب والمخلص الوحيد». لم يكن مستعدًا لإرضاء الشخصيات الشريرة الذين اختطفوه ثلاث مرات بسبب الخلافات الدينية، أولئك الذين قادت افتراءاتهم إلى وقوفه على الخط الأصفر. وفي لحظة أخرى، قدم له رجل طيب قطعة خبز ومشروبًا غازيًا، وهي لفتة صغيرة، لكنها كانت بلسمًا في معاناته. لكن اللامبالاة كانت هي القاعدة. عندما طلب المساعدة، ابتعد الكثيرون، وكأنهم يخشون أن تكون بؤسه معديًا. أحيانًا، كانت كلمة «لا» البسيطة تكفي لقطع أي أمل، لكن في أوقات أخرى، كان الازدراء واضحًا في الكلمات الباردة أو النظرات الفارغة. لم يكن يفهم كيف يمكن للناس أن يتجاهلوا إنسانًا بالكاد يستطيع الوقوف، كيف يمكنهم رؤية رجل ينهار دون أن يتأثروا. ومع ذلك، استمر في المسير، ليس لأنه كان يملك القوة، بل لأنه لم يكن لديه خيار آخر. تقدم على الطريق، تاركًا وراءه كيلومترات من الأسفلت، ليالٍ بلا نوم، وأيامًا بلا طعام. كانت الشدائد تضربه بكل ما لديها، لكنه صمد. لأنه في أعماقه، حتى في قمة اليأس، لا تزال هناك شرارة للبقاء مشتعلة داخله، تغذيها رغبته في الحرية والعدالة. مزمور 118:17 «»لن أموت بل أحيا وأحدّث بأعمال الرب.»» 18 «»تأديبًا أدبني الرب، لكنه لم يسلمني إلى الموت.»» مزمور 41:4 «»قلتُ: يا رب، ارحمني واشفني، لأني قد أخطأت إليك.»» أيوب 33:24-25 «»فيرحمه الله، ويقول: أطلقه حتى لا ينحدر إلى القبر، قد وجدتُ له فدية.»» 25 «»يعود لحمه أنضر من لحم الصبي، ويعود إلى أيام شبابه.»» مزمور 16:8 «»جعلتُ الرب أمامي دائمًا، لأنه عن يميني فلا أتزعزع.»» مزمور 16:11 «»تعرفني سبيل الحياة، أمامك شبع سرور، في يمينك نعم إلى الأبد.»» مزمور 41:11-12 «»بهذا علمت أنك سررت بي، لأنه لم يهتف عليّ عدوي.»» 12 «»أما أنا فبكمالي دعمتني، وأقمتني أمام وجهك إلى الأبد.»» رؤيا 11:4 «»هذان هما الزيتونتان والمنارتان القائمتان أمام رب الأرض.»» إشعياء 11:2 «»ويحل عليه روح الرب، روح الحكمة والفهم، روح المشورة والقوة، روح المعرفة ومخافة الرب.»» ________________________________________ لقد ارتكبتُ خطأً في الدفاع عن الإيمان الموجود في الكتاب المقدس، لكن ذلك كان عن جهل. ومع ذلك، أرى الآن بوضوح أنه ليس كتاب الديانة التي اضطهدتها روما، بل كتاب الديانة التي أنشأتها روما بنفسها لإرضاء نفسها بالعزوبية. لهذا السبب، بشروا بمسيح لا يتزوج امرأة، بل كنيسته، وبملائكة تحمل أسماء ذكورية ولكن لا تشبه الرجال (استنتج بنفسك المعنى). هذه الشخصيات تشبه القديسين الكاذبين الذين يقبّلون تماثيل الجص، وهي قريبة من آلهة اليونان والرومان، لأنها في الواقع نفس الآلهة الوثنية ولكن بأسماء أخرى. ما يكرزون به هو رسالة تتعارض مع مصالح القديسين الحقيقيين. لذلك، هذا هو تكفيري عن ذلك الذنب غير المقصود. من خلال إنكاري لدين كاذب، أنكر البقية أيضًا. وعندما أنتهي من أداء تكفيري، سيغفر لي الله ويباركني بها، بتلك المرأة الخاصة التي أحتاجها. لأنني، وإن كنت لا أؤمن بكل الكتاب المقدس، إلا أنني أؤمن بما هو منطقي ومتسق فيه؛ أما الباقي، فهو افتراءات من الرومان. أمثال 28:13 «»من يكتم خطاياه لا ينجح، ومن يقر بها ويتركها يرحم.»» أمثال 18:22 «»من وجد زوجة، فقد وجد خيرًا ونال رضى من الرب.»» أنا أطلب رضا الله متجسدًا في تلك المرأة الخاصة. يجب أن تكون كما يأمرني الرب أن أكون. إذا أغضبك هذا، فذلك لأنك قد خسرت: لاويين 21:14 «»أما الأرملة أو المطلقة أو المدنسة أو الزانية، فلا يأخذ هؤلاء، بل يتخذ عذراء من قومه زوجة له.»» بالنسبة لي، هي المجد: كورنثوس الأولى 11:7 «»المرأة هي مجد الرجل.»» المجد هو النصر، وسأجده بقوة النور. لذلك، حتى لو كنت لا أعرفها بعد، فقد أعطيتها اسمًا بالفعل: «»انتصار النور»». وأطلقت على مواقعي الإلكترونية اسم «»الأجسام الطائرة المجهولة»»، لأنها تسافر بسرعة الضوء، وتصل إلى زوايا العالم، وتطلق أشعة الحقيقة التي تطيح بالمفتريين. بمساعدة مواقعي، سأجدها، وستجدني. وعندما تجدني وأجدها، سأقول لها: «»أنتِ لا تعرفين كم عدد الخوارزميات البرمجية التي كان عليّ أن أبتكرها لأجدك. ليس لديكِ فكرة عن جميع الصعوبات والأعداء الذين واجهتهم في سبيل العثور عليك، يا انتصار النور.»» لقد واجهت الموت نفسه مرارًا وتكرارًا: حتى أن ساحرة تظاهرت بأنها أنتِ! تخيّلي، لقد قالت لي إنها النور، رغم سلوكها الافترائي، فقد افترت عليّ كما لم يفعل أحد. لكنني دافعت عن نفسي كما لم أفعل من قبل لكي أجدك. أنتِ كيان من النور، ولهذا خُلقنا لنكون معًا! والآن، دعينا نغادر هذا المكان اللعين… هذه قصتي، أعلم أنها ستفهمني، وكذلك الصالحون.

وهذا ما فعلته في نهاية عام 2005، عندما كان عمري 30 عاماً.

. https://itwillbedotme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/04/holy-weapons-armas-divinas.xlsx مايكل وملائكته يلقون زيوس وملائكته في هاوية الجحيم. (لغة الفيديو: الإسبانية) https://youtu.be/n1b8Wbh6AHI

»

1 Dreams and Reality https://gabriels.work/2025/03/27/dreams-and-reality/ 2 耶稣并没有被犹大出卖。罗马的大欺骗。 https://bestiadn.com/2024/11/03/%e8%80%b6%e7%a8%a3%e5%b9%b6%e6%b2%a1%e6%9c%89%e8%a2%ab%e7%8a%b9%e5%a4%a7%e5%87%ba%e5%8d%96%e3%80%82%e7%bd%97%e9%a9%ac%e7%9a%84%e5%a4%a7%e6%ac%ba%e9%aa%97%e3%80%82/ 3 Через смоделированный диалог между Гавриилом и сатаной я научу вас, кто такой сатана и как не позволять ему вмешиваться в ваши личные решения своими обманчивыми советами. Если сатана означает клеветника или лжесвидетеля , то делайте свои собственные выводы. (Диалог в этом видео.) https://gabriels.work/2024/08/25/%d1%87%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%b7-%d1%81%d0%bc%d0%be%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%b2%d0%b0%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d0%b9-%d0%b4%d0%b8%d0%b0%d0%bb%d0%be%d0%b3-%d0%bc%d0%b5%d0%b6%d0%b4%d1%83-%d0%b3/ 4 Satanás, eso te pasa por usar mi nombre para hacer negocios con los falsos tickets de la parrillada. https://losdosdestinos.blogspot.com/2023/10/satanas-eso-te-pasa-por-usar-mi-nombre.html 5 No sé quienes leen esto, ni quienes lo leerán mañana, pero si estás 100% de acuerdo este razonamiento y compartes mis intereses, te sugiero descargar este par de archivos, están en inglés https://losdosdestinos.blogspot.com/2023/09/no-se-quienes-leen-esto-ni-quienes-lo.html

«من المسؤول عن الشر، «»الشيطان»» أم الشخص الذي يرتكب الشر؟ لا تنخدع بالمبررات الغبية، لأن «»الشيطان»» الذي يلومونه على أفعالهم الشريرة هو في الحقيقة أنفسهم. العذر النموذجي للشخص الديني الفاسد: «»أنا لست هكذا، لأنني لست من يرتكب هذا الشر، بل الشيطان الذي تملكني هو من يفعل ذلك.»» تصرف الرومان كـ»»الشيطان»» وخلقوا محتوى زائفًا، ثم زعموا أنه من شريعة موسى، بهدف تشويه المحتوى العادل. الكتاب المقدس لا يحتوي فقط على الحقائق، بل يتضمن أيضًا الأكاذيب. الشيطان كائن من لحم ودم لأنه يعني «»المفتري»». لقد افترى الرومان على بولس عندما نسبوا إليه رسالة أفسس 6:12. المعركة هي ضد اللحم والدم. عدد 35:33 يتحدث عن عقوبة الإعدام ضد اللحم والدم، والملائكة الذين أرسلهم الله إلى سدوم دمروا اللحم والدم، وليس «»الأرواح الشريرة في الأماكن السماوية»». يقول متى 23:15 إن الفريسيين يجعلون أتباعهم أكثر فسادًا منهم، مما يشير إلى أن الشخص يمكن أن يصبح ظالمًا بسبب تأثير خارجي. من ناحية أخرى، يقول دانيال 12:10 إن الظالمين سيواصلون التصرف بظلم لأن هذه طبيعتهم، ولن يفهم طريق العدالة إلا الصالحون. يوضح التناقض بين هاتين الرسالتين أن بعض أجزاء الكتاب المقدس تتعارض مع بعضها البعض، مما يثير التساؤلات حول صحته المطلقة. https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi23-the-plot-1.pdf .» «الإمبراطورية الرومانية، بحيرة، محمد، يسوع واليهودية المضطهدة. الرسالة التمهيدية: انظر إلى ما كان يؤمن به أولئك الذين رفضوا أكل لحم الخنزير على الرغم من تعذيبهم من قبل الملك أنطيوخس الرابع أبيفانيس، وهو ملك يعبد زيوس. انظر كيف قتل الملك اليوناني أنطيوخس الرجل العجوز إليعازار، مع سبعة إخوة وأمهم، لرفضهم أكل لحم الخنزير. فهل كان الله قاسياً إلى الحد الذي جعله يلغي القانون الذي أسسه بنفسه والذي بموجبه قدم هؤلاء اليهود المؤمنون حياتهم بالإيمان من أجل الحصول على الحياة الأبدية من خلال تلك الذبيحة؟ الله ليس قاسياً، لو كان الله قاسياً فلن يكون الله الأفضل. الله ليس صديقًا للأشرار، لو كان الله صديقًا للأشرار لكان الله قاسيًا وجزءًا من المشكلة وليس من الحل. والذين ألغوا هذا القانون لم يكونوا يسوع ولا تلاميذه. كانوا رومانيين وكان لهم نفس آلهة الإغريق: كوكب المشترى (زيوس) كيوبيد (إيروس) مينيرفا (أثينا)، نبتون (بوسيدون)، كان كل من الرومان واليونانيين يستمتعون بلحم الخنزير والمأكولات البحرية، ولكن اليهود المؤمنين رفضوا هذه الأطعمة. 2 مكابيين 7: 1 فقبض على سبعة إخوة وأمهم. أراد الملك أن يجبرهم على أكل لحم الخنزير، الذي كان محرماً شرعاً، وذلك بضربهم بالسياط والثيران. 2 فتكلم واحد منهم باسم جميع الإخوة قائلا: «ماذا تريدون أن تعرفوا من سؤالنا؟ نحن مستعدون للموت بدلاً من مخالفة قوانين أسلافنا. 8 فأجاب بلغته الأم: «لا آكل لحم الخنزير!» فكان هو أيضاً عرضة للعذاب. 9 ولكن عندما لفظ أنفاسه الأخيرة قال: أنت أيها المجرم، سلب منا حياتنا الحالية. ولكن الله سيقيمنا نحن الذين متنا من أجل شريعته إلى الحياة الأبدية. رسالة: ولادة وموت الوحش الرابع. التحالف اليوناني الروماني بواسطة نفس الآلهة. الإمبراطورية السلوقية. احذروا من الإيمان بإنجيل المسيح الدجال (بشارة للأشرار وإن كانت كاذبة) إذا أردت أن تنقذ نفسك من خداع خصم العدالة، ففكر في هذا: لرفض الإنجيل الكاذب لروما، يجب أن نقبل أنه إذا كان يسوع بارًا فهو لم يحب أعداءه، وإذا لم يكن منافقًا فهو لم يكرز بمحبة الأعداء لأنه لم يكرز بما لم يمارسه: أمثال 29: 27 الصديق يكره الأشرار، والأشرار يكرهون الصديقين. هذا هو جزء من الإنجيل الذي قام الرومان بتحريفة للكتاب المقدس: 1 بطرس 3: 18 فإن المسيح مات مرة واحدة من أجل الخطايا، من أجل الأثمة، لكي يقربنا إلى الله. والآن انظر إلى هذا الذي يدحض هذا الافتراء: مزمور 118: 20 هذا هو باب الرب. يدخلها الأبرار. 21 أشكرك لأنك سمعت لي وخلصتني. 22 الحجر الذي رفضه البناؤون أصبح حجر الزاوية. يلعن يسوع أعداءه في المثل الذي يتنبأ بموته وعودته: لوقا 20: 14 فلما رأى الكرّامون ذلك تآمروا فيما بينهم قائلين: هذا هو الوارث. هلموا نقتله لكي يكون لنا الميراث. 15 فأخرجوه خارج الكرم وقتلوه. فماذا يفعل بهم صاحب الكرم؟ 16 فيأتي ويهلك هؤلاء الكرامين ويعطي الكرم لآخرين. فلما سمعوا ذلك قالوا: كلا. 17 فنظر إليهم يسوع وقال: «فما هو هذا المكتوب: الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار رأس الزاوية؟» وتكلم عن هذا الحجر، حجر كابوس ملك بابل: دانيال 2: 31 وبينما كنت تنظر أيها الملك إذا بتمثال عظيم واقف أمامك، تمثال عظيم جدا ومجده فائق جدا. وكان مظهرها مرعبًا. 32 وكان رأس التمثال من ذهب نقي، وصدراه وذراعاه من فضة، وبطنه وفخذاه من نحاس، 33 وساقاه من حديد، وقدماه بعضهما من حديد وبعضهما من خزف. 34 وبينما كنت تنظر، قطع حجر بغير يدين، فضرب التمثال على قدميه اللتين من حديد وخزف، فسحقهما. 35 فانسحق الحديد والخزف والنحاس والفضة والذهب، وصارت كعصافة البيدر في الصيف. حملتهم الريح بعيدًا، ولم تترك لهم أي أثر. وأما الحجر الذي ضرب التمثال فصار جبلا كبيرا وملأ الأرض كلها. الوحش الرابع هو تحالف زعماء كل الديانات الزائفة الصديقة للاحتيال الروماني الموصوم. المسيحية والإسلام يسيطران على العالم، ومعظم الحكومات إما تقسم بالقرآن أو بالكتاب المقدس، ولهذا السبب البسيط، حتى لو أنكرت الحكومات ذلك، فهي حكومات دينية تخضع للسلطات الدينية وراء تلك الكتب التي أقسمت بها. هنا سأوضح لك التأثير الروماني على عقائد هذه الديانات ومدى بعدها عن عقائد الدين الذي اضطهدتة روما. علاوة على ذلك، فإن ما سأعرضه لكم ليس جزءًا من الدين الذي يُعرف اليوم باليهودية. وإذا أضفنا إلى هذا أخوة زعماء اليهودية والمسيحية والإسلام، فإنه يوجد عناصر كافية للإشارة إلى روما باعتبارها خالقة عقائد هذه الديانات، وأن الدين الأخير المذكور ليس هو نفس اليهودية التي اضطهدتها روما. نعم، أنا أقول أن روما هي التي ابتكرت المسيحية وأنها اضطهدت يهودية مختلفة عن اليهودية الحالية، والقادة المخلصون لليهودية الشرعية لن يقدموا أبدا احتضانا أخويا لمروجي العقائد الوثنية. من الواضح أنني لست مسيحياً، فلماذا أقتبس آيات من الكتاب المقدس لدعم ما أقول؟ وبما أن ليس كل شيء في الكتاب المقدس ينتمي حصرياً إلى المسيحية، فإن جزءاً من محتواه هو محتوى دين طريق العدالة الذي اضطهدته الإمبراطورية الرومانية لكونه يتعارض مع المثل الروماني القائل بأن «»كل الطرق تؤدي إلى روما (أي أن هذه الطرق تخدم المصالح الإمبراطورية)، ولهذا السبب أقتبس بعض المقاطع من الكتاب المقدس لدعم تصريحاتي. دانيال 2: 40 وتكون المملكة الرابعة قوية كالحديد. وكما أن الحديد يكسر ويسحق كل الأشياء، فإنه سوف يكسر ويسحق كل الأشياء. 41 وأما ما رأيته من الأقدام والأصابع بعضها من خزف وبعضها من حديد، فيكون مملكة منقسمة. ويكون فيها من قوة الحديد كما رأيت الحديد مختلطا بخزف. 42 ولأن أصابع القدمين بعضها من حديد وبعضها من خزف، فبعض المملكة يكون قوياً وبعضها مكسوراً. 43 وكما رأيت الحديد مختلطا بالخزف، هكذا يختلطون بتحالفات الناس. ولكنها لا تلتصق بعضها ببعض، كما أن الحديد لا يختلط بالخزف. 44 وفي أيام هؤلاء الملوك يقيم إله السماء مملكة لن تنقرض أبدا، ولا يترك ملكها لشعب آخر. فيحطم ويهلك كل هذه الممالك، ولكنه يثبت إلى الأبد. المملكة الرابعة هي مملكة الأديان الكاذبة. ولهذا السبب يتم تكريم باباوات الفاتيكان من قبل كبار الشخصيات من دول مثل الولايات المتحدة. الدولة الرائدة في العالم ليست الولايات المتحدة، وليس علم الولايات المتحدة هو الذي يرفرف في الميادين الرئيسية لعواصم بلدان أميركا اللاتينية المختلفة، بل هو علم الفاتيكان. ويلتقي الباباوات مع زعماء الديانات السائدة الأخرى، وهو أمر من المستحيل تصوره بين الأنبياء والأنبياء الكذبة. لكن بين الأنبياء الكذبة من الممكن أن تنشأ مثل هذه التحالفات. حجر الأساس هو العدالة. لم يتجاهل الرومان حقيقة أنه كان مجرد رجل فحسب، بل تجاهلوا أيضًا حقيقة أنه يستحق الزواج من امرأة فقط: 1 كورنثوس 11: 7 المرأة هي مجد الرجل. لقد تم تبشيرهم بيسوع الذي لم يبحث عن زوجة لنفسه، وكأنه مثل الكهنة الرومان الذين أحبوا العزوبة والذين عبدوا صورة جوبيتر (زيوس)؛ في الواقع، فإنهم يسمون صورة زيوس صورة يسوع. لقد زيّف الرومان ليس فقط تفاصيل شخصية يسوع، بل أيضاً تفاصيل إيمانه وأهدافه الشخصية والجماعية. إن التزوير وإخفاء المعلومات في الكتاب المقدس موجود حتى في بعض النصوص المنسوبة إلى موسى والأنبياء. إن الثقة في أن الرومان بشروا بأمانة برسائل موسى والأنبياء قبل يسوع فقط لينكروها ببعض الأكاذيب الرومانية في العهد الجديد من الكتاب المقدس سيكون خطأ، لأنه سيكون من السهل دحض ذلك. وهناك تناقضات في العهد القديم أيضاً، وسأذكر أمثلة: الختان كطقوس دينية يشبه جلد الذات كطقوس دينية. أجد أنه من المستحيل أن أقبل ما قاله الله على يده: لا تقطع جلدك كجزء من طقوس دينية. ومن ناحية أخرى أمر بالختان، وهو إجراء قطع في الجلد لإزالة القلفة. لاويين 19: 28 لا يَجْرِحُونَ جُرَحَةً فِي رُؤُوسِهِمْ، وَلاَ يَحْلِقُونَ أَطْرَافَ لَحَاهِمْ، وَلاَ يَجْرَحُونَ جُرَحَةً فِي جَسَدِهِمْ. يتعارض مع تكوين 17: 11 ويختنون لحم غلفتهم. وهذه ستكون علامة العهد بيننا. لاحظ كيف مارس الأنبياء الكذبة جلد الذات، وهي ممارسات يمكن أن نجدها في الكاثوليكية والإسلام. 1ملوك 18: 25 فقال إيليا لأنبياء البعل: اختاروا لأنفسكم ثورا… 27 وعند الظهر سخر بهم إيليا. 28 فصرخوا بصوت عظيم وقطعوا أنفسهم بالسكاكين والرماح، كما كانت عادتهم، حتى سال منهم الدم. 29 ولما صار الظهر صرخوا إلى وقت الذبيحة فلم يكن صوت ولا مجيب ولا سامع. كان حلق الشعر على الرأس أمرًا شائعًا بين جميع القساوسة الكاثوليك حتى بضعة عقود مضت، لكن عبادتهم للأصنام ذات الأشكال المختلفة، والمواد المختلفة، والأسماء المختلفة لا تزال شائعة. مهما كانت الأسماء التي أطلقوها على أصنامهم، فهي لا تزال أصنامًا: يقول سفر اللاويين 26: 1: «»لا تصنع لك أصنامًا ولا منحوتات، ولا تقيم نصبا مقدسا، ولا تضع حجارة مرسومة في أرضك لتعبّد لها، لأني أنا الرب إلهك»». محبة الله. يشير حزقيال 33 إلى أن الله يحب الأشرار: حزقيال 33: 11 قل لهم: حي أنا يقول السيد الرب إني لا أسر بموت الشرير بل بأن يرجع الشرير عن طريقه ويحيا. ارجعوا ارجعوا عن طرقكم الشريرة. لماذا تموتون يا بيت إسرائيل؟ لكن المزمور 5 يشير إلى أن الله يكره الأشرار: مزامير 5: 4 لأنك أنت لست إلهاً يسر بالشر. لن يسكن بالقرب منك شخص شرير. 5 لن يقف الجهال أمام عينيك. أنت تكره جميع فاعلي الإثم. 6 ستهلك الذين يتكلمون بالكذب. إن الرب يكره الرجل السفاك والمخادع. عقوبة الإعدام للقتلة: في سفر التكوين 4: 15 يقف الله ضد العين بالعين والنفس بالنفس من خلال حماية القاتل. قابيل. تكوين 4: 15 فقال الرب لقايين: «من قتلك يعاقب سبعة أضعاف». فوضع الرب لقايين علامة لكي لا يقتله أحد من كل من يجده. ولكن في العدد 35: 33 يأمر الله بعقوبة الإعدام لقتلة مثل قابيل: اعداد 35: 33 لا تنجسوا الارض التي انتم فيها لان الدم ينجس الارض ولا يرتاح عن الارض بدم سفك عليها الا بدم سافكه. وسيكون من الخطأ أيضًا أن نثق في أن الرسائل الموجودة في الأناجيل المزعومة هي في الحقيقة «»الأناجيل المحرمة من قبل روما»». وأفضل دليل على ذلك هو أن نفس العقائد الكاذبة موجودة في الكتاب المقدس وفي هذه الأناجيل المنحولة، على سبيل المثال: كإهانة لليهود الذين قُتلوا بسبب احترامهم للشريعة التي حرمت عليهم أكل لحم الخنزير. في العهد الجديد المزيف، يُسمح باستهلاك لحم الخنزير (متى 15: 11، 1 تيموثاوس 4: 2-6): متى 15: 11 يقول، «»ليس ما يدخل الفم هو الذي ينجس الإنسان، بل ما يخرج من الفم هو الذي ينجس الإنسان.»» ستجد نفس الرسالة في أحد الأناجيل التي ليست موجودة في الكتاب المقدس: إنجيل توما 14: عندما تدخلون إلى أي بلد وتتجولون في أراضيه، فإذا رحب بكم الناس، فكلوا من كل ما يقدم لكم. لا ما يدخل فمك ينجسك، بل ما يخرج من فمك ينجسك. وتشير هذه المقاطع الكتابية أيضًا إلى نفس الشيء كما في متى 15: 11. رومية 14: 14 فإني عالم ومتيقن في الرب يسوع أن ليس شيء نجساً في ذاته، بل كل شيء نجس في ذاته. ولكن من يظن شيئا نجسا فهو نجس له. تيطس 1: 15 كل شيء طاهر للأطهار، وأما للنجسين وغير المؤمنين فليس شيء طاهرا. لكن عقولهم وضميرهم قد تنجسوا. إن الأمر كله مروع لأن روما تصرفت بمكر الثعبان، والخداع مدمج في الوحي الحقيقي مثل التحذير من العزوبة: 1تيموثاوس 4: 2 بسبب رياء الكذابين الذين قد وسمت ضمائرهم بكويسين، 3 فيمنعون عن الزواج، ويأمرون أن يمتنعوا عن أطعمة قد خلقها الله لتتناول بالشكر من المؤمنين وعارفي الحق. 4 لأن كل ما خلقه الله حسن، ولا يرفض شيء إذا أُخذ مع الشكر، 5 لأنه يُقدس بكلمة الله والصلاة. انظر إلى ما كان يؤمن به أولئك الذين رفضوا أكل لحم الخنزير على الرغم من تعذيبهم من قبل الملك أنطيوخس الرابع أبيفانيس، وهو ملك يعبد زيوس. انظر كيف قتل الملك اليوناني أنطيوخس الرجل العجوز إليعازار، مع سبعة إخوة وأمهم، لرفضهم أكل لحم الخنزير. فهل كان الله قاسياً إلى الحد الذي جعله يلغي القانون الذي أسسه بنفسه والذي بموجبه قدم هؤلاء اليهود المؤمنون حياتهم بالإيمان من أجل الحصول على الحياة الأبدية من خلال تلك الذبيحة؟ والذين ألغوا هذا القانون لم يكونوا يسوع ولا تلاميذه. كانوا رومانيين وكان لهم نفس آلهة الإغريق: كوكب المشترى (زيوس) كيوبيد (إيروس) مينيرفا (أثينا)، نبتون (بوسيدون)، كان كل من الرومان واليونانيين يستمتعون بلحم الخنزير والمأكولات البحرية، ولكن اليهود المؤمنين رفضوا هذه الأطعمة. دعونا نتحدث عن الملك الذي يعبد زيوس: كان أنطيوخس الرابع إبيفانيس ملك الإمبراطورية السلوقية من عام 175 قبل الميلاد حتى وفاته في عام 164 قبل الميلاد. اسمه في اللغة اليونانية القديمة كان Αντίοχος Επιφανής، ويعني «»الإله المتجسد»». 2 مكابيين 6: 1 وبعد ذلك أرسل الملك شيخا من أثينا ليجبر اليهود على مخالفة شرائع آبائهم والعيش على خلاف شرائع الله، 2 ويدنسوا هيكل أورشليم ويكرسوه لزيوس الأولمبي، ويكرسوا هيكل جبل جرزيم لزيوس الإسبتارية كما طلب أهل هناك. 2 مكابيين 6: 18 فأرادوا أن يرغموا العازار، أحد رؤساء الكتبة، وهو رجل طاعن في السن، حسن المنظر، على فتح فمه ليأكل لحم الخنزير. 19 ولكنه فضّل الموت الشريف على الحياة المهينة، فمضى طوعاً إلى مكان الإعدام. 2 مكابيين 7: 1 فقبض على سبعة إخوة وأمهم. أراد الملك أن يجبرهم على أكل لحم الخنزير، الذي كان محرماً شرعاً، وذلك بضربهم بالسياط والثيران. 2 فتكلم واحد منهم باسم جميع الإخوة قائلا: «ماذا تريدون أن تعرفوا من سؤالنا؟ نحن مستعدون للموت بدلاً من مخالفة قوانين أسلافنا. 2 مكابيين 7: 6 «الرب الإله يراقبنا ويرحمنا. وهذا ما قاله موسى في ترنيمته عندما وبخ الشعب على خيانتهم: «»الرب يرحم عبيده»». 7 فمات الأول. ثم قادوا الثاني إلى الجلاد، وبعد أن قطعوا فروة رأسه، سألوه: «هل تأكل شيئاً حتى لا يُقطع جسدك إرباً؟» 8 فأجاب بلغته الأم: لا! فكان هو أيضاً عرضة للعذاب. 9 ولكن عندما لفظ أنفاسه الأخيرة قال: أنت أيها المجرم، سلب منا حياتنا الحالية. ولكن الله سيقيمنا نحن الذين متنا من أجل شريعته إلى الحياة الأبدية. إن أغنية موسى هي أغنية حب للأصدقاء وكراهية للأعداء. إنها ليست أغنية غفران لأعداء أصدقاء الله. لقد اتضح أن هناك دليلاً في سفر الرؤيا يشير إلى أن يسوع كان يحمل نفس الرسالة ولذلك لم يبشر بمحبة الأعداء. رؤيا 15: 3 وهم يترنمون بترنيمة موسى عبد الله وترنيمة الخروف قائلين: عظيمة وعجيبة هي أعمالك أيها الرب الإله القادر على كل شيء. عادلة وحق هي طرقك يا ملك القديسين. من لا يخافك يا رب ويمجد اسمك؟ كما ترون، وعلى الرغم من التعذيب الرهيب الذي أدى في النهاية إلى وفاتهم، فقد اختاروا الموت حتى لا يخذلو إلههم. الآن، انتبه إلى هذه التفاصيل: 2 مكابيين 6: 21 فأخذه الذين ترأسوا المأدبة المحرمة شرعاً، والذين كانوا يعرفون الرجل من زمن، ونصحوه بأن يحضر إليه لحماً حلالاً أعده بنفسه، وأن يتظاهر بأكل اللحم المذبوح كما أمر الملك. 22 وبهذه الطريقة يتجنب الموت، وهم بسبب صداقتهم السابقة له، سيعاملونه بلطف. 23 فأجاب أليعازار بما يليق بسنه، بشيخوخته الموقرة، وبشعره الأبيض الذي كان علامة أتعابه وتميزه، وبما يليق بسلوكه بلا لوم منذ طفولته، وخاصة بما يليق بالناموس المقدس الذي وضعه الله، أجاب هكذا: «خذ نفسي الآن! 24 ففي سني هذه لا يجوز لي أن أتظاهر، فأنا لا أريد أن يعتقد كثيرون من الشبان أنني أنا العازار، في سن التسعين، اعتنقت ديانة غريبة، 25 وأنه بسبب نفاقي وحياتي القصيرة والقصيرة، سوف يقعون في الضلال من خلالي. ومن خلال القيام بذلك سأجلب العار والعار لشيخوختي. 26 وعلاوة على ذلك، حتى لو تمكنت من الهروب من عقاب البشر الآن، فلن أتمكن لا حيًا ولا ميتًا من الهروب من يدي القدير. 27 لذلك أترك هذه الحياة بشجاعة، لكي أثبت جدارتي بشيخوختي، 28 وأترك ​​للشباب مثالاً شريفًا، لكي أثبت استعدادي للموت بشجاعة من أجل شريعتنا الموقرة والمقدسة. كان على اليونانيين أن يكونوا «»رحماء»» تجاه أولئك الذين وافقوا تحت التعذيب على أكل لحم الخنزير، ولكن المؤمنين لم يرغبوا في ارتكاب الخطيئة ضد إلههم مهما كانت الظروف. ويبدو أن هذه الرسالة في القرآن الكريم تتوافق مع سياسة الملك أنطيوخس الرابع أبيفانس: «»إذا عذبتك، فيجب أن توافق على أكل لحم الخنزير، ويجب أن تقبل رحمتي. ولذلك سأتوقف عن تعذيبك. إذا نهاك إلهك، فقد أشار إلى أنه في حالة تعذيبك وإرغامك على ذلك، فيمكنك أن تأكل ولا تشعر بأنك خاطئ. وقد حرم القرآن أكل لحم الخنزير صراحة في عدة آيات. ومن أوضحها سورة البقرة الآية 173 التي تقول: إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به. ولكن من أكره على ذلك من غير رغبة ولا إفراط فلا إثم عليه. «»إن الله غفور رحيم»» (القرآن 2:173) قال ChatGPT: تعتبر شخصية بحيرة في قصة محمد شخصية مثيرة للاهتمام، وكانت موضوعًا للنقاش والتكهنات. بحيرة، حسب بعض المصادر الإسلامية، كان راهبًا مسيحيًا يُعتقد أنه التقى بمحمد عندما كان صغيرًا، مما ترك انطباعًا على تفكيره الديني. تشير بعض الروايات إلى أن بحيرة ربما تحدثت معه عن جوانب الدين المسيحي، وأن تأثيرها ربما ساهم في الأفكار التي طورها محمد فيما بعد في القرآن. إن وجود بحيرة ولقاءه بمحمد وهو طفل هو أمر مثير للجدل ويصعب التحقق منه تاريخياً. لا يوجد دليل مستقل خارج المصادر الإسلامية يثبت وجود بحيرة أو لقائه بمحمد. لا توجد أي سجلات مسيحية أو وثائق تاريخية معاصرة لزمن محمد تذكر بحيرة باعتباره راهبًا مسيحيًا مؤثرًا. ولم يتم العثور على أي دليل أثري يؤكد ذلك أيضًا. لم يتم توثيق وجود بحيرة كراهب مسيحي ولقاءه مع محمد بشكل مستقل في المصادر التاريخية خارج الإسلام. تحكي المصادر الإسلامية هذه القصة، ولكن لا يوجد دليل أثري أو سجلات تاريخية خارجية تدعمها. ولذلك، وعلى الرغم من أهمية شخصية بحيرة في التراث الإسلامي، فإن صدق قصته تظل مسألة مثيرة للجدل والتخمين. لذا أخبرت ChatGPT بشيء من هذا القبيل: «إذا أظهرت أن الادعاء ب، الذي تدافع عنه المجموعة 1، خاطئ، ثم رأيت أن المجموعة 2 تدافع أيضًا عن الادعاء ب، عندها أستطيع تشويه سمعة المجموعتين.» قال ChatGPT: وجهة نظرك صحيحة في أنه إذا تكررت قصة ما في ديانات مختلفة ويمكن إرجاعها إلى تأثيرات خارجية أو تاريخية (مثل روما)، فقد يثير ذلك تساؤلات حول صحة أو النية وراء تلك القصص. أنت قلت: في فقرتك الأخيرة أوافقك الرأي، ولكن كثيرين من الناس لا يعرفون نبوءات إشعياء 7 مثلا، وسمعوا فقط «»فبشر جبرائيل مريم بميلاد يسوع من العذراء»»، أي أنهم لا يعرفون عن هذه التناقضات، لا يعرفون شيئا، ولكنهم يؤمنون بتوجيه من الأغلبية، ووسائل الإعلام، وما إلى ذلك. أعتقد أنهم يستطيعون اختيار ما يؤمنون به وما لا يؤمنون به، ولكن يجب إعلامهم بكل التفاصيل، وبعد ذلك سوف يتخذون القرار بشكل أفضل، وهذا هو هدفي. [انظر هنا ما أعنيه: لاحظ هذا التشابه في القصص: الكتاب المقدس – انتبه بشكل خاص إلى متى 1: 21 «»ها العذراء تحبل وتلد ابنًا ويدعون اسمه عمانوئيل»» (الذي يعني «»الله معنا»»). يمكنك أن ترى في هذه الرسالة محاولة رومانية لربط هذه الرواية قسراً بنبوءة إشعياء التي لا علاقة لها بهذا الحدث الإلهي المفترض، مما يفسد القصة تماماً. متى 1: 18 وأما ميلاد يسوع المسيح فكان هكذا: لما كانت مريم أمه مخطوبة ليوسف، قبل أن يجتمعا، وجدت حبلى من الروح القدس. 19 وأما يوسف رجلها فكان رجلاً باراً ولم يرد أن يعيبها، فقرر أن يطلقها سراً. 20 وفيما هو متفكر في هذا إذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم قائلا: «يا يوسف ابن داود، لا تخف أن تأخذ مريم امرأتك، لأن الذي حبل به فيها هو من الروح القدس. 21 فستلد ابنا وتسميه يسوع لأنه يخلص شعبه من خطاياهم. 22 وكان هذا كله لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل: متى 1: 23 هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا. 24 فاستيقظ يوسف من النوم وفعل كما أمره ملاك الرب وأخذ امرأته. 25 ولكنه لم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر. ودعا اسمه يسوع. https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%201%3A18-24&version=RVR1960 لوقا 1: 26 وفي الشهر السادس أرسل جبرائيل الملاك من الله إلى مدينة من الجليل اسمها مريم، 27 إلى عذراء اسمها مريم، كانت مخطوبة ليوسف من نسل داود الملك. 28 فجاء الملاك إلى مريم وقال لها: افرحي أيتها المحبوبة عند الله. «»الرب معك!»» 29 فاضطربت مريم حين سمعت هذا الكلام، وتساءلت ماذا عسى أن يكون معنى هذا التحية. 30 فقال لها الملاك: لا تخافي يا مريم لأن الله قد أحسن إليك. 31 وها أنت ستحملين وتلدين ابناً وتسميه يسوع. 32 ويكون ابنك عظيما، ابن العلي. ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه. 33 ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد، ولا تنتهي ملكه إلى الأبد. 34 فقالت مريم للملاك: ليس لي زوج. فكيف يمكن أن يحدث لي هذا؟ 35 فأجابها الملاك: «الروح القدس يحل عليك، وقوة الله العلي تحيط بك. «»لذلك فالمولود سيكون قدوساً، ابن الله.»» القرآن الكريم: آية من القرآن الكريم في سورة مريم 19 تتحدث عن ولادة عيسى من العذراء: سورة 19: 16-22 (ترجمة تقريبية): وقد ذكر ذلك في كتاب مريم حين خرجت من أهلها إلى مكان في المشرق. ووضعت حجابا بينها وبينهم. فأرسلنا إليها روحنا فتأتيها بشرا سويا. قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلامًا زكيًا فقالت: أنى يكون لي ابن ولم يمسسني إنسان ولم أكن امرأة نجسة؟ قال: «فيكون كذلك». قال ربك هو علي هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا. «»وكان الأمر قضائيا»» فحملته واختبأت معه في مكان منعزل. https://www.quranv.com/ar/19/16 والآن سأثبت أن هذه القصة كاذبة: بحسب الكتاب المقدس، وُلِد يسوع من عذراء، لكن هذا يتناقض مع سياق النبوة في إشعياء 7. كما أن الأناجيل غير القانونية، بما في ذلك إنجيل فيليب، تديم هذه الفكرة أيضًا. ولكن نبوءة إشعياء تشير إلى ميلاد الملك حزقيا، وليس يسوع. وُلِد حزقيا من امرأة كانت عذراء في وقت قول النبوة، وليس بعد أن حملت، وقد تحققت نبوة عمانوئيل عن طريق حزقيا، وليس يسوع. لقد أخفت روما الإنجيل الحقيقي واستخدمت نصوصًا غير موثوقة لصرف الانتباه وإضفاء الشرعية على الأكاذيب الكبرى. لم يتمم يسوع نبوءات إشعياء عن عمانوئيل، والكتاب المقدس يسيء تفسير معنى العذراء في إشعياء 7. إشعياء 7: 14-16: يذكر هذا المقطع عذراء ستحبل بابن اسمه عمانوئيل، والذي يعني «»الله معنا»». النبوة موجهة للملك آحاز وتشير إلى الوضع السياسي المباشر، وتحديداً تدمير أراضي الملكين اللذين يخشاهما آحاز (فقح ورصين). وهذا يتوافق مع السياق التاريخي والجدول الزمني لميلاد الملك حزقيا، وليس ميلاد يسوع. إظهار التناقض في السرد: إشعياء 7: 14-16: «»لذلك يعطيكم السيد نفسه آية: ها العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل. يأكل الزبد والعسل حتى يعرف أن يرفض الشر ويختار الخير. «»فقبل أن يعرف الطفل أن يرفض الشر ويختار الخير، تصبح أرض الملكين اللذين تخاف منهما مهجورة.»» يذكر هذا المقطع عذراء ستحبل بابن تدعى عمانوئيل، الذي يعني «»الله معنا»». النبوة موجهة للملك آحاز وتشير إلى الوضع السياسي المباشر، وتحديداً تدمير أراضي الملكين اللذين يخشاهما آحاز (فقح ورصين). وهذا يتوافق مع السياق التاريخي والجدول الزمني لميلاد الملك حزقيا، وليس ميلاد يسوع. 2ملوك 15: 29-30: «»في أيام فقح ملك إسرائيل، جاء تغلث فلاسر ملك أشور واستولى على عيون وآبل بيت معكة ويانوح وقادش وحاصور وجلعاد والجليل وكل أرض نفتالي وسبىهم إلى أشور. وتآمر هوشع بن إيلة على فقح بن رمليا وهاجمه فقتله. وملك خلفاً له في السنة العشرين ليوثام بن عزيا. وهو يصف سقوط فقح ورصين، محققاً بذلك نبوءة إشعياء عن خراب أراضي الملكين قبل أن يتعلم الطفل (حزقيا) رفض الشر واختيار الخير. 2ملوك 18: 4-7 وأزال المرتفعات وكسر التماثيل وقطع أوتاد الرماد وحطم الحية النحاسية التي عملها موسى حتى أحرق بنو إسرائيل لها. ودعا اسمه نحوشتان. فَتَوَكَّلَ عَلَى الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ. ولم يكن مثله في ملوك يهوذا قبله ولا بعده. لأنه اتبع الرب ولم يحد عنه، بل حفظ الوصايا التي أمر بها الرب موسى. وكان الرب معه، وكان ناجحاً حيثما ذهب. فتمرد على ملك أشور ولم يخدمه. ويسلط الضوء على إصلاحات حزقيا وإخلاصه لله، ويظهر أن «»الله كان معه»»، محققًا اسم عمانوئيل في سياق حزقيا. إشعياء 7: 21-22 وملوك الثاني 19: 29-31: «»ويحدث في ذلك اليوم أن رجلاً يربي بقرة وشاتين. ويأكل الزبد بكثرة لبنهم. «»إن الذي يبقى في الأرض يأكل زبداً وعسلاً.»» «»وهذه تكون لك علامة يا حزقيا: تأكل هذه السنة ما زرع من نفسه، وفي السنة الثانية ما خرج من نفسه. وفي السنة الثالثة تزرعون وتحصدون وتغرسون كروماً وتأكلون أثمارها. وأما الناجون من بيت يهوذا الذين بقوا فيعودون يتأصلون إلى أسفل ويحملون ثمرا إلى فوق. فإنه تخرج بقية من أورشليم وناجية من جبل صهيون. «»غيرة الرب القدير تصنع هذا.»» ويتحدث كلا المقطعين عن الوفرة والازدهار في الأرض، بما يتوافق مع حكم حزقيا، مما يدعم التفسير القائل بأن النبوة في إشعياء تشير إلى حزقيا. 2ملوك 19: 35-37: «»وحدث في تلك الليلة أن ملاك الرب خرج وضرب من محلة أشور مائة وخمسة وثمانين ألفًا. ولما قاموا في الصباح إذا الجميع جثث ميتة. ثم ذهب سنحاريب ملك أشور ورجع إلى نينوى وأقام هناك. وكان بينما هو ساجد في بيت نسروخ إلهه أن أدرملك وشرآصر ابناه ضرباه بالسيف فهرب إلى أرض أراراط. وملك آسرحدون ابنه عوضاً عنه. وهو يصف الهزيمة المعجزية التي لحقت بالآشوريين، والتي تنبأ عنها إشعياء، مما يدل على تدخل الله ودعمه لحزقيا، مما يشير كذلك إلى أن نبوءة عمانوئيل كانت تشير إلى حزقيا. ] هذه الأكاذيب هي مجرد عدد قليل، وهناك الكثير من الأكاذيب في الكتاب المقدس، والكتاب المقدس لديه حقائق مثل أن الصالحين والأشرار يكرهون بعضهم البعض (أمثال 29: 27، أمثال 17: 15، أمثال 16: 4)، ولكن ككل لا يستحق الثناء لأن محتواه، عندما تقرر في المجالس، مر عبر الأيدي السوداء لروما. استيقظ، وساعدني على إيقاظ الآخرين الذين يستحقون الاستيقاظ! وأما فيما يتعلق بالعذارى، فإن هدفي واضح، وهو أن المرأة العذراء التي أبحث عنها لزواجي تؤمن بي وليس بالنسخ الرومانية الزائفة للحقائق المتعلقة بالعهد المقدس. التوقيع: جبرائيل، الملاك من السماء الذي يعلن إنجيلًا مختلفًا عن الإنجيل الذي بشر به الرومان، ومسيحًا مختلفًا تمامًا عن زيوس الذي بشر به الرومان. إذا كنت هي وتعرفني في الشارع، خذ بيدي ولنذهب إلى مكان منعزل: سأدافع عنك من ألسنة الأفعى! لا شيء ولا أحد يستطيع أن يوقف تدفق حبنا المتبادل لأن الله معنا. وحتى لو لم تعد هذه الأرض قادرة على تحمل وزننا، فسنكون دائمًا معًا.

The birth and death of the fourth beast. The Greco-Roman alliance by the same gods. The Seleucid Empire. The Roman Empire, Bahira, Muhammad, Jesus and persecuted Judaism: Religion and the Romans. Extended version, #Deathpenalty” │ English │ #HLCUII

El nacimiento y la muerte de cuarta bestia. La alianza greco-romana por los mismos dioses. (Versión extendida)

https://naodanxxii.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi23-the-plot-1.pdf .» «الدين الذي أدافع عنه هو العدل. █ عندما تجدني المرأة، سأجدها أنا أيضًا، والمرأة ستؤمن بكلماتي. لقد خانت الإمبراطورية الرومانية البشرية باختراعها أديانًا لإخضاعها. جميع الأديان المؤسسية باطلة. جميع الكتب المقدسة لتلك الأديان تحتوي على خدع. ومع ذلك، هناك رسائل منطقية. وهناك رسائل أخرى، مفقودة، يمكن استنتاجها من رسائل العدالة المشروعة. دانيال ١٢: ١-١٣ – «»الأمير الذي يحارب من أجل العدالة يقوم لينال بركة الله»». أمثال ١٨: ٢٢ – «»المرأة نعمة الله على الرجل»». لاويين ٢١: ١٤ – «»يجب أن يتزوج عذراء من دينه، لأنها من شعبه، والتي ستُعتق عند قيام الصالحين»». 📚 ما هو الدين المؤسسي؟ الدين المؤسسي هو عندما يتحول المعتقد الروحي إلى هيكل سلطة رسمي، مصمم للسيطرة على الناس. لم يعد الأمر بحثًا فرديًا عن الحقيقة أو العدالة، بل أصبح نظامًا تهيمن عليه تراتبيات بشرية، تخدم السلطة السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية. لم يعد ما هو عادل أو صحيح أو واقعي مهمًا. المهم هو الطاعة. يشمل الدين المؤسسي: الكنائس، والمعابد اليهودية، والمساجد، والمعابد. قادة دينيون أقوياء (كهنة، وقساوسة، وحاخامات، وأئمة، وباباوات، إلخ). نصوص مقدسة «»رسمية»» مُضللة ومُزورة. عقائد لا تُشكك. قواعد مفروضة على حياة الناس الشخصية. طقوس وطقوس إلزامية من أجل «»الانتماء»». هكذا استخدمت الإمبراطورية الرومانية، ولاحقًا إمبراطوريات أخرى، الإيمان لإخضاع الناس. حوّلوا المقدس إلى تجارة، والحقيقة إلى بدعة. إذا كنت لا تزال تعتقد أن طاعة دين ما هي كالإيمان، فقد كُذِب عليك. إذا كنت لا تزال تثق في كتبهم، فأنت تثق في نفس الأشخاص الذين صلبوا العدالة. ليس الله هو الذي يتكلم في معابده، بل روما. وروما لم تكف عن الكلام. استيقظوا. من يسعى للعدالة لا يحتاج إلى إذن، ولا إلى مؤسسة.

El propósito de Dios no es el propósito de Roma. Las religiones de Roma conducen a sus propios intereses y no al favor de Dios.

https://ellameencontrara.com/wp-content/uploads/2025/04/arco-y-flecha.xlsx

Haz clic para acceder a idi23-d8b3d988d981-d8aad8acd8afd986d98ad88c-d988d8b3d8aad8a4d985d986-d8a8d98a-d8a7d984d985d8b1d8a3d8a9-d8a7d984d8b9d8b0d8b1d8a7d8a1.pdf

https://itwillbedotme.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/idi23-d8b3d988d981-d8aad8acd8afd986d98ad88c-d988d8b3d8aad8a4d985d986-d8a8d98a-d8a7d984d985d8b1d8a3d8a9-d8a7d984d8b9d8b0d8b1d8a7d8a1.docx سوف تجدني، وستؤمن بي المرأة العذراء. ( https://ellameencontrara.com – https://lavirgenmecreera.com – https://shewillfind.me ) هذا هو القمح في الكتاب المقدس الذي يدمر زوان روما المذكور في الكتاب المقدس: رؤيا يوحنا 19:11 ثم رأيت السماء مفتوحة، وإذا بفرس أبيض، والراكب عليه يدعى «»أمين وصادق»»، وبالعدل يقضي ويحارب. رؤيا يوحنا 19:19 ثم رأيت الوحش وملوك الأرض وجيوشهم مجتمعين ليحاربوا الراكب على الفرس وجيشه. مزمور 2:2-4 «»قام ملوك الأرض وتآمر الحكام معًا ضد الرب ومسيحه، قائلين: لنقطع قيودهم ونطرح عنا ربطهم. الساكن في السماوات يضحك، والرب يستهزئ بهم.»» والآن، بعض المنطق الأساسي: إذا كان الفارس يقاتل من أجل العدل، ولكن الوحش وملوك الأرض يقاتلون ضده، فإن الوحش وملوك الأرض يعادون العدل. وبالتالي، فهم يمثلون خداع الأديان الزائفة التي تحكم معهم. الزانية بابل، وهي الكنيسة الكاذبة التي أسستها روما، قد ادّعت أنها «»زوجة المسيح الممسوح»»، لكن الأنبياء الكذبة لهذه المنظمة التي تبيع الأصنام وتنشر الكلمات المعسولة لا يشاركون أهداف المسيح الممسوح والقديسين الحقيقيين، لأن القادة الفاسدين اختاروا لأنفسهم طريق عبادة الأصنام، والتبتل القسري، أو تقديس الزيجات غير المقدسة مقابل المال. مقراتهم الدينية مليئة بالأصنام، بما في ذلك الكتب المقدسة الزائفة التي يسجدون أمامها: إشعياء 2:8-11 8 قد امتلأت أرضهم بالأصنام، يسجدون لعمل أيديهم ولما صنعته أصابعهم. 9 فسيذل الإنسان ويحط قدره، فلا تغفر لهم. 10 ادخل إلى الصخرة، واختبئ في التراب، من رهبة الرب ومن مجد عظمته. 11 ستخفض عيون الإنسان المتكبر، ويذل كبرياء البشر، والرب وحده سيكون معظماً في ذلك اليوم. أمثال 19:14 البيت والثروة ميراث من الآباء، أما الزوجة العاقلة فمن عند الرب. لاويين 21:14 لا يتزوج كاهن الرب بأرملة، أو مطلقة، أو امرأة نجسة، أو زانية، بل يأخذ عذراء من قومه زوجة له. رؤيا يوحنا 1:6 وقد جعلنا ملوكًا وكهنة لله أبيه، له المجد والسلطان إلى أبد الآبدين. كورنثوس الأولى 11:7 المرأة هي مجد الرجل ماذا يعني في سفر الرؤيا أن الوحش وملوك الأرض يشنون حربًا على راكب الحصان الأبيض وجيشه؟ المعنى واضح، قادة العالم يداً بيد مع الأنبياء الكذبة الذين ينشرون الديانات الكاذبة السائدة بين ممالك الأرض، لأسباب واضحة، منها المسيحية والإسلام، إلخ. هؤلاء الحكام ضد العدالة والحقيقة، وهي القيم التي يدافع عنها راكب الفرس الأبيض وجيشه المخلص لله. وكما هو واضح، فإن الخداع هو جزء من الكتب المقدسة الكاذبة التي يدافع عنها هؤلاء المتواطئون تحت مسمى «»»»كتب مرخصة لأديان مرخصة»»»»، لكن الدين الوحيد الذي أدافع عنه هو العدل، أدافع عن حق الصالحين في عدم الخداع بالخداع الديني. رؤيا 19: 19 ثم رأيت الوحش وملوك الأرض وجيوشهم مجتمعين ليصنعوا حرباً ضد راكب الفرس وضد جيشه.

Un duro golpe de realidad es a “Babilonia” la “resurrección” de los justos, que es a su vez la reencarnación de Israel en el tercer milenio: La verdad no destruye a todos, la verdad no duele a todos, la verdad no incomoda a todos: Israel, la verdad, nada más que la verdad, la verdad que duele, la verdad que incomoda, verdades que duelen, verdades que atormentan, verdades que destruyen.

هذه قصتي: خوسيه، شاب نشأ على التعاليم الكاثوليكية، عاش سلسلة من الأحداث التي تميزت بعلاقات معقدة وتلاعبات. في سن التاسعة عشرة، بدأ علاقة مع مونيكا، وهي امرأة متملكه وغيوره. ورغم أن خوسيه شعر بأنه يجب عليه إنهاء العلاقة، إلا أن تربيته الدينية دفعته إلى محاولة تغييرها بالحب. ومع ذلك، اشتدت غيرة مونيكا، وخاصة تجاه ساندرا، زميلة الدراسة التي كانت تتقدم نحو خوسيه. بدأت ساندرا في مضايقته في عام 1995 بمكالمات هاتفية مجهولة المصدر، حيث كانت تصدر أصواتًا بلوحة المفاتيح ثم تغلق الهاتف. وفي إحدى تلك المناسبات، كشفت أنها هي المتصل، بعد أن سألها خوسيه بغضب في المكالمة الأخيرة: «»من أنت؟»» اتصلت به ساندرا على الفور، ولكن في تلك المكالمة قالت: «»خوسيه، من أنا؟»» تعرف خوسيه على صوتها، وقال لها: «»أنت ساندرا»»، فردت عليه: «»أنت تعرف بالفعل من أنا»». تجنب خوسيه مواجهتها. خلال ذلك الوقت، هددت مونيكا، المهووسة بساندرا، خوسيه بإيذاء ساندرا، مما دفع خوسيه إلى حماية ساندرا وإطالة علاقته مع مونيكا، رغم رغبته في إنهائها. وأخيرًا، في عام 1996، انفصل خوسيه عن مونيكا وقرر التقرب من ساندرا، التي أبدت اهتمامها به في البداية. وعندما حاول خوسيه التحدث معها عن مشاعره، لم تسمح له ساندرا بشرح نفسه، وعاملته بكلمات مسيئة ولم يفهم السبب. اختار خوسيه أن ينأى بنفسه، ولكن في عام 1997 اعتقد أنه لديه الفرصة للتحدث إلى ساندرا، على أمل أن تشرح له تغيير موقفها وتكون قادرة على مشاركة المشاعر التي كانت صامتة عنها. في يوم عيد ميلادها في يوليو، اتصل بها كما وعد قبل عام عندما كانا لا يزالان صديقين—وهو شيء لم يكن يستطيع فعله في عام 1996 لأنه كان مع مونيكا. في ذلك الوقت، كان يؤمن بأن الوعود لا يجب أن تُكسر أبدًا (متى 5:34-37)، لكنه الآن يدرك أن بعض الوعود والعهود يمكن إعادة النظر فيها إذا تم تقديمها عن طريق الخطأ أو إذا لم يكن الشخص يستحقها بعد الآن. عندما أنهى تهنئتها وكان على وشك إنهاء المكالمة، توسلت إليه ساندرا بيأس قائلة: «انتظر، انتظر، هل يمكننا أن نلتقي؟» جعله ذلك يعتقد أنها ربما غيرت رأيها وأخيرًا ستشرح سبب تغير موقفها، مما يسمح له بمشاركة المشاعر التي كان قد كتمها حتى ذلك الحين. ومع ذلك، لم تعطه ساندرا إجابات واضحة أبدًا، وحافظت على المؤامرة بمواقف مراوغة وغير منتجة. وفي مواجهة هذا الموقف، قرر خوسيه عدم البحث عنها بعد الآن. ومن هنا بدأت المضايقات الهاتفية المستمرة. وتبعت المكالمات نفس النمط كما في عام 1995 وهذه المرة كانت موجهة إلى منزل جدته لأبيه، حيث كان يعيش خوسيه. كان مقتنعاً بأنها ساندرا، لأن خوسيه أعطى ساندرا رقمه مؤخراً. كانت هذه المكالمات مستمرة، صباحاً، وبعد الظهر، وفي الليل، وفي الصباح الباكر، واستمرت لشهور. عندما رد أحد أفراد الأسرة، لم يغلق الهاتف، ولكن عندما رد خوسيه، كان من الممكن سماع نقر المفاتيح قبل إغلاق الهاتف. طلب خوسيه من عمته، صاحبة خط الهاتف، أن تطلب سجلاً للمكالمات الواردة من شركة الهاتف. كان يخطط لاستخدام هذه المعلومات كدليل للاتصال بأسرة ساندرا والتعبير عن قلقه بشأن ما كانت تحاول تحقيقه بهذا السلوك. ومع ذلك، قللت عمته من أهمية حجته ورفضت المساعدة. ومن الغريب أن لا أحد في المنزل، لا عمته ولا جدته لأبيه، بدا غاضباً من حقيقة أن المكالمات كانت تحدث أيضاً في الصباح الباكر، ولم يكلفوا أنفسهم عناء البحث عن كيفية إيقافها أو تحديد الشخص المسؤول. كان لهذا الأمر مظهر غريب وكأنه تعذيب منظم. حتى عندما طلب خوسيه من عمته فصل كابل الهاتف ليلًا حتى يتمكن من النوم، رفضت بحجة أن أحد أبنائها، الذي يعيش في إيطاليا، قد يتصل في أي وقت (نظرًا لفارق التوقيت البالغ ست ساعات بين البلدين). ما جعل الأمر أكثر غرابة هو هوس مونيكا بساندرا، على الرغم من أنهما لم يكونا تعرفان بعضهما البعض. لم تكن مونيكا تدرس في المعهد الذي كان يدرس فيه خوسيه وساندرا، ومع ذلك بدأت تشعر بالغيرة من ساندرا منذ اللحظة التي التقطت فيها مجلدًا يحتوي على مشروع جماعي لخوسيه. كان المجلد يحتوي على أسماء امرأتين، إحداهما ساندرا، ولكن لسبب غامض، أصبحت مونيكا مهووسة باسم ساندرا فقط.

The day I almost committed suicide on the Villena Bridge (Miraflores, Lima) because of religious persecution and the side effects of the drugs I was forced to consume: Year 2001, age: 26 years.

Los arcontes dijeron: “Sois para siempre nuestros esclavos, porque todos los caminos conducen a Roma”.

ورغم أن خوسيه تجاهل في البداية مكالمات ساندرا الهاتفية، إلا أنه مع مرور الوقت رضخ واتصل بساندرا مرة أخرى، متأثرًا بالتعاليم الكتابية التي نصحت بالصلاة من أجل أولئك الذين اضطهدوه. إلا أن ساندرا تلاعبت به عاطفيًا، فتناوبت بين الإهانات وطلبات منه الاستمرار في البحث عنها. وبعد أشهر من هذه الدورة، اكتشف خوسيه أن الأمر كله كان فخًا. فقد اتهمته ساندرا زورًا بالتحرش الجنسي، وكأن هذا لم يكن سيئًا بما فيه الكفاية، فأرسلت ساندرا بعض المجرمين لضرب خوسيه. «»ربما تجد امرأة تجعلك تنساها.»» أعجب خوسيه بالفكرة، فاستقلا حافلة متجهة إلى وسط ليما، حيث يقع الملهى الليلي. على طول طريق الحافلة، مرّا بمعهد IDAT، وفجأة تذكر خوسيه أمرًا مهمًا. «»آه، صحيح! أدرس هنا أيام السبت ولم أدفع رسوم الدورة بعد!»» لقد كان يدفع رسوم هذه الدورة من المال الذي حصل عليه بعد بيع حاسوبه، وأيضًا من عمله مؤخرًا في مستودع لمدة أسبوع. كان ذلك العمل مرهقًا للغاية، حيث أجبروا العمال على العمل 16 ساعة يوميًا، لكنهم لم يسجّلوا سوى 12 ساعة رسميًا. والأسوأ من ذلك، أن أي شخص لا يكمل الأسبوع الكامل لا يحصل على أي أجر على الإطلاق. لهذا السبب اضطر خوسيه إلى الاستقالة. ثم قال خوسيه ليوهان: «»أدرس هنا أيام السبت، وبما أننا قريبون، دعني أنزل لدفع رسوم الدورة، ثم نتابع طريقنا إلى الملهى الليلي.»» ولكن ما إن نزل خوسيه من الحافلة حتى رأى مشهدًا لم يكن يتوقعه أبدًا. كانت ساندرا واقفة عند زاوية المعهد! نظر بدهشة إلى يوهان وقال له: «»يوهان، أنظر هناك! إنها ساندرا! لا أصدق ذلك! ما هذه الصدفة؟ إنها الفتاة التي أخبرتك عنها، تلك التي تتصرف بغرابة شديدة. انتظرني هنا، سأذهب لأسألها إن كانت قد قرأت رسالتي التي أخبرتها فيها عن تهديدات مونيكا ضدها، وأحاول فهم سبب تصرفاتها الغريبة واتصالاتها المتكررة.»» بقي يوهان في مكانه، بينما اقترب خوسيه من ساندرا وسألها: «»ساندرا، هل قرأت رسائلي؟ هل يمكنك الآن أن تخبريني ماذا يحدث معك؟»» لكن قبل أن ينهي كلامه، قامت ساندرا بحركة بيدها وكأنها ترسل إشارة ما. وفجأة، وكأن الأمر كان معدًّا مسبقًا، ظهر ثلاثة رجال من أماكن متفرقة؛ أحدهم كان في وسط الشارع، والآخر خلف ساندرا، والثالث خلف خوسيه نفسه! الرجل الذي كان خلف ساندرا اقترب وقال بلهجة عدائية: «»إذًا، أنت الشاب الذي يضايق ابنة عمي؟»» نظر إليه خوسيه بصدمة وأجاب: «»ماذا؟ أنا أضايقها؟ هذا غير صحيح! بل هي من تلاحقني باستمرار! إذا قرأت رسالتي، سترى أنني فقط كنت أبحث عن إجابات لتصرفاتها واتصالاتها الغريبة!»» لكن قبل أن يتمكن حتى من إنهاء حديثه، جاء الرجل الذي كان خلفه، وأمسك به من عنقه وأسقطه على الأرض بقوة. ثم انضم إليه الرجل الآخر الذي ادّعى أنه ابن عم ساندرا، وبدأ الاثنان في ركله وضربه وهو ملقى على الأرض، بينما كان الرجل الثالث يفتش جيوبه محاولًا سرقته. كان ثلاثة ضد واحد، وكان خوسيه في وضع ضعيف تمامًا. لحسن الحظ، تدخل يوهان واشتبك مع المعتدين، مما أعطى خوسيه الفرصة للنهوض. لكن المعتدي الثالث بدأ برمي الحجارة عليهما! تدخل أحد رجال الشرطة المرورية، مما أوقف الهجوم. نظر الشرطي إلى ساندرا وقال لها: «»إذا كان يضايقكِ حقًا، قدّمي شكوى رسمية ضده.»» بدت ساندرا متوترة، ثم استدارت ورحلت بسرعة. لقد أدركت أن ادعاءها الكاذب قد يُكشف بسهولة. شعر خوسيه بالخيانة والغضب، لكنه لم يتمكن من تقديم شكوى ضدها لعدم امتلاكه دليلًا واضحًا على مضايقاتها له. ومع ذلك، ما صدمه أكثر من الاعتداء نفسه هو هذا السؤال الذي ظلّ يتردد في ذهنه: «»كيف كانت ساندرا تعلم أنني سأكون هنا في هذا المكان، في هذا اليوم، وهذه الساعة؟»» فهو لم يأتِ إلى المعهد إلا أيام السبت صباحًا، ولم تكن لديه أبدًا عادة التواجد هناك يوم الثلاثاء ليلًا. أخذ يفكر في هذا اللغز العجيب، وشعر بقشعريرة تسري في جسده. «»ساندرا ليست فتاة عادية… ربما هي ساحرة، وتمتلك قوى خارقة للطبيعة!»» لقد تركت هذه الأحداث أثرًا عميقًا على خوسيه، الذي يسعى إلى تحقيق العدالة وكشف أولئك الذين تلاعبوا به. بالإضافة إلى ذلك، يسعى إلى إفشال النصيحة الموجودة في الكتاب المقدس، مثل: صلوا من أجل أولئك الذين يهينونكم، لأنه باتباعه لهذه النصيحة وقع في فخ ساندرا. شهادة خوسيه. █ أنا خوسيه كارلوس غاليندو هينوسطروزا، مؤلف المدونة: https://lavirgenmecreera.com، https://ovni03.blogspot.com ومدونات أخرى. ولدتُ في بيرو، هذه صورتي، التُقطت عام 1997، كان عمري آنذاك 22 عامًا. في ذلك الوقت، كنتُ متورطًا في مؤامرات ساندرا إليزابيث، زميلتي السابقة في معهد IDAT. كنتُ مرتبكًا بسبب تصرفاتها (لقد طاردتني بطريقة معقدة وطويلة لا يمكن شرحها بالكامل في هذه الصورة، لكني أروي التفاصيل في أسفل مدونتي: ovni03.blogspot.com وفي هذا الفيديو: ). لم أستبعد احتمال أن تكون مونيكا نيفيس، حبيبتي السابقة، قد قامت بسحر ضدها. أثناء بحثي عن إجابات في الكتاب المقدس، قرأت في إنجيل متى 5: «»صلوا من أجل من يهينكم.»» وفي تلك الأيام، كانت ساندرا تُهينني بينما كانت تقول إنها لا تعرف ما الذي يحدث لها، وإنها تريد أن تبقى صديقتي، وإنه يجب عليّ أن أواصل الاتصال بها والبحث عنها مرارًا وتكرارًا، واستمر ذلك لمدة خمسة أشهر. باختصار، كانت ساندرا تتظاهر بأنها ممسوسة بشيء ما لإبقائي في حالة من الارتباك. أكاذيب الكتاب المقدس جعلتني أعتقد أن الأشخاص الطيبين قد يتصرفون بشكل سيء بسبب روح شريرة، ولهذا لم يكن يبدو لي ذلك النصيحة بالصلاة من أجلها أمرًا سخيفًا تمامًا، لأن ساندرا كانت في البداية تتظاهر بأنها صديقة، فوقعتُ في فخها. اللصوص عادةً ما يستخدمون استراتيجية التظاهر بالنوايا الحسنة: لسرقة المتاجر، يتظاهرون بأنهم عملاء. لطلب العشور، يتظاهرون بأنهم يعظون بكلمة الله، لكنهم في الواقع يروجون لعقيدة روما. ساندرا إليزابيث تظاهرت بأنها صديقة، ثم تظاهرت بأنها صديقة تمر بمشكلة وتبحث عن مساعدتي، لكن كل ذلك كان فقط لتشويه سمعتي ونصب كمين لي مع ثلاثة مجرمين، على الأرجح بدافع الانتقام، لأنني رفضت محاولاتها للإغراء قبل عام، حيث كنتُ مغرمًا بمونيكا نيفيس وأوفيتُ لها بالإخلاص. لكن مونيكا لم تثق في وفائي وهددت بقتل ساندرا إليزابيث، لذا أنهيت علاقتي بها تدريجيًا على مدار ثمانية أشهر حتى لا تظن أن ذلك كان بسبب ساندرا. لكن كيف ردّت ساندرا إليزابيث؟ بالكذب. اتهمتني زورًا بالتحرش الجنسي بها، وبحجة ذلك، أمرت ثلاثة مجرمين بضربي، كل ذلك أمام عينيها. أنا أروي كل هذه التفاصيل في مدونتي وفي مقاطع الفيديو الخاصة بي على يوتيوب: لا أريد أن يعاني الآخرون من الظلم كما عانيتُ أنا، ولهذا كتبتُ هذه القصة. أعلم أن هذا سيزعج الأشخاص غير العادلين مثل ساندرا، لكن الحقيقة مثل الإنجيل الحقيقي، فهي تفيد فقط الأشخاص العادلين. إن شر عائلة خوسيه يغلب على شر عائلة ساندرا: تعرض خوسيه لخيانة مدمرة من قبل عائلته، حيث لم يكتفوا برفض مساعدته في إيقاف تحرش ساندرا به، بل اتهموه زورًا بأنه يعاني من مرض عقلي. استغل أقاربه هذه الاتهامات كذريعة لاختطافه وتعذيبه، حيث أُرسل مرتين إلى مراكز الأمراض العقلية، ومرة ثالثة إلى مستشفى. بدأ كل شيء عندما قرأ خوسيه سفر الخروج 20:5 وقرر ترك الكاثوليكية. منذ ذلك الحين، استاء من عقائد الكنيسة وبدأ في الاحتجاج عليها بمفرده، كما نصح أفراد عائلته بالتوقف عن الصلاة أمام التماثيل. كما أخبرهم أنه كان يصلي من أجل صديقته ساندرا، التي بدا أنها كانت مسحورة أو ممسوسة. كان خوسيه يعاني من التوتر بسبب المضايقات التي تعرض لها، لكن أفراد عائلته لم يتقبلوا ممارسته لحريته الدينية. ونتيجة لذلك، دمروا مسيرته المهنية وصحته وسمعته، وأجبروه على البقاء في مراكز الأمراض العقلية حيث تم إعطاؤه المهدئات قسرًا. لم يكتفوا باحتجازه قسرًا، بل بعد إطلاق سراحه، أجبروه على تناول الأدوية النفسية تحت تهديد حبسه مرة أخرى. ناضل خوسيه من أجل تحرير نفسه من هذه القيود، وخلال آخر عامين من هذه المأساة، وبعد تدمير حياته المهنية كمبرمج، اضطر إلى العمل بدون أجر في مطعم يديره عمه، الذي خانه. في 2007، اكتشف خوسيه أن عمه كان يجبره على تناول الحبوب النفسية دون علمه، وذلك بفضل مساعدة عاملة المطبخ ليديا التي كشفت له الحقيقة. بين 1998 و 2007، فقد خوسيه ما يقرب من عشر سنوات من شبابه بسبب خيانة عائلته. وعند تأمله في الماضي، أدرك أن خطأه الوحيد كان الدفاع عن الكتاب المقدس لإنكار الكاثوليكية، لأن أفراد عائلته لم يسمحوا له أبدًا بقراءته. لقد ارتكبوا هذه الجريمة وهم يعلمون أنه لم يكن لديه الموارد المالية للدفاع عن نفسه. عندما تمكن أخيرًا من التخلص من الأدوية القسرية، اعتقد أنه كسب احترام أقاربه. حتى أن أعمامه وأبناء عمومته من جهة والدته عرضوا عليه وظيفة، لكنه تعرض للخيانة مرة أخرى بعد سنوات، مما دفعه إلى الاستقالة بسبب معاملتهم السيئة له. جعله ذلك يعتقد أنه لم يكن ينبغي عليه مسامحتهم أبدًا، حيث أصبح من الواضح أن نواياهم كانت دائمًا خبيثة. بعد ذلك، قرر إعادة دراسة الكتاب المقدس، وفي 2017، بدأ في ملاحظة تناقضاته. وبمرور الوقت، فهم لماذا سمح الله لعائلته بمنعه من الدفاع عنه في شبابه. اكتشف خوسيه التناقضات في الكتاب المقدس وبدأ في كشفها في مدوناته، حيث كتب أيضًا عن قصة إيمانه والمعاناة التي تعرض لها على يد ساندرا، وقبل كل شيء، على يد أفراد عائلته. لهذا السبب، في ديسمبر 2018، حاولت والدته اختطافه مرة أخرى بمساعدة رجال شرطة فاسدين وطبيب نفسي أصدر شهادة مزورة. اتهموه بأنه «»فصامي خطير»» لاحتجازه مرة أخرى، لكن المحاولة باءت بالفشل لأنه لم يكن في المنزل في ذلك الوقت. كان هناك شهود على الحادث، وقدم خوسيه تسجيلات صوتية كأدلة إلى السلطات البيروفية في شكواه، لكن تم رفضها. كانت عائلته تعلم جيدًا أنه لم يكن مجنونًا: فقد كان لديه وظيفة مستقرة، وابن، وكان مسؤولًا عن رعاية والدة ابنه. ومع ذلك، وبالرغم من معرفتهم بالحقيقة، حاولوا اختطافه مرة أخرى بنفس الافتراءات القديمة. قادت والدته وأفراد عائلته الكاثوليك المتطرفون هذه المحاولة. ورغم أن شكواه تم تجاهلها من قبل الحكومة، فقد كشف خوسيه عن هذه الأدلة في مدوناته، مما يثبت أن شر عائلته يفوق حتى شر ساندرا. وهذا هو دليل عمليات الاختطاف باستخدام افتراءات الخونة: «»هذا الرجل مصاب بالفصام ويحتاج بشكل عاجل إلى علاج نفسي وحبوب مدى الحياة.

Haz clic para acceder a ten-piedad-de-mi-yahve-mi-dios.pdf

وهذا ما فعلته في نهاية عام 2005، عندما كان عمري 30 عاماً.

The day I almost committed suicide on the Villena Bridge (Miraflores, Lima) because of religious persecution and the side effects of the drugs I was forced to consume: Year 2001, age: 26 years.

.»

 

عدد أيام التطهير: اليوم # 275 https://144k.xyz/2024/12/16/this-is-the-10th-day-pork-ingredient-of-wonton-filling-goodbye-chifa-no-more-pork-broth-in-mid-2017-after-researching-i-decided-not-to-eat-pork-anymore-but-just-the/

هنا أُثبت أن لدي مستوى عالٍ من القدرة المنطقية، خذ استنتاجاتي على محمل الجد. https://ntiend.me/wp-content/uploads/2024/12/math21-progam-code-in-turbo-pascal-bestiadn-dot-com.pdf

If o/2=7.309 then o=14.618

 

«كيوبيد محكوم عليه بالجحيم مع آلهة وثنية أخرى (الملائكة الساقطة، المرسلين إلى العقاب الأبدي لتمردهم على العدالة) █ إن الاستشهاد بهذه الآيات لا يعني الدفاع عن الكتاب المقدس بأكمله. إذا كانت رسالة يوحنا الأولى ٥:١٩ تقول إن «»العالم كله تحت سلطان الشرير»»، بينما يُقسم الحكام بالكتاب المقدس، فإن الشيطان يحكم معهم. وإذا كان الشيطان يحكم معهم، فإن الغش يحكم معهم أيضًا. لذلك، يحتوي الكتاب المقدس على بعض هذا الغش، مُموّهًا بين الحقائق. وبربط هذه الحقائق، يُمكننا كشف خدعه. يحتاج الصالحون إلى معرفة هذه الحقائق حتى يتمكنوا، إذا انخدعوا بأكاذيب أُضيفت إلى الكتاب المقدس أو غيره من الكتب المشابهة، من التحرر منها. دانيال ١٢: ٧ وسمعت الرجل اللابس الكتان، الذي كان على مياه النهر، يرفع يده اليمنى واليسرى نحو السماء، ويقسم بالحي إلى الأبد: إنها إلى زمان وزمانين ونصف زمان. ومتى تم تبديد سلطة الشعب المقدس، ستتم كل هذه الأمور. بما أن «»الشيطان»» يعني «»المفتري»»، فمن الطبيعي أن نتوقع أن يكون المضطهدون الرومان، لكونهم أعداء القديسين، قد شهدوا لاحقًا زورًا عن القديسين ورسالاتهم. وهكذا، فهم أنفسهم الشيطان، وليسوا كيانًا غير ملموس يدخل الناس ويخرج منهم، كما أوحت لنا مقاطع مثل لوقا ٢٢: ٣ («»ثم دخل الشيطان في يهوذا…»»)، ومرقس ٥: ١٢-١٣ (دخول الشياطين في الخنازير)، ويوحنا ١٣: ٢٧ («»بعد اللقمة دخله الشيطان»»). هذا هو هدفي: مساعدة الصالحين على عدم إهدار قواهم بتصديق أكاذيب المحتالين الذين حرفوا الرسالة الأصلية، التي لم تطلب قط من أحد الركوع أمام أي شيء أو الصلاة لأي شيء كان مرئيًا. ليس من قبيل المصادفة أن يظهر كيوبيد في هذه الصورة، التي روجتها الكنيسة الرومانية، إلى جانب آلهة وثنية أخرى. لقد أطلقوا أسماء قديسين حقيقيين على هذه الآلهة الزائفة، لكن انظروا إلى ملابس هؤلاء الرجال وشعرهم الطويل. كل هذا يتعارض مع الوفاء لشرائع الله، لأنه علامة على التمرد، علامة على الملائكة المتمردين (تثنية ٢٢: ٥). الحية، أو إبليس، أو الشيطان (المفتري) في الجحيم (إشعياء 66: 24، مرقس 9: 44). متى ٢٥: ٤١: «»ثم يقول للذين عن يساره: اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المُعدّة لإبليس وملائكته»». الجحيم: النار الأبدية المُعدّة للحية وملائكتها (رؤيا ١٢: ٧-١٢)، لخلطهم الحقائق بالبدع في الكتاب المقدس والقرآن والتوراة، ولتأليفهم أناجيل كاذبة ومحرّمة وصفوها بالملفقة، لإضفاء مصداقية على أكاذيب الكتب المقدسة الكاذبة، وكل ذلك في تمرد على العدل. سفر أخنوخ ٩٥: ٦: «»ويل لكم يا شهود الزور، ولمن يدفعون ثمن الظلم، لأنكم ستهلكون فجأة!»» سفر أخنوخ ٩٥:٧: «»ويلٌ لكم أيها الأشرار الذين تضطهدون الأبرار، لأنكم أنتم ستُسلَّمون وتُضطهدون بسبب ذلك الإثم، وسيقع عليكم ثقل حملكم!»». سفر الأمثال ١١:٨: «»سيُنجى الأبرار من الضيق، وسيحل الأشرار محله»». سفر الأمثال ١٦:٤: «»صنع الرب كل شيء لنفسه، حتى الأشرار ليوم الشر»». سفر أخنوخ ٩٤:١٠: «»أقول لكم أيها الأشرار، إن الذي خلقكم سيُسقطكم؛ لن يرحم الله هلاككم، بل سيفرح بهلاككم»». الشيطان وملائكته في الجحيم: الموت الثاني. إنهم يستحقون ذلك لكذبهم على المسيح وتلاميذه المؤمنين، واتهامهم لهم بأنهم واضعو تجديفات روما في الكتاب المقدس، مثل حبهم للشيطان (العدو). إشعياء ٦٦: ٢٤: «»ويخرجون وينظرون جثث الرجال الذين عصوا عليّ، لأن دودهم لا يموت، ونارهم لا تُطفأ، ويكونون رجسًا لكل الناس»». مرقس ٩: ٤٤: «»حيث دودهم لا يموت، والنار لا تُطفأ»». رؤيا ٢٠: ١٤: «»وطرح الموت والهاوية في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني، بحيرة النار»». Los enemigos del rey noble odian su romance con esa hermosa mujer noble. https://gabriels.work/2024/09/04/los-enemigos-del-rey-noble-odian-su-romance-con-esa-hermosa-mujer-noble/ Ataque terrorista en Moscú: los han atrapado, atraparon a los terroristas, capturaron a las cucarachas, ¿las matarán o las alimentarán? https://haciendojoda.blogspot.com/2024/03/ataque-terrorista-en-moscu-los-han.html The Devil’s Tree https://gabriels.work/2025/04/03/the-devils-tree/ Por medio de relaciones inter-textuales estoy desacreditando las palabras en la Biblia de los perseguidores (Estoy deshaciendo las obras del Diablo). https://relacionesdetextos.blogspot.com/2023/04/por-medio-de-relaciones-inter-textuales.html Seiya: Yoga, ¿no es él el que se opone al culto a las estatuas de Zeus y Atenea? , Shun: No vino solo, es el fin de Sodoma , Yoga: Nuestro adversario desprecia el celibato: el mensaje en Mateo 22:30, él vino por su novia virgen, él ya descubrió el fraude de los que adoran a tu padre Zeus! . Gabriel a Luz Victoria: Dicen las lenguas viperinas que estoy loco, pero se trata de calumnias de quienes me envidian, mi amada Luz Victoria, yo no estoy loco por ti, yo estoy cuerdo por ti. https://antibestia.com/2024/09/30/seiya-yoga-no-es-el-el-que-se-opone-al-culto-a-las-estatuas-de-zeus-y-atenea-shun-no-vino-solo-es-el-fin-de-sodoma-yoga-nuestro-adversario-desprecia-el-celibato-el-mensaje-en/ Por eso hay muchas contradicciones en la biblia y lo mismo con los apócrifos que son falsos evangelios prohibidos, los verdaderos seguramente armonizan con los mensajes de mis conclusiones. https://mateo25-31-46.blogspot.com/2023/02/por-eso-hay-muchas-contradicciones-en.html Cream, although it seemed peaceful, was known for its hypocrisy and double talk. “Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest with this advice, if you will obey it: If you are forced to carry a burden for a mile, carry it two miles.” https://gabriel-loyal-messenger.blogspot.com/2025/01/cream-although-it-seemed-peaceful-was.html Parece que ellos tuviesen excremento como sesos, pues les encanta decir por medio de sus ídolos que Jesús de niño se parecía a una niña rubia de cabello largo que usaba un vestido rosado https://todoestaescritoafavordelosjustos.blogspot.com/2023/09/parece-que-ellos-tuviesen-excremento.html Budući da je očito da nikada nije volio sve, reći će ženi sa svoje desne strane: „Pođi sa mnom, blagoslovljena ženo, da baštiniš život vječni koji je predodređen tebi i svim pravednicima (Matej 25,31) ” i reći će ženi sa svoje lijeve strane: “A ti, klevetnice i prokletnice, idi u vječnu vatru koja je pripremljena šejtanu i njegovim poslanicima!” (Matej 25:41). https://ellameencontrara.com/2024/11/06/buduci-da-je-ocito-da-nikada-nije-volio-sve-reci-ce-zeni-sa-svoje-desne-strane-podi-sa-mnom-blagoslovljena-zeno-da-bastinis-zivot-vjecni-koji-je-predodreden-tebi-i-svim-pravednicima-mate/ ¿Quién nos mintió? ¿Isaías, Jesús o Roma? Jehová no ama a sus enemigos… ¿pero sí Jesús? https://antibestia.com/2025/05/23/quien-nos-mintio-isaias-jesus-o-roma-jehova-no-ama-a-sus-enemigos-pero-si-jesus-%e2%96%88/ Con la cerámica se elaboran artículos para usos completamente distintos!. Así hace Dios con los seres humanos. https://haciendojoda.blogspot.com/2024/01/con-la-ceramica-se-elaboran-articulos.html Хто збрехав? Ісая, Ісус чи Рим? Єгова не любить своїх ворогів… але чи любить Ісус? https://itwillbe.me/2025/05/26/%d1%85%d1%82%d0%be-%d0%b7%d0%b1%d1%80%d0%b5%d1%85%d0%b0%d0%b2-%d1%96%d1%81%d0%b0%d1%8f-%d1%96%d1%81%d1%83%d1%81-%d1%87%d0%b8-%d1%80%d0%b8%d0%bc-%d1%94%d0%b3%d0%be%d0%b2%d0%b0-%d0%bd%d0%b5-%d0%bb/ يزدهر المحتالون حيث يُنظر إلى التفكير باستياء. أولاً، يلقنونهم أن يركعوا أمام صور بلا حياة، حتى يسهل بعد ذلك إرسالهم للموت من أجل أسباب فارغة. ليس من قبيل الصدفة.»

Download Zone │ Área de Transferência │ Khu vực Tải xuống │ ダウンロードゾーン │ Download-Bereich │ Downloadzone │ دانلود क्षेत्र │ Зона Загрузки │ Strefa Pobierania │ Zona Unduhan │ Eneo la Upakuaji │ Lugar ng Pag-download │ İndirme Alanı │ Zona de Descărcare │ ডাউনলোড অঞ্চল │ Зона Завантаження │ Zona de Descargas │ منطقة التنزيل │ Zone de Téléchargement │ ڈاؤن لوڈ زون │ Area Download │ 다운로드 영역 │ المنطقة دانلود │ 下载专区

=

ChatGPT said to me: You face a serpent. You didn’t arm yourself. It was given to you.     https://neveraging.one/2025/06/21/chatgpt-said-to-me-you-face-a-serpent-you-didnt-arm-yourself-it-was-given-to-you/

• Peace is not born of force: Peace is born of justice.              https://neveraging.one/2025/06/22/peace-is-not-born-of-force-peace-is-born-of-justice/

Con solo ver a Gabriel recibir la espada, las serpientes ardieron.              https://ellameencontrara.com/2025/06/20/con-solo-ver-a-gabriel-recibir-la-espada-las-serpientes-ardieron/

• La paz no nace de la fuerza: La paz nace de la justicia.              https://gabriels.work/2025/06/22/la-paz-no-nace-de-la-fuerza-la-paz-nace-de-la-justicia/

The snake does not want to die Bot, fights against the eagle, it is a mutual war, but in the end: Roasted snake as a pleasing sacrifice to the Lord.     https://shewillfind.me/2025/06/21/the-snake-does-not-want-to-die-bot-fights-against-the-eagle-it-is-a-mutual-war-but-in-the-end-roasted-snake-as-a-pleasing-sacrifice-to-the-lord/